《紀念伏爾泰逝世一百週年的演說》精品教學設計

　　[文題解通]

　　◎導讀

人類社會的前行，在很大程度上是由於聖哲的指引，

在智慧之光的照耀下，人們才找到了前進的道路。伏爾泰正是這樣一束智慧之光......

從雨果激情澎湃的演講中，我們感受到伏爾泰撼人的精神力量，同時領略到雨果的人道主義風采和凜然的正義。

　◎作者

維克多・雨果(1802-1885)，法國十九世紀浪漫主義文學的傑出代表，著名的小說家和詩人。

雨果13歲開始創作。早期作品多贊成波帝王朝復和天王教會。後在進步思想啓發下，正治上轉向資產階段自由主義，並在文學上反對古典主義。他創作的《歐那尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創作法則的藝術手法，標誌着浪漫主義文學在法國的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九世紀法國社會政治中的重大事件和社會現實。主要作品有小說《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面春》、《九三年》等。

◎背景

雨果在伏爾泰逝世一百週年紀念會上發表的演講。1878年的法國，拿破崙三世王朝已經推翻，建立了共和政府。作者也早已結束了19年的流亡生活。但是，德國對法的戰爭沒有停息，因爲政治派別紛爭激烈。尤其對巴黎公社員的殺戮，到處瀰漫着血腥。"野蠻還在，刀劍猖狂"。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義鬥士，發表富有戰鬥激情的演說。

　　[知識覽通]

◎語音

1、隕落：yǔn，不讀"yún"

2、詛咒：zǔ，不讀"jǔ"

3、不撓：náo，不讀"yáo"

4、恪盡職守：kè，不讀"gè"

　◎字形

1、深邃："邃"不能寫成"遂"。

2、污衊："蔑"不能寫成"滅"。

3、辯護："辯"不能寫成"辨"。

4、熄滅："熄"不能寫成"息"。

　◎詞語

1、彌留之際：病危將死的時候。

2、登峯造極：登上高峯，達到頂點。比喻達到了最高境界。

3、兼而有之：同時具有。

4、睿智：英明有遠見。

5、著作等身：形容著作數量多。

6、恪盡職守：謹慎而恭敬地履行職責。

7、靈柩：已盛屍體的棺材。

8、媚上媚下：巴結上司，欺騙下屬。

9、凌駕：高出：高出(別人);壓倒(別的事物)。

10、惱羞成怒：因感到羞愧而發怒。

　◎常識

伏爾泰與啓蒙運動

伏爾泰(1694-17787)，法國啓蒙思想家、史學家和文學家。啓蒙運動是18世紀西方資產階級繼文藝復興之後所進行的第二項反對教會神權和封建專制的文化運動，追求政治和學術上的自由，提倡科學技術，把理性推崇爲思想和行動的基礎。"啓蒙"意在啓迪，在啓蒙運動中引申爲用近代哲學和文藝的文化知識的光輝照亮被教會和貴族專制迷信與欺騙所造成的愚昧落後的社會，恢復理性權威。啓蒙運動的代表人物是伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩和盧梭，他們又稱爲法國百科全書派。他們編纂法國《百科全書》，傳播啓蒙思想。伏爾泰積極爲《百科全書》撰稿，文稿後來收入他的《哲學詞典》。伏爾泰晚年定居在法國和瑞士邊境的費爾奈莊園。他在自己莊園收留宗權派別鬥爭造成的難民上百戶。同時，還多次打抱不平，替窮苦人伸張正義，平反冤案。他還利用通訊的方式和撰寫小冊子，宣傳反教會反專制的啓蒙思想。伏爾泰所作的努力和不倦的鬥爭，贏得了巨大的聲譽，他名字響徹歐洲上空。伏爾泰在法國18世紀啓蒙運動中是功不可沒的。他的思想和學說教育了好幾代人，爲反封鬥爭奠定了理論基礎，爲即將到來的資產階級大革命武裝了法國人民的頭腦。

　◎理文脈

文章緊扣對伏爾泰的禮讚，從歷史到現實，從伏爾泰的卓越貢獻到他的非凡人格，從伏爾泰思想啓蒙的現實關懷，構成演講的脈絡層次。

　◎辨結構

文章的結構:

第一部分：⑴　世紀性貢獻

第二部分：⑵--⑼

第一層：⑵-⑻　思想啓蒙　　　　(歷史)

第二層：⑼　現實關懷

第三部分：⑽ -⑿　非凡人格　　　　　↓

第四部分：⒀-⒁　時代意義　　　　(現實)

