高一語文課《李白詩三首》教學設計
《李白詩三首》是語文版高一必修課文，下面是高一語文課《李白詩三首》教學設計，爲大家提供參考。
[教學建議]
一、指導學生依據註解和工具書做好預習，弄懂各首詩的意思。
二、可用質疑答疑的方法，師生之間、學生之間互動，突破對關鍵詞語、重點句子的理解和鑑賞。
三、要加強誦讀指導，在吟誦中領會詩的意境。
四、介紹清楚詩人的簡要生平、思想和詩作的寫作背景。
五、前兩首可精讀，後一首略讀。
[教學目的]
一、通過品評李白的詩歌，初步瞭解李白的思想性格。
二、通過晶評李白的詩歌，初步瞭解李白詩歌的藝術特色。
[教學重點]
一、分析《夢遊天姥吟留別》的內容，瞭解李白的思想性格。
二、分析《蜀道難》的寫作特點，瞭解李白詩歌的藝術特色。
夢遊天姥吟留別(一課時)
一、背景介紹
天寶年間，李白被唐玄宗召入長安，已經42歲的他以爲大展抱負的機會來了，他是懷着“遊說萬程苦不早”的心情，“仰天大芙出門去”的。他也的確曾有過短暫的得意，然而，不久他就發現李隆基僅只把他當作供己消遣的御用文人。同時李白的一身傲骨，不肯與權貴同流合污，招致權貴的排擠。甚至連玄宗也開始對他不滿。天寶三載，他終被賜金還鄉，這是他政治上的一次大失敗。在這一年多的時間裏，李白親眼目睹了統治集團內部的昏庸腐 敗、宮廷生活的殘酷鬥爭。離開長安後，曾在東魯家中居住過一個時期。第二年，李白藉故離開東魯，南遊吳越之際，寫下了這首“留別”詩，表達了自己蔑視權貴、傲岸不屈、與權貴徹底決裂的態度。
二、內容簡說
這是一首記夢詩，也是一首遊仙詩。“吟”是樂府詩體的一種，屑古體詩，它的章節、句式和格律一般比較自由。
全詩共3段。
第1段，用誇張的手法描寫天姥山的高峻，表達詩人的嚮往之情，由此引出“夢遊”的主題。
第2段，記“夢遊”的經過，先略敘從鏡湖到剡溪的行程;接着寫登山途中的所見所聞，字裏行間洋溢着一種輕快情調;然後着重描寫山上景物的突然變化和仙界的突然出現，這是全詩的高潮--詩人在驚心動魄之後終於實現了自己的願望;最後寫詩人夢醒之後悵然如有所失的心情。
第3段，是詩人給朋友們“留別”的話，抒發了詩人對人生的慨嘆，並點明全詩的主旨。
三、探究解疑
1.亦真亦幻的天姥山
問題：這首詩是李白浪漫主義的代表作品，奇特的想象，極度的誇張，向我們展現了一幅壯麗輝煌的圖畫。作者是怎樣描繪天姥山的?
(1)詩人寫天姥，爲何開篇卻要談瀛洲?然而海客傳說的瀛洲“信難求”，因而“或可睹”的天姥就成了強烈的誘惑。採用了襯托手法，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神祕面紗，而且勾起了作者神遊天姥的念頭。同樣寫五嶽、赤誠和天台，也是爲了襯托天姥的雄峻巍峨。
天姥山號稱奇絕，是越東靈秀之地，然而與我國五大名山--五嶽相比，在人們心中的地位仍是小巫見大巫之別，天台山亦是聞名遐邇。詩人卻運用了“連”“橫”“拔”“掩”等一系列動詞，採用了誇張的手法，將詩人心中的天姥山襯托得雄峻巍峨，進一步表現詩人神遊天姥的願望。
(2)詩人描寫天姥山更着眼於夢境，夢境中的天姥山詩人如何描繪?
