《在馬克思墓前的講話》讀後感

【文章導讀】 "哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。" 下面是小編爲大家整理的 《在馬克思墓前的講話》讀後感，供大家參考。

　　【篇一】《在馬克思墓前的講話》讀後感

《在馬克思墓前的講話》的篇文章對於我們來說並不陌生，在中學階段我們就已經學過了，它是恩格斯在馬克思目前的致辭，記得當時我們僅僅只是學習了它的表面的含義，僅從文學方面來揭示這篇文章，但到現在我們再次閱讀這篇文章時不得不正視它所蘊含的正真的價值。

人們對馬克思的評價太多了，“最偉大的共產主義者，革命者，哲學家，思想家……”，而我們也是從小就知道馬克思與恩格斯的故事。

馬克思作爲一位偉大的思想家，那是他發現了剩餘價值，就像恩格斯在講話中所說的:“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來爲繁茂蕪雜的意識形態所掩蓋着的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。”

其實這個今天在我們看來簡單的事情，簡單的原理，很難想象在當初那個愚昧落後的年代裏，馬克思對它的提出是多麼大的意義，同時深深影響到了我們今天的發展。

我們甚至可以說馬克思是一位偉大的經濟學家，剩餘價值的發現揭示了現代資本主義生產方式和資產階級社會的特殊的運動規律，在那個機器大生產使生產力飛速發展，資本主義處於上升階段的年代，馬克思透過層層紗霧揭示了剩餘價值的存在。他揭示了資本家對工人的的剩餘價值的的揭露。這給了資本主義社會一個深深的痛擊。

也難怪馬克思是“當代最遭嫉恨和最受誣衊的人。各國政府--無論專制政府或共和政府，都驅逐他;資產者--無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他”，他給人類的舊思想以撼動，他使人的思想以豁然開朗，他是一位真正偉大的思想家。

“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。舊歐洲的一切勢力，都爲驅除這個幽靈而結成了神聖的同盟。”這句《共產黨宣言》，在《講話》中不足千字的文章卻鏗鏘有力，高度概括了馬克思的一生。

馬克思在《關於費爾巴哈的提綱》中提到“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。”馬克思作爲一位偉大的哲學家，不僅僅是看到了讓社會更好的發展的方法，而這不僅在自然社會上，更是在人類社會上，更爲偉大的是他提出了一條道路，一條爲整個人類歷史文明指出的最終出路--共產主義。

正如恩格斯所說，馬克思首先是一個革命者，他創立國際工人協會，將其理論付諸實踐，尋求人類解放的道路。他幾乎將他的一生都奉獻給了社會主義事業，甚至於今天我們都還滋潤在他的思想下，深深地被他的思想所影響。

自古聖賢皆寂寞很多偉人的成功都伴隨着坎坷與不幸，就像中國古代就有:“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行拂亂其所爲。”馬克思的人生道路也不例外，儘管他是有如此的貢獻，但是也是因爲他的思想與革命方向，他生活的很貧窮，甚至有時連吃的都沒有，常常會靠恩格斯的資助。馬克思的三個女兒因無錢醫治而逝，小女兒也因爲重病，不治而亡。馬克思忍受着難以忍受的痛苦，常年被驅逐，他流離在各個國家。

直至2008年資本主義國家迸發了一次重大的經濟危機，資本主義經濟受到了史無前例的威脅，雖然中國或多或少的受到經濟危機的波及，但是對於我們社會主義國家來說，這次危機我們的損失最爲輕微，而也是的原因，馬克思的思想，他的書籍等等在資本主義國家大受歡迎，而對於他曾經所受的遭遇來說，這是多麼大的諷刺啊。

馬克思走了，在3月14日下午兩點三刻，他停止了想象，他離開了我們，但是，他的精神，他的思想，他的革命卻永遠的在我們的生活中。他的影響不只是曾經的，也不僅僅是當前的，更是對於我們看不見得未來。

馬克思是人類史上的一顆耀眼的明星，他的精神應當被我們所瞭解所學習，正如恩格斯所說:“他的英名和事業將永垂不朽!。”他雖然逝世很久了，但是他永遠活在我們的心中，他的思想永遠的影響着我們，並不僅是對於社會主義國家，更包括資本主義國家。

我們不僅要發揚馬克思主義的精神，同時也應該發揮自己的潛力，更好的爲人名服務。

　　【篇二】《在馬克思墓前的講話》讀後感

“3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。”《在馬克思墓前的講話》第一句話就是言語冷冰冰的，卻讓人感到了一種壓抑在心底的悲痛。

看了《馬克思墓前的講話》，我的心情久久不能平靜。這樣一個偉大的人，很久以前就離我們遠去，在安樂椅上寧靜地睡着永遠都不會醒的覺。他離我們遠去的傷痛至今仍久久不能忘懷，但是他不朽的精神、以及他對無產階級事業的貢獻與指導卻一直與我們同在。