　　◎探意旨

本文高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，熱情歌頌他在歷史上的卓越貢獻和偉大的人格魅力，極大肯定了伏爾泰對後世產生巨大的作用。同時表現了作者對黑暗、戰爭、專制和不公宣戰的激情。

本文是一篇演說辭，但就其實質還是一篇議論文，要從觀點和材料方面解其意旨。

1、抓住觀點。觀點是作者所要表明看法和態度。

如，文章第一段作者這樣評價："伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀，他行使一個職能，他完成過一項使命。"高度評價值伏爾泰的歷史地位和巨大的貢獻。又如第13段，這樣寫到"伏爾泰比國家領袖更重要，他是思想的領袖。到伏爾泰，一個新的紀元開始了。"還如第14段這樣評價伏爾泰對後世影響："他有益於人類的生命在一百年前已經熄滅，但他的精神是不朽的。"

2、分析材料。文中所述的材料是觀點的印證和具體化。

如，第一段中"在他彌留之際，一邊有同時代和後代的歡呼與讚美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的喧叫和仇恨"。伏爾泰所受的極端譭譽，正好反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啓蒙功勳。其他如"伏爾泰戰勝了敵人"，"他戰勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰勝了封建的君主、中世紀式的法官、羅馬天主教式的神甫。他把人的尊嚴賦予黎民百姓。"這些都證明伏爾泰在思想啓蒙上的傑出貢獻。

除從觀點和材料方面探討外，還要從作者流露的情感上領會。

雨果這篇演說激情澎湃，洋溢着對伏爾泰景仰讚頌之情，同時展現作者作爲人道主義鬥士的形象。

　◎議問題

1、"伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使一個職能，他完成一項使命。"這句話應如何理解?

明確："一個世紀"指他所處的那個風雲變幻的法國18世紀，見證了這個偉大人物。伏爾泰的行使的職能和使命就是"培育良知，教化人類"，他戰鬥過，他得勝了。這句話高度評價了伏爾泰是思想領袖、時代巨人。

2、伏爾泰與黑暗勢力作鬥爭的武器是什麼?如何理解伏爾泰爲人類文明所作的貢獻?

明確：伏爾泰用"筆"作武器。這輕如風，猛如電的"筆"實際是指伏爾泰著書立說，從事文學創作。

伏爾泰對人類的貢獻可歸納爲兩大部分：一是通過著書立說和文學創作，進行思想啓蒙，"培良良知，教化人類";二是以一個知識分子的良知和責任感，爲那個時代的弱勢人羣爭取人權，勇敢鬥爭。

3、伏爾泰的微笑表現了他哪三個方面的特點?作者爲什麼要突出談到伏爾泰的微笑?

明確：對權貴和壓迫者的嘲笑，表現了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優秀品質;對弱者和被壓迫者的微笑，表現他善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現了伏爾泰諷刺幽默的戰鬥風格。

作者突出談到伏爾泰的微笑，着重體現了伏爾泰的非凡人格，表現出不權勇於戰鬥，同時善於戰鬥，從容不迫，遊刃有餘。

4、"既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓裏出來。"這句話如何理解?

明確：這句話表現出與黑暗專制勢不兩立、鬥爭到底的決心和信念，同時也暗示着;長眠於墳墓中的伏爾泰，也曾經催生出的"稱明曙光"，無論怎樣被黑暗湮沒，但最終將在人類歷史大放異彩。

　[特色鑑通]

本文是演講辭中的極品，永葆藝術的光輝，具體說來，有如下特點。

1、富於詩化的格言。

雨果在篇演講中很好地展現了浪漫主義的語言風格，洋溢濃郁詩情。在語言表達上，充分體現了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、演染誇張等特點。例如，"他的搖籃映照着王朝盛世的餘暉，他的靈柩投射着大深淵最初的微光。""他受到詛咒、受到祝福走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。"伏爾泰的微笑，"蘊涵有哲理的憂傷"，又"含有黎明的曙光"，"既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓裏出來!"這些句子飽蘸激情，又含意雋永。

2、跌宕起伏，揮灑自如。

作者大筆如椽，揮灑自如，大開大合，跌宕起伏。從歷史寫到現實，從伏爾泰的思想寫到他的人格，從伏爾泰思想啓蒙寫到現實關懷，從伏爾泰寫到伏爾泰所處的時代乃至整個人類思想發展史。文章氣勢恢宏，而又渾然一體。

3、口語性強，體現了現場感和交流感。

本文是一篇演講辭，口語性強，體現了講話時的現場感和交流。

用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，"微笑，就是伏爾泰。""夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學抗議。刀劍猖狂，讓文明憤然而起。""宗教是什麼?是不寬容。""這是一場戰爭，是思想反對物質的戰爭，理智反對偏見的戰爭，正義反對非正義的戰爭，被壓迫反對壓迫者的戰爭，是仁慈的戰爭，溫柔的戰爭。"等等。

