讀《後聖荀子》有感

格局提升思想，格侷促成未來；格局指導行動，格局決定命運！大千世界，芸芸衆生，不同的人有着不同的命運。能夠左右命運的因素很多，而人生的格局，是其中最爲重要的因素之一。人生需要格局，擁有怎樣的格局，就會擁有怎樣的命運。很多大人物之所以能成功，是因爲他們從自己還是小人物的時候就開始構築人生的大格局。所謂大格局，就是擁有開放的心胸，可以容納遠大的理想，可以設立長遠的目標，以發展的、戰略的、全局的眼光看待問題。對一個人來說，格局有多大，成就就有多大。那些想成就大業的人需要高瞻遠矚的視野和不計小嫌的胸懷，需要“活到老、學到老”的人生大格局。古今中外，大凡成就偉業者，無一不是一開始就從大處着眼，從內心出發，一步步構築他們輝煌的人生大廈的。戰國末期的荀子就是其中的一位。

戰國末期的荀子是一位偉大的思想家，傑出的教育家，是百家爭鳴之集大成者，被章太炎稱爲“後聖”。觀其一生，人品高尚，思想精深；讀其著作，內容豐富，見識卓著；其學說綜合百家，包羅宏富。因此，荀子成爲先秦後期儒家之泰斗、當世德高望重的大學者。而這一切，都與他擁有宏大的人生格局緊密相連的！

荀子有大格局的人生追求。荀子一生求學教學，少年時期師從虞卿學《春秋》；後來在稷下學宮學習任教三十四年；退居蘭陵後，設“文峯杏壇”，著書教學八年以上。荀子講雄辯之才，傳五經之義，授“帝王之術”，暢論“修身、治國、平天下”之道。他向名師學習，爲興天下之利、除天下之害而孜孜不倦地尋求真理。爲了實現自己的政治抱負，曾到趙、齊、楚、秦等國進行政治活動。荀子爲適應時代的潮流，綜合百家之學，形成了有自己特色的博大精深的思想體系，在新的條件下發展了儒學，形成了儒學中獨具特色的一派------荀子學派。可見，荀子的人生追求是具有大格局的鴻鵠之志！不爲個人之蠅頭私利，而爲天下之真理正道，奮鬥終生，其目標之高遠，格局之宏大，可敬可嘆！

荀子有大格局的思想。荀子的思想，博大精深，其中“制天命而用之”的天道觀，“客觀規律是可知的”的認識論，厚今薄古、堅持革新、主張法治的社會學說，政治指導經濟的經濟觀，“學不可以已”、“學以致用”、“鍥而不捨”的教育觀，“青，取之於藍而青於藍”的發展觀，提倡禮儀、“積善成德”的道德觀，富民強國的思想，尊重知識和人才的思想等等，至今仍有積極地現實意義和借鑑價值。

荀子有大格局的傳世之作。荀子著書三十二篇，七萬餘言，綜合百家，包羅宏富。《史記·孟子荀卿列傳》記：“荀卿嫉濁世之政，亡國亂君相屬，不遂大道而營於巫祝，信祥，鄙儒小拘，如莊周等又猾稽亂俗，於是推儒墨、道德之行事興壞，序列著數萬言而卒。”荀子這部著作，是批判地吸收當時一些學派的優點而特別發展了儒家思想體系。荀子的著作在漢代皇家收藏中有三百多篇，其中大多是重複的。經劉向校定，爲三十二篇，大致相當於現今流傳的《荀子》。在春秋戰國時期學術發展中，荀子是一位富有時代色彩而善於總結的人物。他通過對諸子學說的批判，也包含對儒家不同派別的批判，吸取了這些學說中合理的因素，發展了儒家的思想體系。

由此可見，一個人的人生格局是何其的重要！我們在新課改中傳承弘揚荀子思想文化是一種必然趨勢，而荀子擁有的大格局的境界，更是我們不容忽視的重要視角。如今的學生人羣中，很多人思想狹隘，目光短淺，厭學逃避，得過且過，在很大程度上是因爲他們沒有一個大的人生格局規劃，學習動力不足，最終影響了自己的人生髮展！

那麼，怎樣培養學生擁有一種大格局的人生髮展目標呢？

第一、營造一個良好的大格局的育人環境。荀子說過“居必擇鄉，遊必就士”，“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑”，荀子認爲，一個人所處的環境與風俗對人有很大的影響。因此，我們要積極鍛造一支有大格局意識的師資力量，注意校園文化建設的大格局理念。

第二、鼓勵學生多多閱讀名人傳記和勵志書籍。以此來開闊學生的視野，拓展他們的思想深度，擴大學生的胸懷。

第三、課堂上要經常灌輸積極開闊的人生價值觀。

第四、研發勵志性的校本課程，舉辦激勵大家的講座和活動。

一個人的成功，有許多的偶然性，但是要成大器者或在某一個領域要成就非凡的建樹，則必須有他的必然性。所謂的必然性，就是人生大格局。荀子的奮鬥經歷，爲很多人提供了寶貴的借鑑。只會盯着樹皮裏的蟲子不放的鳥兒是不可能飛到白雲之上的，只有心中裝滿山河天地的雄鷹，才能自由自在地在天地間翱翔。一個心中只裝得下飯碗的人，並不會有什麼出息。人生的格局決定結局。別去羨慕別人的叱吒風雲，要想有成就，就先向荀子學習，提升我們自己的人生格局吧。