詩人寫夢境着力於寫仙境，仙境纔是他的嚮往。寫仙境先用“列缺霹靂，嶽巒崩摧”“洞天石扉，訇然中開”極言聲勢之大;再用“青冥浩蕩”“日月照耀”極言仙人出場的場面之奇。這段文字繪聲繪色，綺麗變幻，令人心馳神往。
在這裏詩人運用了豐富的想象和大膽的誇張，組成了一幅亦實亦虛、亦真亦幻的“天姥圖”。
2.意境的體現
問題：這首詩寫的是夢中之景，詩人花了如此多的筆墨描寫夢境，其作用是什麼?
探究：
(1)如何認識這個夢境?
詩人以天姥山爲夢遊對象。“雲霞明滅或可睹”告訴人們詩人描繪的是真實而又美好的人間仙境。夢中的仙境象徵着詩人追求的理想境界。詩人在現實中不能實現自己的理想，就向夢中尋找：“一夜飛度鏡湖月”，追求何等迫切!詩人借夢中之景描繪自己的理想：“半壁見海日，空中聞天雞”，景象何其壯觀!“千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝”，多麼撲朔迷離!“熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔”，多麼驚心動魄!寫仙人洞府，更是奇景迭出，讓人心醉神迷。這裏，真實的山，虛幻的夢，都是爲詩人表現理想之境服務的。
(2)寫夢境的作用是什麼?
寫仙境的美妙是爲了反襯現實的醜惡，寫自己對神仙世界的嚮往正是爲了表明對黑暗現實的厭惡。詩人描繪的神話之境愈是奇特瑰麗，就愈能表現其對理想境界追求的熱切，就愈讓人感到離現實生活的遙遠及詩人夢醒之後失落感的深切，從而對人們的感染力就愈強。
3.詩人思想性格的體現
問題：古人說“詩言志”，那麼，這首詩表現了詩人怎樣的思想性格?
探究：
(1)“世間行樂亦如此”表現了詩人怎樣的思想?
在這裏我們可以看出詩人流露出的人生如夢的虛無感傷和逃避現實的消極避世的思想，但我們不應該因此而苛責李白。在污濁的封建官場，一位抱有濟世安邦的遠大抱負，並且才華橫溢的浪漫熱情詩人，在長安受權貴排擠，壯志難酬，始終抑鬱不平，故在詩中吐發憤懣之情。
(2)“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”表現了詩人怎樣的性格特徵?
如果夢境是詩人對自己理想追求的曲折表達，那麼這句話就是詩人直抒胸臆，表達自己懷才不遇的痛苦，對自由的追求，表現了蔑視權貴、不卑不亢的叛逆精神性格。“留別”既有給朋友的“留贈”，也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然作別”之意。
在封建社會君臨天下，把蔑視一切人的尊嚴看作理所當然的情況下，多少人屈身權貴，湮沒無聞，李白反抗了，並且表現出了決絕的態度，向封建統治者投去了一瞥蔑視。“安能摧眉折腰事權貴”，將封建社會中多少懷才不遇的人的心聲喊出，那異乎常人的傲岸不屈性格，正體現了這位詩人的偉大之處。上了一層神祕面紗，而且勾起了作者神遊天姥的念頭。同樣寫五嶽、赤誠和天台，也是爲了襯托天姥的雄峻巍峨。
天姥山號稱奇絕，是越東靈秀之地，然而與我國五大名山--五嶽相比，在人們心中的地位仍是小巫見大巫之別，天台山亦是聞名遐邇。詩人卻運用了“連”“橫”“拔”“掩”等一系列動詞，採用了誇張的手法，將詩人心中的天姥山襯托得雄峻巍峨，進一步表現詩人神遊天姥的願望。
(2)詩人描寫天姥山更着眼於夢境，夢境中的天姥山詩人如何描繪?
詩人寫夢境着力於寫仙境，仙境纔是他的嚮往。寫仙境先用“列缺霹靂，嶽巒崩摧”“洞天石扉，訇然中開”極言聲勢之大;再用“青冥浩蕩”“日月照耀”極言仙人出場的場面之奇。這段文字繪聲繪色，綺麗變幻，令人心馳神往。
在這裏詩人運用了豐富的想象和大膽的誇張，組成了一幅亦實亦虛、亦真亦幻的“天姥圖”。
2.意境的體現
問題：這首詩寫的是夢中之景，詩人花了如此多的筆墨描寫夢境，其作用是什麼?