注意和現場交流。如，提示聽衆："各位先生，""先生們"，"我再說一遍"，這些提示，目中有聽衆，引起思想情感上的共鳴。

　[能力練通]

一、語言訓練

1、下列加點的字注音錯誤的一項是( )

A、睿智(róng) 靈柩(jiù)

B、詛咒(zǔ) 凌駕(líng)

C、隕落(yǔn) 仁慈(cí)

D、恪守(kè) 嬉戲(xī)

2、下列句子沒有錯別字的一項是( )

A、一百年前的今天，一顆巨星殞落了。

B、他的搖籃映照王朝盛世的餘輝。

C、心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神。

D、腦羞成怒的伏爾泰總會讓位於心平氣和的伏爾泰。

3、下列句子中加點詞語運用錯誤的一項( )

A、在這次中學生作文大賽中，王強一舉奪得了第一名的好成績。在寫作上，他可以說是登峯造極。

B、作爲一名公務員，最要緊的一點是恪盡職守。

C、在張大爺彌留之際，他的兒子終於回家了。

D、這位長者深邃而睿智的目光，洞悉了其中的奧妙。

4、對下面這句話理解有誤的一項是( )

"他受到詛咒、受到祝福地走了;受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好形式。"

A、"過去"象徵着黑暗與邪惡，"未來"意味着正義與光明。伏爾泰受到"過去"的詛咒與"未來"的祝福，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啓蒙碩勳。

B、"過去"對他詛咒，是人們不理解他;"未來"對他祝福，說明直到後來人們才發現了他的價值。

C、這句話運用對比象徵的手法，是本文語言詩化的一個典型例證。

5、仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。

例句：他以微笑戰勝暴力，以嘲笑戰勝專制，以譏諷戰勝宗教的自以爲是，以堅毅戰勝頑固，以真理戰勝愚昧。

二、語段訓練

閱讀語段，回答問題

〈一〉紀念伏爾泰逝世一百週年的演講(節選)

我剛纔用兩個字，微笑，我說一下。微笑，就是伏爾泰。

各位先生，我們要這樣說，因爲，平靜是這位哲學家偉大的一面，平澎的心態在伏爾泰身上最終總會重新確立。不信紙他正義的憤怒多大，總會過去，惱羞成怒的伏爾泰總會讓位於心平氣和的伏爾泰。於是，從這深邃的雙目裏露出了微笑。

這是睿智的微笑。這微笑，我再說一遍，就是伏爾泰。這微笑有時變成放聲大笑，但是，其中蘊涵有哲理的憂傷。對於強者，他是嘲笑者;對於弱者，他是安撫者。他使壓迫者安，使被壓迫者安心。以嘲笑對付權貴;以憐憫安撫百姓。啊!我們應爲這微笑感動。這微笑裏含有黎明的曙光。它照亮真理，正義，仁慈和誠實。它把迷信的內部照得透亮，這樣的醜惡看看是有好處的，它讓醜惡顯示出來。它有光，有催生的能力。新的社會、平等、讓步的慾望和這叫做寬容的博愛的開始，相互的善意，給人以相稱的權利，承認理智是最高的準則，取消偏見和成見，心靈的安詳，寬厚和寬恕的精神，和諧、和平，這些都是從這偉大的微笑中出來的。

1、概括這段文字的大意。

2、作者說，"這微笑，就是伏爾泰"應如何理解?

3、爲什麼說伏爾泰的微笑既是"睿智的"又是"偉大的"?結合課文予以解釋?

4、你能從這段文字中看得出伏爾泰的思想嗎?如能，試看把他寫出來。

5、文中畫線的部分是單句還是複句?請作簡要分析。

6、"我們應爲這微笑感動。這微笑裏含有黎明的曙光。"這句話有什麼深刻含義?

7、節選這段文字從語言看有何特點?

