六年級語文下冊《各具特色的民居》教學反思
篇1：《各具特色的民居》教學反思
《各具特色的民居》這篇閱讀課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了各具特色的客家民居和傣家竹樓。學習這課一是讓學生了解客家民居和傣家竹樓的特色及民風民俗，激發起對民俗文化探究的興趣;二是體會課文的說明方法和語言的表達特點，並學習運用到自己的習作中去。
教學中我重點指導了《客家民居》這部分的學習。首先我讓孩子們掃讀寫客家民居的部分，用表格的形式度上孩子們從客家民居的地理位置、材料、作用、文化特徵這幾個方面去認真朗讀品味了課文。接着讓孩子們找出這部分的中心段。孩子們很迅速找出了“在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴着數以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽爲‘世界民居奇葩’的客家民居。”然後引導孩子們理解課文“奇葩”，“葩”我先讓孩子們觀察字型，然後猜到底指什麼，有的孩子很乖巧，馬上猜出“葩”就是“花”。此時我讓孩子們再次朗讀這個句子，這裏把什麼比作奇特的，特別的，非凡的花呢?孩子們都知道了把客家民居比作奇葩，通過這個過程的學習，孩子們也知道了這個自然段採用了打比方和列數字的說明方法。然後，我讓孩子們圍繞“奇”去重點體味課文第二段。《傣家竹樓》我讓學生自學，抓住竹樓的“美”去學習體會。當然，體會竹樓的美不勝收，詩情畫意主要是通過朗讀去體現的。
篇2：《各具特色的民居》教學反思
《各具特色的民居》這篇課文介紹了客家民居及傣家竹樓，目的是爲了讓孩子們瞭解客家民居和傣家竹樓的特點並學習抓住事物特點進行敘述的說明方法。本篇目中含有兩篇文章，且均爲自讀課文。教學參考上對自讀課文的要求爲：內容上理解要求低於精讀課文，一般是“粗知文章大意”，只要抓住重點、難點，幫助學生大體理解內容即可。其二，方法上要更加放手，要讓學生運用在精讀課文中獲得的知識與方法，自己把課文讀懂。
本篇章的特點，《客家民居》大體的步驟是這樣的：由學生參照課前閱讀提示，獨立閱讀、思考自學提示的要求，初步體會內容，然後抓住“客家民居有什麼特點?”“文章用了什麼表達方法表現出客家民居特點的?”這兩個問題。
在教學中，初次嘗試充分放手，學生在自讀課文後，便出示了一個高度概括“客家民居”特點的表格，學生自行填表，然後在小組內完善，並最後推選代表小組總結髮言。整個過程中，其他組員幫助補充，而我卻遇到了問題“學生無論怎樣也無法概括到位”，進而我進行引導，誰知不覺中又變成了我爲主導;其次，在讓學生自己感悟作者的表達方法時，大多數同學都能夠調動自身的知識記憶庫，能找到一些說明方法的例子，可當某些關鍵句、含有衆多知識點的句子需要我多問個爲什麼的時候，都集體啞言了。很明顯這是知其然而不知其所以然。在本學期踐行“以知識點爲主線”的課堂教學嘗試中，面對自讀課可真是左右爲難，既不可深講，一言堂，充分放手給學生，又要知識點落實到位。畢竟這是魚與熊掌不可兼得的難事。
對於這樣的文章，這樣的課堂教學模式嘗試，在本課的第二篇文章《傣家竹樓》，我完全是讓學生自學：自讀課文，借鑑上一課的表格，或者自定表格瞭解傣家竹樓的特徵，並從中找到相關的表達方法來談你的學習收穫。這算是充分的放手了，也似乎都符合教參中對自讀文的訓練要求。可怎麼也不踏實，因爲在學生的彙報中還是可以看出有相當多的漏洞，譬如信息收集的不完全，概括的不到位;表達方法感悟不深。那麼由於充分給予自學時間，一旦發現這些問題的時候再去糾正，鈴聲已響。
