讀《瓦爾登湖》有感900字

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間裏的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風光，內容豐厚，意義深遠，語言生動。下面是小編整理的讀後感，希望對大家有幫助！

　　讀《瓦爾登湖》有感1

我們所處的世界經濟發達，財富累積，人們獲得了物質上的、富有的生活。而在19世紀上半葉，位於大洋彼岸的美國正處於“農業——工業”轉型階段，經濟發達，社會進步，物質上的慾望刺激着人們的神經。財富、地位、名譽這些東西充斥着人們的心靈。人們當時無限制地向自然索取，結果環境破壞，人們也遭受了大自然的嚴厲懲罰。此時，梭羅就像個隱士，迴歸自然的他，關注着自然。與動物“居民”爲鄰，過着他想要的生活。當我瞭解了這本書的創作背景時，才明白他對瘋狂追逐金錢的社會現象的擔憂與對自然的熱愛。

其實不僅僅是19世紀，21世紀的今天，人們依然還在爲獲得金錢而忙碌奔波，不管他們是爲了獲得更大數目的金錢還是僅僅爲了活着，可是我們精神上的追求在哪裏？從書中可以看出，他認爲其實我們大多數人並不熱愛自然。而他自己在湖邊的小木屋裏當起了農民，與自然交朋友，輕鬆而快活。白天在林中、在湖邊欣賞着自然，晚上記下自己的思考。人不應該對自己所生活的家園進行無情的破壞，因爲我們至少要在自然的家園裏生存。

《瓦爾登湖》或許不僅僅是記錄了一個自然之子住在自然裏的故事，更是一種愛自然、親近自然的生活方式。寧靜的瓦爾登湖湖畔還留着梭羅對人類社會的發展、生態環境的保護的思考。人從自然中走了出來，卻又不得不依賴自然而生存。人類那顆浮躁的心啊！若是它想要回到本真，拋開無謂的糾紛與困擾、功利與世俗，也只有回到自然中去，才能把心房裏的灰塵打掃乾淨。

梭羅是智者，也是他那個時代的孤獨者。在物慾橫流的世界裏，他唯有離開喧囂的城市，才能尋得自己內心深處的寧靜。只有在那瓦爾登湖湖畔，纔能有更多的思考和感悟。

與其說《瓦爾登湖》反映了作者梭羅兩年內的生活，不如說這是他向我們展示的一種生活態度。迴歸自然，是自然養育了我們，是自然讓我們得以生存。平靜的湖面猶如平和的心境，平和的心境讓人遠離塵囂，回到那個本真的自我和無憂無慮輕鬆快樂的生活。不能不說是心的洗禮。將所有的雜念，所有悲傷的舊事全都忘掉，我們是最初天真活潑的自己。

最真的自然只有最最接近本真的心靈才能體會得到。梭羅生活的那個時代的悲劇就是人們不約而同地以財富、名譽的獲得爲榮，對金錢的過分追逐表示認同。所以提倡迴歸自然的智者是孤獨的。自然的本真是美、是和諧，它對應着人類的善良和人們本真的心。

　　讀《瓦爾登湖》有感2

猶記富翁與漁夫之間那個短小卻意味深長的小故事：當漁夫悠哉地享受着海風習習，浪潮輕擊的簡單、平淡而閒適時，富翁卻教導漁夫拼搏奮鬥努力賺錢，以求有朝一日能忘卻煩惱悠然自得，過自己所向往的生活。“我不已經過着這樣一種生活嗎？”漁夫如是迴應道。

從某種程度上說，相對於富翁紛繁複雜的“成功之路”，漁夫幾乎如一位智者，尋得了一條通往心之所向的捷徑——簡約而平淡。蒼旻遐緬，人事未已。當下的大多數人們顯然選擇了“富翁”的道路，爲着一個或清晰或模糊的目標，人們不懈努力，爲了所謂“詩和遠方”不斷奮鬥，卻或許在不經意間迷失在紛繁錯雜的現實中，無從逃脫。

然而，梭羅大概能夠通曉到了漁夫的智慧吧。他選擇了獨自在瓦爾登湖畔走下這段捷徑——一隻板斧，數十美金，一間小木屋便由此挺立湖邊的叢林中，一次簡約生活的畫卷便在《瓦爾登湖》中徐徐展開。

在這樣簡約的生活中，梭羅嘗試着直面生命的本質，不順從天命，而是吸納生命的所有精髓，以徹底革除並非生命本質的一切，將生命逼入死角，濾去其他，只剩下最基本的要素。於是，他不需要“喝茶和咖啡，也不用黃油，牛奶和鮮肉，因此不用這些用度去幹活”，也不需要“用蚯蚓釣梭魚，然後拿梭魚做誘餌去釣鱸魚”。他的生活，是“一年只需勞動三四十天，以供養自己”，是林間的熹微晨光和昏昏晚霞，鳥鳴陣陣和松鼠啾啾，是豆田裏隨心的勞作，是友人不時的探訪，當然也是對小鎮喧囂的遠離，對周遭鄰居的關懷，以及那清澈而深不見底的一方淡綠色湖水的熱愛和眷戀。無論是寒冬裏的屋內取暖，還是初夏時的林中漫步，融匯與瓦爾登湖之畔，便是那對簡約而愜意的生活的不羈追求。