探究：
(1)如何認識這個夢境?
詩人以天姥山爲夢遊對象。“雲霞明滅或可睹”告訴人們詩人描繪的是真實而又美好的人間仙境。夢中的仙境象徵着詩人追求的理想境界。詩人在現實中不能實現自己的理想，就向夢中尋找：“一夜飛度鏡湖月”，追求何等迫切!詩人借夢中之景描繪自己的理想：“半壁見海日，空中聞天雞”，景象何其壯觀!“千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝”，多麼撲朔迷離!“熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔”，多麼驚心動魄!寫仙人洞府，更是奇景迭出，讓人心醉神迷。這裏，真實的山，虛幻的夢，都是爲詩人表現理想之境服務的。
(2)寫夢境的作用是什麼?
寫仙境的美妙是爲了反襯現實的醜惡，寫自己對神仙世界的嚮往正是爲了表明對黑暗現實的厭惡。詩人描繪的神話之境愈是奇特瑰麗，就愈能表現其對理想境界追求的熱切，就愈讓人感到離現實生活的遙遠及詩人夢醒之後失落感的深切，從而對人們的感染力就愈強。
3.詩人思想性格的體現
問題：古人說“詩言志”，那麼，這首詩表現了詩人怎樣的思想性格?
探究：
(1)“世間行樂亦如此”表現了詩人怎樣的思想?
在這裏我們可以看出詩人流露出的人生如夢的虛無感傷和逃避現實的消極避世的思想，但我們不應該因此而苛責李白。在污濁的封建官場，一位抱有濟世安邦的遠大抱負，並且才華橫溢的浪漫熱情詩人，在長安受權貴排擠，壯志難酬，始終抑鬱不平，故在詩中吐發憤懣之情。
(2)“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”表現了詩人怎樣的性格特徵?
如果夢境是詩人對自己理想追求的曲折表達，那麼這句話就是詩人直抒胸臆，表達自己懷才不遇的痛苦，對自由的追求，表現了蔑視權貴、不卑不亢的叛逆精神性格。“留別”既有給朋友的“留贈”，也有對長安三年“痛苦的留戀和凜然作別”之意。
在封建社會君臨天下，把蔑視一切人的尊嚴看作理所當然的情況下，多少人屈身權貴，湮沒無聞，李白反抗了，並且表現出了決絕的態度，向封建統治者投去了一瞥蔑視。“安能摧眉折腰事權貴”，將封建社會中多少懷才不遇的人的心聲喊出，那異乎常人的傲岸不屈性格，正體現了這位詩人的偉大之處。
蜀道難(一課時)
一、總體感悟
《蜀道難》是樂府《相和歌辭瑟調曲》舊體，內容多以山川之險言蜀道之難。本篇詩人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想象、奔放的語言、雄健的筆調生動地描繪了由秦人蜀道路上綺麗驚險的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅途的艱難，並寄寓了對國事的憂慮和擔心。全詩以強烈的詠歎憑空起勢，繼之以浩渺混茫的古代傳說和高危險峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結構，給人以奔騰迴旋的動感;流走於其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以盪滌心靈的強烈震撼。全詩氣勢磅礴，風格豪放，汪洋恣肆，變幻莫測，處處險中見奇，展現了詩人傑出的藝術才能和豐富的想象力。
二、內容簡說
《蜀道難》大約是唐玄宗天寶元年，李白第一次到長安時寫的。
全詩大體按照由古及今、自秦人蜀的線索，抓住各處山水的特點來描寫，以展示蜀道之難。
第1段，從自古以來，秦、蜀之間交通的險阻說起，繼續引用神話傳說，給蜀道蒙上了神祕的色彩，具有引人入勝的效果。爲了表現山的高危，詩人選用了黃鶴、猿猱這些善飛、善攀援的動物以及人們攀登青泥嶺的感受來襯托。