對於自讀課上充分放手給學生，適當的引導、點撥，保證學生學有所得;既將知識點串成主線貫穿課堂，又避免片面地深挖，教師一言堂的情況。這確實還是困擾我的難題，能以取得之間的平衡點。
篇3：《各具特色的民居》教學反思
在教學中，初次嘗試充分放手，學生在自讀課文後，便出示了一個高度概括“客家民居”特點的表格，學生自行填表，然後在小組內完善，並最後推選代表小組總結髮言。整個過程中，其他組員幫助補充，而我卻遇到了問題“學生無論怎樣也無法概括到位”，進而我進行引導，誰知不覺中又變成了我爲主導;其次，在讓學生自己感悟作者的表達方法時，大多數同學都能夠調動自身的知識記憶庫，能找到一些說明方法的例子，可當某些關鍵句、含有衆多知識點的句子需要我多問個爲什麼的時候，都集體啞言了。很明顯這是知其然而不知其所以然。在本學期踐行“以知識點爲主線”的課堂教學嘗試中，面對自讀課可真是左右爲難，既不可深講，一言堂，充分放手給學生，又要知識點落實到位。畢竟這是魚與熊掌不可兼得的難事。
對於自讀課上充分放手給學生，適當的引導、點撥，保證學生學有所得;既將知識點串成主線貫穿課堂，又避免片面地深挖，教師一言堂的情況。這確實還是困擾我的難題，能以取得之間的平衡點。
篇4：《各具特色的民居》教學反思
《各具特色的民居》講了“客家民居”和“傣家竹樓”，它們在建築風格上有很大的差異，這是爲什麼呢?
造成這種差異的原因從文本中找，大概有：客家人和傣家人居住的地點不同，環境不同。客家人多居住在偏僻、邊遠的山區;傣家人居住在亞熱帶地區。所以，客家人建造住所時，考慮的是堅固性，防禦性、適用性;傣家人注重寬敞、透風。二是客家人和傣家人在建築住宅時，要達到的使用目的不同。客家人建造的圓形圍屋是爲了防盜匪和當地人的排擠;傣家人建造竹樓就是爲了防酷熱和溼氣。
在學習這篇課文時 ，可以讓學生自己去讀，去找，去感悟，就會對課文理解得更加深刻。
篇5：《各具特色的民居》教學反思
中國民居是中華文明的寶貴遺產，體現了民族的智慧和深厚的文化底蘊。《各具特色的民居》這篇閱讀課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了各具特色的客家民居和傣家竹樓。這是選自十二冊第九課的略讀課文。在備課時，跟同年級組老師進行交流並修改教案，發揮團體精神。我們迷惑，一直以來，由於受應試教育的影響(略讀課文不列入考試範圍)，許多老師只重視精讀課文的教學，對略讀課文的教學研究甚少，不能很好地把握它的特點，在實際的教學中，往往出現兩種傾向，要麼與精讀課文的教學沒有什麼區別，字詞句段、篇章結構，面面俱到、精雕細琢;要麼就輕描淡寫、囫圇吞棗，一讀帶過，學生根本沒有留下什麼印象。那麼，略讀課文教學的目標究竟又是什麼?教學中又如何體現它的教學特點呢?我們該怎麼做呢?我認爲：
一、明確略讀課文教學的目標
1.用多種閱讀方法獲取重要信息，尤其要進行略讀能力的訓練，讀懂文章的大意。略讀課上，要更注重略讀方法的運用，如掃讀、跳讀等，訓練學生快速默讀的方法，提高閱讀的速度，當然也不排斥精讀方法的融合運用。