談及人們津津樂道的“金錢”，梭羅如此斷言：“對滿足靈魂的需求，金錢沒有用武之地。”這大概便是一個不羈的靈魂在追求極簡的道路上對金錢的不屑一顧；也正是對金錢的如此論斷，才能讓梭羅避免了重蹈富翁的覆轍，得以用一種簡潔的方式，追尋這最不繁雜的生活。

生活，其實並不繁雜。願你也能在《瓦爾登湖》之畔，與梭羅共看花開花落，雲捲雲舒，同賞聽鳥叫蟲鳴，冰破湖開，共享一次極簡之旅。

　　讀《瓦爾登湖》有感3

這是一本寂寞的書。這是一顆孤獨的心。

尋找·自然之美

“在溫暖的黃昏，我常常坐在船里弄笛，看到鱸魚彷彿被我笛聲的魔力所吸引，在我周圍游來游去，看到月亮移過呈現出羅紋的湖底，湖底上散步着森林中的碎木殘片。”

梭羅只帶一把斧子在瓦爾登湖畔生活了兩年零兩個月，被瓦爾登湖的美景深深吸引與着迷。他熟悉湖底的每一顆卵石，河畔每一叢樹木與湖中水草，就像父親熟知孩子每一寸心事。他的瓦爾登湖像剛出生的嬰兒一樣純潔，且未受污染。他說：“如果把一大杯湖水舉在亮光中看，它就像同量的空氣一樣無色。”他用“上帝的一滴淚”來形容瓦爾登的湖泊是再恰當不過了。或玻璃般的綠藍色，或無可比擬、難以描述的淺藍色，或朦朧黯淡的深綠色，是梭羅心中湖的彩虹色澤。

他深切地愛着這片淨土，靜靜的在湖水邊打消他的寂寞。有時，他會坐在陽光下的門前，坐在樹木中間，從日出到正午，甚至黃昏，他不看書也不種豆子，而是在寂寞中尋找自然原本的美，亦或是生活原本的簡單、淳樸與真實。

而這種美總是很短暫。

尋找·精神之美

“正是一個人對自己的看法決定了或者說指明瞭他的命運。”

大多數讀者都熟知這句話並被它激勵。我想梭羅定是一位自然的讀者，生活的學者，對生活有極大的考究。他嚮往自然，嚮往淳樸簡單的田園生活，他批判塵世，批判人們活得太累卻不充實。他說：“大部分人過着沉默絕望的生活。”現代生活更是應證了這句話，每個人都像熱鍋上的螞蟻一樣成天忙忙碌碌，殊不知哪一天就成了一具烤焦的屍體。梭羅說：“我寧願坐在自己種的南瓜上也不用擁擠在天鵝絨軟墊上。”在他眼裏城市就是個幾百萬人一起孤獨的地方，人們喪失了原來的質樸與純真，被金剛水泥矇蔽了清亮的雙眸，逐漸在生活中丟失了自我。而他寧願一個人與孤獨相伴，時刻清醒，保持獨立性，在自然中做個寂寞又快樂的人。

他對城市生活的厭惡與對城市居民的同情更反襯了他對自然的熱愛。自然，大地，就像他的良師益友，用瓦爾登湖澄澈的流水撫慰他寂寞的心靈，帶領他超脫俗世，重新尋找生活的方向。有人說，他是用出世的心態來體驗入世的生活。他用一雙澄澈的眼眸在自然中尋找生活的方向，用超凡脫俗的大腦品味生命的意義。瓦爾登湖的生活，亦是他尋找自我的路。

尋找·心靈之美

“我步入叢林，因爲我希望生活的有意義，我希望活得深刻，並汲取生命中所有的精華。然後從中學習，以免讓我在生命終結時，卻發現自己沒有活過。”

尋找是條很漫長的路，有些人在路上琢磨不定最終走散，有些人做個世事者中途放棄，有些人則靜靜的思考着生命的價值。我想梭羅定是在這條路上做長途旅行的人，而且找到了自己的方向與心靈歸屬。瓦爾登湖不僅是梭羅肉身的歸屬地，亦是其精神家園或是他的夢中天堂。陶淵明的桃花源鑄就了中國文人幾千年的夢，最終也只是個空夢，而梭羅如此幸運，瓦爾登湖便是他一直在尋找的家園。瓦爾登湖的日子讓他學會用純淨的心靈與清澈的眼眸去尋找人生的方向。人類並不接納梭羅的思想，而自然接納了他，保留他人格的獨立性，又鑄就了他的思想在幾百年後的今天閃耀在世界上。梭羅的生活不需要掌聲與鮮花，只求一顆寧靜的心，在夜晚中綻放心靈之美。

無疑，梭羅是個很好的尋找者，他的思想也因這兩年零兩個月的心靈自由而顯得熠熠生輝，猶如一顆永恆不變的星辰，在黑夜裏綻放微弱又純潔的光芒，閃耀在俗世之上。