馬克思一個熟悉的不能在熟悉的人物，一個偉大的思想家共產黨宣言的開篇話至今觸目驚心一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。舊歐洲的一切勢力，都爲驅除這個幽靈而結成了神聖的同盟。當時便產生濃厚的興趣究竟是何方神聖造就如此局面，他的魅力在何處《在馬克思墓前的講話》，不足千字的文章卻鏗鏘有力，高度概括了馬克思的一生。

人們對馬克思的評價太多了，“最偉大的共產主義者，革命者，哲學家，思想家??”，我記得在1999年那年英國的BBC甚至稱其爲千年偉人，一代偉人屹立一個世紀已經是很不容易的事情了可是馬克思卻能千年不倒。

馬克思發現了人類歷史的發展規律:在直接的物質生產資料的基礎上產生了政治、科學、藝術、宗教。物質、意識、經濟基礎、上層建築還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。

這些在今天只是簡單的一句結論，但我們卻難以想象在一個半世紀前那個愚昧落後的年代，馬克思是如何語出驚人的做出這一跨時代的發現。

馬克思主義哲學是一門科學，甚至從某些角度是自然科學所無法比擬的。人類歷史發展規律是:物質資料的生產是一切意識形態發展的基礎，經濟基礎決定上層建築。這是馬克思在歷史唯物主義方面的重大發現，恩格斯將之與達爾文發現有機世界的發展規律即物種起源學說相提並論。

不可否認，達爾文的進化論對人類發展的意義巨大，但自然科學產生於用先進的工具和研究手段去追究事物的客觀本源。而社會科學本身就是抽象的，並沒有事物本身的物質面貌。雖然說馬克思主義哲學“吸收和改造了人類思想文化的一切優秀成果，是資本主義矛盾激化和工人運動發展的產物”，但馬克思只是用一個人的大腦、幾十年的時間竟然創造了跨自然、社會、思維、政治、經濟等諸多領域的哲學思想，實在是讓人震撼。他的人格魅力的確沒有任何一種力量能抗拒。

正如恩格斯所說，馬克思首先是一個革命者，他創立國際工人協會，將其理論付諸實踐，尋求人類解放的道路。在資產階級和無產階級兩大陣營對立的資產階級社會裏，馬克思在揭祕資本主義社會的劣根性，震驚資產階級的同時，也爲日後更多次地被驅逐出境埋下伏筆，成爲“當代最遭忌恨和最受污衊的人”。面對着一切的一切馬克思從來沒有退縮，在他青年時就寫下過這樣的句子:“如果我們選擇了最能爲人類福利而勞動的職業，那麼，我們就不會被任何重負所壓倒，因爲這是爲全人類所作出的犧牲;那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬於千百萬人。我們的事業並不顯赫一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚!

面對誹謗和詛咒，馬克思用他豁達的胸懷“把它們當蛛絲一樣輕輕拂去”，因爲他心裏裝的是全人類，他擁有的只是使所有人幸福的信仰。他知道，默默努力地用筆桿爲全人類而戰纔是他畢生的奮鬥追求。從早期《萊茵報》的撰稿，到《共產黨宣言》的發表，到創立國際工人協會，到“許多富有戰鬥性的小冊子”，乃至生命的最後一刻，他仍在寫字桌前爲未完成的《資本論》傾注自己的心血。因此，在馬克思逝世後，恩格斯在給一位朋友的信中說:“人類短缺了一個頭腦，一個我們這一代最傑出的頭腦”。一代思想和革命領袖悄然隕落，大地上靜默出的傷口，歷史也爲之扼腕嘆息。事實證明，經典的智慧經得起歷史的考驗，“先天下之憂而憂”纔是偉人的胸懷。

我敬佩馬克思是因爲他有舍我的精神，，資本主義社會是有多麼黑暗二戰之前有些國家逐步退卻資本主義的頭銜，招來了多少雙眼睛的怒視而滅亡時資本主義盛行的社會侵犯到他們的利益和地位下場只有消失，連一個國家都堅持不住我真的難以想象馬克思你就是什麼怎麼度過他們的迫害，上蒼是公平的正因爲你手了非凡的壓迫的你也理所應當的成就非凡的偉業。、 馬克思主義是人類文明史上閃爍的瑰寶，也是我們當代大學生應該汲取發展的精神食糧。或許我們需要沉思，思索在新的時代背景下我們應該如何規劃自己讓自己更好地提高與奮進，從而更強大地應付不同的挑戰，更開闊地迎接自己的未來，更深入地爲人類謀福利。跟恩格斯最後用力的呼喊一句他的英明和世紀永垂不朽!