2.通過自主閱讀獲取信息，培養獨立閱讀能力。略讀課是學生獨立閱讀的實踐機會，個體自讀和合作交流是略讀課文學習的重要方式，課堂的絕大部分時間應該用於自讀與交流，當然，也應很好地體現教師的引導作用。
3.加強課內外聯繫，溝通課內外閱讀，適度拓展和延伸。略讀課文的教學應該成爲聯繫課內外閱讀的橋樑，讓學生在教師的指導下，嘗試運用精讀課習得的方法獨立閱讀，實現向課外完全獨立閱讀的過渡。同時，要根據單元主題及課文的特點，適當向課外拓展、延伸。
二、把握略讀課文教學的尺度
要區分精讀教學與略讀教學，就要確切把握略讀課文教學的尺度，既不搞過細剖析，也不作隨意教學，要確立略讀課文教學的明確地位，發揮其應有的作用，教學中尤其要認識到以下幾點。
1.略讀教學不等於略讀。
正像閱讀教學不同於閱讀一樣，略讀教學也有別於略讀。略讀只是一種閱讀的方式，它的任務比較單一，只是爲了獲取相關的信息。而略讀教學則是一種教學活動，它承擔了更爲廣泛的任務，不止是讓學生在略讀實踐中獲取信息，更重要的是要讓學生在不斷的實踐中學習略讀方法，學會略讀方法，從而培養學生的略讀能力。因此，在略讀教學中光讓學生略讀是不夠的，還要授之以法，循法而學。如教學本課時，首先我讓孩子們掃讀寫客家民居的部分，找出這部分的中心段。孩子們很迅速找出了“在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴着數以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽爲‘世界民居奇葩’的客家民居。”然後引導孩子們理解課文“奇葩”，“葩”我先讓孩子們觀察字型，然後猜到底指什麼，有的孩子很乖巧，馬上猜出“葩”就是“花”。此時我讓孩子們再次朗讀這個句子，這裏把什麼比作奇特的，特別的，非凡的花呢?孩子們都知道了把客家民居比作奇葩，再出示表格，讓學生小組合作，讀客家民居部分，填好表格，通過這個過程的學習，孩子們也知道了客家民居的特點以及這文段中所採用了打比方和列數字的說明方法。
有時，爲了提高學生的閱讀速度，可以教給學生掃讀和跳讀的方法，如製作資料卡時，可以提出時間上的要求，並告訴學生基本的速讀技巧，這樣如果經常訓練，一定能提高學生的閱讀速度。
2.粗知大意並不是淺知。
略讀課文不像精讀課文那麼嚴格細緻，只要求粗知文章大意，但並不意味着就可以馬馬虎虎，草草了事，如果只把讀書停留在初讀階段，不加總結與反芻，讀到的東西就會成爲過眼煙雲。如果教師理解上有差異，就會使教學陷入盲目性。以爲粗知就是淺知，粗知就是少知。其實，粗知是相對精讀課文而言的，略讀課文少了識字、學詞學句等許多頭緒，教學目標更爲集中，教學重點更爲突出，但在閱讀的方法上，也不排斥精讀，文章的重點、精彩之處還是要引導學生細細品讀，使略讀與精讀互相融合，綜合運用，通過有層次的閱讀，在內容理解、情感感染與語言感悟上也達到比較理想的效果。
三、對教材研究不深入。
本課的說明方法很多，也是本課學習的重點。本課的第二部分——傣家竹樓，我是讓採用自學的方式進行，在學生彙報交流時，有生說，“全寨子的人蜂擁而至，喜氣洋洋，像過節一般熱鬧。”這句話採用了打比方的方式，由於課前對此進行預設，緊張之餘就說成是把全寨子的人喜氣洋洋的樣子比作成過節的熱鬧氣氛，給學生造成了誤導，其實能體現打比方是“蜂擁而至”四個字。
縱觀本堂課的教學，我深刻地感受到備課要注重實質，深鑽進去，不能只把側重點放到了形式的研究上。相信有了不斷的反思和改進，我的課堂教學一定會更上一層樓。