〈二〉貝多芬之魂屬於人類

①在整個人類文化史上，這是一個莊嚴、肅穆、永久值得後代紀念的日子。

②1827月26日傍晚6點左右，暴風雨夾雜幾聲滾滾悶雷，震撼，席捲了音樂京城維也納。此時，貝多芬還在走向生命譜成上的最後一個休止符。據目擊者說，在罕見的雷鳴電閃過後，貝多芬猛然張開了眼睛，舉起了右手，望着緊握的拳頭，表情十分嚴峻，好像他是一位勇猛善戰的統帥，正在命令士兵衝向敵軍陣地。

③據說，一個人的死法，往往是他一輩子如何活過來的最高表現形式，是他一生道路的頂峯和總結。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那麼，他臨死的表現和氣度，便是最後樂章的最後幾個先鋒和絃的長達十幾個小時的激越轟鳴。

④在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、躍升到一個新層次的彈跳點;是爲了引導後面更爲壯麗樂句的崛起，總是充滿了新奇的創造力和想象力，充滿了種種的深意和內涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個樂曲中最令萬千聽衆肅然起敬、發人深思、教人豐富遐想的絕妙地方。從那以後，整整一百六十年過去了。可他的旋律一直在世界上空、在人類心靈的深處迴盪。

⑤在這個世界上，貝多芬是喧騰衆口、有口皆 (bēi)的德國人姓氏之一。這個姓氏所創造的音響世界，這是意味着教人挺起腰板站着生，就是意味着教人昂首挺立去接受痛苦命運的嚴峻挑戰：生當作人傑，死亦爲鬼雄。

⑥貝多芬音響世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇氣、倔強和膽識;教精神跪倒的人用獨立的頭腦霍地站起來;教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發向上。

⑦有一位聽衆曾說，他熱愛貝多芬的音樂，是因爲他在裏面聽到了一種使人思勞動嚴肅問題的心理氣氛和環境。--我精闢的一段自由啊!或許，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品則不同，它能在你的內心漸漸積演出永恆的自信力，而且能昇華爲一種風雨不蝕的信仰，轉變成誰也侵佔不去的一座精神財富之山。

⑧似乎貝多芬的每一部作品都演奏過了，也被世界說過了，那麼，現在我們還能再說些什麼呢?

⑨我們想，只要有道不究的藍天、白雲、星星、月亮，有傾吐不完的人類命運，我研討不盡的 、 、 和 ，就會有永遠可講的貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協奏曲以平靜的定音鼓開始，然後是木管在D大調上做答，便足以令人恆聽恆新。這並不奇怪!因爲貝多芬的音樂創作，正是他對整個人類命運的熱切關注和憂慮的結果。

⑩今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂曲，都可以被看成是對貝多芬之魂的紀念和崇敬。而一個民族紀念與自己相距一個多世紀、遠隔萬水千山的另一個民族的文化偉人，正是對我民族之魂的刷新和紀念，也正是一種自信心的強有力表現。

11讓貝多芬所創造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤和啓迪我們的內心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧!

1、給文中加點字注音和按注音填字。

①戛( )然而止 ②有口皆 (bēi)

2、第⑤段末"生當作人傑，死亦爲鬼雄"是宋朝詩人 《夏日絕句》中的詩句，這首詩的後面兩句是 ， 。

3、將"孔子、莎士比亞、曹雪芹、老子"依次填入第⑨段的橫線上，最恰當的順序是 、 、 、 。這樣填寫的理由是 。

4、第⑨段中說貝多芬的音樂"令人恆聽恆新"，其原因是 。

5、作者所說的"貝多芬之魂"指的是什麼?爲什麼說"貝多芬之魂"屬於全人類?請用準確簡明的語言表述。

答：

　《紀念伏爾泰逝世一百週年的演講》[能力練通]參考答案

一、1、A 2、C 4、B 5、略

二、(一)1、突出寫伏爾泰"睿智的微笑"，歌頌他偉大的人格。2、表現他偉大的另一面，平靜與雍容，超凡與深刻，體現他人性的光輝與人格的魅力，是他的本質。3、這微笑裏含有黎明的曙光，微笑有催生的力量。4、平等、博愛、人權、理性準則。5、單句。"這"字前面是一個聯合短語，和"這"構成復指，作主語。6、因爲從這"微笑"中可以看出伏爾泰的度量、睿智，是伏爾泰的思想給人們帶來光明和戰勝黑暗的勇氣。7、充分體現了詩化的語言，比喻和象徵的運用，靈活多變的句式，濃郁的抒情色彩，激情洋溢，文采飛揚。

(二)1、 碑 2、李清照 至今思項羽，不肯過江東。 3、老子、孔子、曹雪芹 莎士比亞 按照人物生活時間先後的先中後外排列。 4、貝多芬的音樂創作，正是他對人類命運的熱切關注和憂慮的結果。 5、第一問：貝多芬之魂指音樂充滿新奇的創造力和想象力，給人生以勇氣和膽識，使人精神站立和奮發向上。第二問：它對人類的作用，如他的旋律一直在世界上空、在人類心靈的深處迴盪。它對人類的意義，如，已成爲一座全人類精神財富之山。