人教版語文七年級下《安塞腰鼓》教案
從《安塞腰鼓》這篇文章，我們可以認識到高原人民豪邁奔放的生命激情裏蘊含着中華民族蓬勃向上的精神。下面小編爲大家整理了人教版語文七年級下《安塞腰鼓》教案，希望能幫到大家!
【教學目標】
1、知識目標：學習排比、比喻等修辭手法，理解其作用;品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。
2、能力目標：培養學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。
3、情感目標：感受安塞腰鼓表現出的壯闊、豪放、火烈的情緒，能認識到高原人民豪邁奔放的生命激情裏蘊含着中華民族蓬勃向上的精神。
【教學輔助】多媒體教學平臺。
【教學內容和過程】
課時1
一、創設情境，導入新課：
多媒體播放歌曲《黃土高坡》，並配以相關圖片。
二、走進陝北，把握背景：
1、走近作者。
劉成章，1937年生，陝西省延安市人。1961年畢業於陝西師範大學中文系。現任陝西省作家協會副主席、中國散文學會常務理事。已出版六種散文集，其中《羊想雲彩》獲首屆魯迅文學獎。劉成章“出道”很早：還在上高一時，他的一束新詩(共九首)就被選入了省青年作者的“詩選”之中──就這樣，他戴着“詩人”的桂冠而初涉文壇。以後他又由“詩人”變爲“詞人”，迷上了歌詞寫作;再後來他成了專業劇作者。他轉向寫“散文”乃是“新時期”以後的事，都到了1982年(此時他已滿45歲)，正所謂“人到中年”了，他卻開始“中年變法”：從此“專寫散文”了!他這種自“詩”起步，而“歌詞”，而“戲劇”，最後落腳於“散文”的創作軌跡，鑄就和成全了他。“陝北生來陝北長，因爲你魂牽這地方”──就“寫陝北”來說，怕誰也寫不過劉成章了。他寫陝北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有詩意的土，有靈性的土，向“信天游”靠攏。這就攫住了陝北的“魂”，也顯出了他散文的“精氣神兒”! (多媒體顯示)
2、走近安塞腰鼓。
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飈，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。在中國的首都北京，在香港，在中國的各地展現風采，併爲世界矚目。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現着陝北高原民衆憨厚朴實、悍勇威猛的個性。
安塞腰鼓表 演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人 陶醉，被稱爲“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國家文化部命名爲“中國腰鼓之鄉”。 (多媒體顯示，並欣賞安塞腰鼓片段)
三、整體感知(先聽課文錄音)。
(一)字音詞義
旋(xuàn)風 瞳(tóng)仁 恬( tián )靜 亢 (kàng)奮
晦(huì )暗 羈( jī )絆 燒灼( zhuó) 冗(rǒng )雜
驀(mò)然 戛(jiá)然而止 磅礴 (páng bó )
大徹大悟：徹底領悟。
驚心動魄：形容感染力極強，動人心絃。
歎爲觀止：讚美看到的事物好到了極點。
戛然而止：聲音突然中止。
(二)整體感知文章內容。
1、找出文章的中心句，並用“ 的安塞腰鼓”對其進行評價。
(中心句：好一個安塞腰鼓 評價：粗獷豪放的安塞腰鼓;剽悍威武的安塞腰鼓;剛勁激昂的安塞腰鼓;氣勢磅礴的安塞腰鼓;鏗鏘有力的安塞腰鼓。)
2、文章分別從哪幾個角度來展示安塞腰鼓的藝術魅力?(多媒體顯示)
3、文中的安塞腰鼓經歷了哪三種變化?
4、通過這篇文章，作者是爲了寫安塞腰鼓，還是其它的什麼?試從文中找出相應的句子。(18、19、21、22自然段。)
5、你覺得讀哪些句子的時候感情最強烈，爲什麼?(排比、反覆——語言氣勢充沛、節奏鮮明、感情強烈。在文中，作者通過排比和反覆表現了“安塞腰鼓”氣吞河山的場面和震撼人心的力量。)
6、把握文章結構。
四、朗讀指導。
1-4自然段：語速較慢，語調沉穩有力，表現腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點。
5-27自然段：語速較快，語調高昂激越，表現腰鼓表演的歡快、火爆、熱烈的特點。
28—30自然段：舒緩，語調輕柔，表現腰鼓表演結束後場面寂靜的特點。
五、欣賞圖片及安塞腰鼓演出場面。
◎看了幾段場面，相信同學們都有許多感觸，請你談論一下，這幾段場面給你影響最深的是什麼?請用一些形容詞加以描述。(激動亢奮、驚心動魄、震撼都可以。這需要我們用心去體驗和感悟。)
六、小結。
七、佈置作業。課後練習一、二、三。
課時2
一、問題思考。
1、你認爲文章的主題是什麼?(歌頌激盪的生命和磅礴的力量，歌頌陽剛之美。)
2、黃土高原人的性格是怎樣的?(樸實、粗獷、開朗。)
3、安塞腰鼓的舞姿特點是什麼?請用幾個詞語概括。(壯闊、豪放、火熱。)
4、那段用的反義詞最多?找出來，並談談它們的作用。(冰冷——燥熱、恬靜——飛濺、睏倦——亢奮。形成鮮明對比，突出安塞腰鼓奇偉磅礴，雷霆萬鈞的能量。)
5、文章從哪幾個方面來描寫安塞腰鼓的?{宏偉的場面(5—13)、雄壯的響聲(14—17)、擊鼓的後生(18—22)、奇麗的舞姿(23—27)。｝
二、合作探究學習。
A、當你朗讀第二部分時，你有怎樣的感受?可否用文中的—個詞概括?(亢奮、驚心動魄、震憾都可。)
B、爲什麼會有這樣的感受?
