以水爲師讀後感範文

導語：水是萬物之源，是生命賴以生存、生長的基礎與條件。下面是語文迷小編收集整理的關於《以水爲師》的讀後感，歡迎大家閱讀參考!

　　以水爲師讀後感【1】

老子說:“牙齒剛強!舌頭柔弱。”常樅緩緩打開嘴巴:“你看，我的嘴裏還有什麼?”

原來常樅的牙齒已經完全掉光了，嘴巴一張開，果然是“一望無涯(牙)”，然而柔弱的舌頭依然存在。常樅說:“這就是我爲你上的最後一課--柔弱勝剛強。” 老子含着眼淚說:“今後，我將以誰爲師?” 常樅說:“你應該以水作爲老師。”

“上善若水”，“水”最柔弱，但是對人生卻有最豐富的啓示。 “智者樂水”，水盈科而進，遇到阻礙物就會轉個彎，但是流向並沒有改變，這種不硬碰硬，不採取兩敗俱傷的處世態度是智者的風範。水看似軟弱無力，卻含有無盡的內力，“滴水可以穿石”、“抽刀斷水水更流”，水奔流不息，切之不斷，爲了到達目標，夙夜匪懈，勇往前行，表現了非凡的耐力與毅力。積小小的溪流，可以匯成大大的河川;匯合了百川，又可以成就無邊無際的大海。水流動不息，而且變化無窮，可以成雲成雨，可以凝爲冰雪。形狀千變萬化，但是始終沒有改變它的本性。水的表面看似平靜，卻有驚人的爆發力，一旦匯成急流，猶如干軍萬馬奔騰，迅速排山倒海而來，萬物無法抵擋。這種深藏能量的特性，啓發了人類效法它的預儲潛力。以備有朝一日，發揮大用。

水最謙卑，世界任何動植物都不能沒有它，但是它從不居功，也不標榜自己的能力。默默地嘉惠了生靈萬物之後，若無其事的又往低處流去。

水最柔軟，放入圓形的容器之中就成爲圓形，放入方形的容器之中則成爲方形，無論對方使出任何方法或手段，都能從容適應，即使洗滌了天下的污垢，依然自在快樂，在至柔之中隱藏着剛強，最具有耐性和彈性。

“智者若水”，我們應當學習“水”的精神，涵養柔軟的心性，修煉謙遜圓融的美德。

　　以水爲師讀後感【2】

從教師節前一天到現在這段時間，我過得寢食難安，因爲那一天組長對我說:“麗華，第三週學校‘水之德，師之魂’演講，咱組你上。”從那一刻開始，我時時處處都在問自己:站在這個講臺，面對一個比一個優秀的兄弟姐妹，我說什麼?我說什麼?問過一萬遍後，我發現，這樣的發言太令我做難了，作難的不是沒話說，而是想說的太多，給我的時間太短!但是，作爲踐行水之德的實小人，我怎能憋得住滿腔的激情!所以，作難也要說。

想當年，戴着“人類靈魂工程師”的高帽，喊着“太陽底下最光輝的事業”的口號，從滑縣師範的大門跨入濮陽市實驗小學的大門，到現在整整26年，26年，聽起來好漫長，但過去後才發現，26年的時間像翻書頁一樣“唰”的就不見了。非常榮幸的是，這26年，我是在充滿水文化、踐行水之德的實驗小學度過的。如果說我是一滴水，學校就是竭力助我前進的江河。在這奔騰不息的江河裏，我充分感受到了實小人身上似水一樣的靜水流深的謙遜之德、胸襟博大的從善之德、滾滾向前的進取之德。

水，原本來自高處，但從不居功自傲，在無聲中積聚着巨大的能量，它最有水平卻從不自吹自擂，總是默默地，靜靜地流淌，這種精神的謙卑，低調處事的態度，波瀾不驚的沉穩，與世不爭的品質，使我自然而然地聯想到我們一實小的老師。經過各種形式的選拔，能進入一實小當老師，那是絕對的佼佼者，個個都是身懷絕技的“武林”高手。多年前，有位張香英老師，她是當年的安陽師專畢業的，屬於大學畢業生。她在咱學校任教幾年後說:“以前，提起小小的師範畢業生，根本不放在眼裏，可是到了一實小，娘哎，這裏的師範生一個比一個厲害!”想想看，一實小的師範生老師都這麼厲害，一實小的大學生老師不是更厲害嗎?但，走在校園，你怎麼都不會從外表看出，誰是教學高手，誰是名師，誰是大家眼中的明星教師。能看到的是，見面時會心的微笑，交談時內心的真誠。還有工作中對教學問題的研究與探討，對成功案例的交流與分享，對失敗之處的提醒與忠告。這種不爭高，不侍寵的高貴品質，不就是如水一樣的謙遜之德嗎?