第2段，極寫山勢的高危，山高寫得越是充分，愈可見路之難行。借“問君”引出旅愁，以憂切低沉的旋律，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲切的境界。“悲鳥號古木”“子規啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氣氛。“連峯去天不盈尺”誇飾山峯之高，“枯鬆倒掛倚絕壁”襯托了絕壁之險。接下來，由靜轉動，以一組飛湍、瀑流、懸崖、轉石的快鏡頭，再配以萬壑雷鳴的聲響，驚險萬狀，令人膽寒。對蜀道之難的描寫，簡直達到登峯造極的地步。
第3段，風雲變幻，險象叢生，在十分驚險的氣氛中，最後寫到蜀中要塞劍閣，然後引出政治上形勢的描寫。在大小劍山之間有一條30里長的棧道，羣峯如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞，因其地形險要，易守難攻，歷史上在此割據稱王的不乏其人。詩人化西晉張載《劍閣銘中》“形勝之地，匪親莫居”的語句，目的在於勸人引以爲戒，警惕戰亂的發生。“錦城雖雲樂，不如早還家”兩句，點出了主旨：仕途如此崎嶇危險，還是及早抽身吧。結局呼應開篇，反覆詠歎，主題更加鮮明，表達的感情更加沉重。
三、拓展寫作
目的：通過拓展寫作，瞭解詩人變幻莫測的筆法、浪漫主義的詩情、奇幻莫測的想象和誇張等藝術手法，以及藉此手法表現出的詩人的才情和不羈的性格。
1.以“一個悲壯的傳說”爲題，結合註釋內容，試將寫蜀道來歷的11句詩擴寫成現代敘事詩。
2.將描寫山勢高峻的8句詩譯成現代詩歌，準確表達詩意，注意韻律。
3.根據“連峯去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砅崖轉石萬壑雷”的意境描寫，爲電影紀錄片《蜀道》寫一段解說詞。
示例(括號中爲設想的紀錄片的“畫面”)：
(遠景：起伏山巒，接天連峯)現在，我們進入蜀道最爲驚險的一段路程。
(特寫：絕壁懸崖，枯鬆倒掛)拔地而起的絕壁之上，一株株古老的蒼松紮根懸崖、昂首向天。經歷多少風霜雨雪，飽看數十代人間滄桑，如今還顯得青蒼鬱翠，生機盎然。它無疑是生生個息的民族精神的象徵。
(中景：急流、瀑布、懸崖)湍急的水流波浪翻滾，洶涌的瀑布奔騰而下，瀑布匯入水流，猛烈轟擊山崖，發出聲聲巨響。
(近景：江流、轉石、轟響)江流衝入峽谷，捲走巨大石塊，發出震耳欲聾的轟鳴。
(特寫：棧道)這是連飛烏也難逾越的天險。然而，就在這高山峽谷之間，我們的祖先開鑿了一條通道。懸崖鑿孔，絕壁架樁，鋪上木板，安裝護欄，就成了一條窄窄的路--棧道。就是這條棧道，遺落下秦將軍司馬錯的青銅長槍，見證過漢謀臣張子房的妙技錦囊，揮灑了蜀丞相諸葛亮的無奈涕淚，鐫刻着唐詩人杜工部的滿腹憂傷……
(遠景：公路、大橋、火車)如今，李白“蜀道之難，難於上青天”的慨嘆已成爲歷史的回聲。但是，棧道標示的中華民族的開拓精神、創造精神，卻有着永不磨滅的歷史文化意義。
宣州謝脁樓餞別校書叔雲(課下完成)
一、教學設計
以本詩及《將進酒》等李白的代表詩作，進行對詩人李白思想性格及其詩歌風格的研究性學習。
二、選題參考
1.太白風采與盛唐氣象之間的關係
2.我心中的詩仙李白
3.對李白某一篇詩歌的主題思想探究
(其他內容不限)
三、研究方法
1.查閱相關書籍，收集有關資料。
2.整理與李白所處的時代有關的歷史史料。
3.較爲廣泛地閱讀李白的詩歌作品，查閱李白的傳記。
4.網上查閱，結成合作小組，分別進行收集整理。
(其他方法不限)
四、參考書目
《唐詩鑑賞辭典》
汪靜之《李白研究》
林庚《詩人李白》
王運熙《李白研究》
胥樹人《李白和他的詩歌》
《古代文學家傳記》
《唐詩別裁》
《唐宋詩醇》
(其他參考書不限)