C、本文大量運用排比，有句子內部、句與句、段與段之間的排比。試分別舉例說明這種寫法，對錶現文章的思想感情起什麼作用。
D、“好一個安塞腰鼓”在文中反覆出現了幾次，有何表達作用?
三、品味並說明下列語句的意義。
①當它戛然而止的時候，世界出奇地寂靜。以致使人感到十分陌生了。 (人們已經被生命的力量所折服所感動所沸騰，當腰鼓“戛然而止”時，人們已經不習慣這樣寂靜、冷清的世界了。)
②請把第12、16、19、21、24自然段置於我國改革開放的時代背景裏進行思考，並談談自己的理解。(我們的民族顯然經歷了太多的痛苦和磨難，太多的束縛和挫折，但我們總能神奇般地重新崛起，特別是改革開放以後，我們的祖國、走進了一個令人振奮和自豪的新時代，只要我們立足本土，放眼世界，大膽創新，勇於開拓，我們就一定能夠再造輝煌。 )
③容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、衝破了、撞開了的那麼一股勁!(“那麼一股勁”要“掙脫”“衝破”“撞開”什麼?是什麼“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那麼一股勁”?)
{“那麼一股勁”要打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以爲人，生命之所以爲生命。｝
④它使你驚異於那農民衣着包裹着的軀體，那消化着紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那麼奇偉磅礴的能量!(過着貧困生活的農民，哪裏來的那麼強大的力量?)
{也許很多人認爲，黃土地的農民已經被歲月的風霜、上地的貧瘠折磨得喪失了生氣。 其實不然，他們有着自然、健康的生命，是原始的、未經人工雕飾的、沒有半點污染的、不摻雜任何雜質的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。｝
⑤多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。(爲什麼“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)
{江南流水更多地表現柔媚的風格，她已經蝕消了生命的“元氣”。已經沒有承載這樣原始生命力量的“厚土”了。而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。｝
⑥耳畔是一聲渺遠的雞啼。(爲什麼聽到這樣的“雞啼”?)
{當鼓聲停止後，人們仍沉浸在激情中，好像熾熱後的沉寂，這時以“雞啼”反襯寂靜(也可認爲這是實寫)。｝
四、本文大量使用了排比和反覆的修辭方法，語言氣勢充沛，節奏鮮明，感情強烈。排比，是把結構相同或相似、語氣一致、意思密切關聯的一組句子或詞語排列起來，以增強語勢，加深感情。例如“痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!昇華!”反覆，是爲了突出某個意思，強調某種感情，特意重複某個詞語或句子。在本文中，它常常是與排比結合起來使用的。例如“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。”試從課文中找出一段單用排比的和一段綜合運用排比和反覆的文字，仔細體會它們的表達效果。
◎排比：
一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了!百十個斜背響鼓的後生，如百十個被強震不斷激起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的腳步;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;鬥虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多麼壯闊、多麼豪放、多麼火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
◎間隔反覆：感情最熾烈、音調最高亢
好一個安塞腰鼓!
好一個安塞腰鼓!
好一個黃土高原，好一個安塞腰鼓!
好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
◎比喻手法的運用
1、“驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;鬥虎一樣，是強健的風姿。” (運用排比和比喻，用層出不窮的美好想像和聯想，來描繪鼓聲，思維大開大合。氣勢恢弘。)
2、“百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長着酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。” (“碰撞”化無形爲有形。寫出了鼓聲的力度。“山崖驀然變成牛皮鼓面了”，運用比喻，寫出了沉重的鼓聲清楚地迴響在山崖之間，似乎山崖也被敲出了強烈的鼓點。三個“隆隆”反覆出現，造成一種迴環音的效果)
3、“百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀衆的心上，觀衆的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。” (“遺落”表現觀衆在這鼓點中不自覺地遺忘和放棄了一切繁雜的思緒，情不自禁地與之產生共鳴;運用比喻，形象傳神。)
◎總結語言特點：A、鏗鏘的短句。B、激昂的排比。C、疾猛的節奏。內容和形式取得了完美的統一。
五、總結全文。
◎本文寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者讚美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情讚美陝北高原人們粗獷、豪邁、開放的性格特徵。
六、結束新課，佈置作業。
完成練習冊中相關內容。