水，滋潤萬物，維繫萬物的生命和生長，把自己的所有能量都貢獻給了需要他的地方，不患得患失，不瞻前顧後，相反，以博大的胸襟，開闊的心靈，捧出自己的真誠與熱情，讓自己的周圍因自己的存在而充滿幸福的光芒。我們一實小的老師，也是這樣。上完第一節課，口乾舌燥的我們一到辦公室，就能喝到溫熱可口的水，那是第一節沒課的老師提前給大家倒好的。這杯水，無形無狀，但它述說着同事關係的不平常;這杯水，無色無味，但它放射着充滿關愛的七彩光;這杯水，無聲無息，但它演奏着情同手足的華美樂章。

有多少次，我對自己感嘆:一實小真好!還有多少次我向別人炫耀:我們學校真的很好!不是嗎?建校以來，老師們對工作竭盡全力，追求完美。對學生視若親子，對家長誠若摯友。同事之間沒有個人恩怨，一人有事其他人有多大的能力就幫多大的忙。對着外人，還互相捧場。比如，有熟人說孩子在某個老師的班裏，並問那個老師怎樣，不管咱學校的哪個老師，給的答案一定是:“那個老師怎樣怎樣好，孩子在他那裏很幸運。”老師們，這看似簡單的肯定，飽含的是咱們之間心靈的支持，是內在的和諧。這種心靈的契合讓學校形成了蓬勃向上的氣場。這是何等博大的情懷啊!

大家一定清楚地記得咱們說課時的場景，某個老師講課前，大家坐在一起，共同設計每一個步驟的每一句話，甚至把學生在課堂上可能發生的狀況都儘量地預想出來，讓講課人儘可能的做好應對準備。等入班試講的時候，同年級的老師爭着提供自己的班級，以給與最大力的支持。講完課，再齊聚一堂，共同探討本節課的成功與不足，從大的步驟到某個細節，在場的老師知無不言，言無不盡，在這樣純淨如水的氛圍裏，每一個老師都無私地貢獻着自己的所有，這，不就是水的大善之德嗎?

水，不畏艱難，千折百轉，時刻都在尋找自己前進的道路，東流入海的意志毫不動搖，雄渾豪邁的腳步絕不停歇。波瀾不興時展示的是無比執着的追求，一瀉千里時呈現的是誓不罷休的氣概。我們一實小的老師不就是這樣嗎?處在奔騰向前的洪流之中，不管是有經驗的“老者”，還是剛步入講臺的“小孩兒”，學習是大家的主旋律，研討是大家的重頭戲。只要任務下達，以前幹過的力求創新，沒有幹過的，八天八夜不睡覺，也得琢磨出個道道、幹出個十分精彩來。我曾充滿感慨的開玩笑說:“如果有一天有人下命令‘讓一實小的老師一定時間內建造一艘航空母艦’，我們肯定也能按時給他造出來!因爲我們有誓不罷休的豪邁氣概。”

　　以水爲師讀後感【3】

大家經常說這樣一句話:“智者樂水”。把富有哲學理性的智者與水聯在一起，其實是有典故的。

相傳我國大思想家老子的師父常樅即將離開人世，衆弟子環侍左右。老子問師父:“老師，你還有最後的教示嗎?”

常樅用極微細的聲音說:“你看牙齒和舌頭，哪個剛強?哪個柔弱?”老子說:“牙齒剛強，舌頭柔弱。”

常樅緩緩張開嘴巴:“你看，我的嘴裏還有什麼?”

原來常樅的牙齒已經掉光了，嘴巴一張開，果然是“一望無涯(牙)”，然而柔弱的舌頭依然存在。

常樅說:“這就是我爲你上的最後一課--柔弱勝剛強。”

老子含着眼淚說:“今後，我將以誰爲師?”

常樅說:“你應該以水爲師。”

“以水爲師”，老子在他的《道德經》中賦水以哲學的思辯。“上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道……”。

“以水爲師”，孔子告知學生:“君子見大水必觀焉”。從中體會水的德、仁、勇、智，明察、度量和公正。其儒家的哲學核心理念，“中庸之道”正是以水爲中線，“上過之，下猶不及”，而形成“修身、齊家、平天下”的圭臬。

“以水爲師”，荀子的“君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟……”“冰，水爲之，而寒於水”，“不積細流，無以成江河”的辯證思想，無不滲透着“水”的靈氣。

哲學家的思想是相通的，東方如此，西方亦然。西方哲學有一道著名的論題:用對“人能否兩次涉過同一河流”的回答，作爲區分形而上學、庸俗辯證法和唯物辯證法的分水嶺。

否定之否定規律是提示事物發展的基本方向和道路。水在這裏也曾起到過十分形象的作用。馬克思爲了說明自己的觀點，他用一個生動而形象的比喻:“不能在倒洗澡水時把澡盆裏的嬰兒一起倒掉”。倒掉洗澡水，留下澡盆裏的嬰兒--揚棄;倒掉洗澡水，連帶着倒掉澡盆裏的嬰兒--拋棄。兩種態度實爲辯證的否定觀與形而上學的否定觀之分野。

“以水爲師”不僅對哲學大師們有啓迪，對我們每一個朋友，特別是從事水利工作的同仁，更具有深層的內涵和特別的意義，與水打交道的人，更需要:

--“上善如水”，“水”最柔弱，但是對人生卻有最豐富的啓示。

--“智者樂水”，水激流勇進，遇到陰硬物就會轉個彎，但是流向並沒有改變，這種不硬碰硬，不採取兩敗俱傷的處世態度，是智者的風範。

--“智者如水”，智者應該有水的精神、水的品格，涵養柔軟的心性，修煉謙卑的美德。