高一語文《吶喊自序》教案大綱
教案示例一
教學目標
1．瞭解魯迅生活經歷和思想發展過程；
2．理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名爲《吶喊》的含義。
教學重點
魯迅自身經歷與其思想發展的歷程
教學難點
魯迅嚴於解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作《吶喊》的緣由。
教學過程
一、導入
初中曾學過魯迅的哪些小說？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說選自哪一個小說集？（《吶喊》）
《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，包括《不周山》。）1922年12月，魯迅爲自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的（《吶喊》自序）。
二、簡介“序”
什麼叫序？什麼叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話。
提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分爲自序和他序，自序，多爲說明寫書的目的和經過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經歷來反映思想發展過程，並說明寫作《吶喊》的緣由，這正是這節課我們要學習的內容。
三、分析課文
1．引出“夢”
問：緣由即來由，那麼本文在哪裏概括交代了《吶喊》的來由？
明確：開頭部分：“這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。”
問：是什麼的“一部分”？
明確：“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。
問：這裏“夢”指的是什麼？
明確：指作者年輕時候的理想和追求。
問：爲何理想叫做“夢”呢？
明確：由於這些美好的希望、理想都未能實現，所以後來回憶起來，就如同夢幻一般。
問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？
師：夢的產生是與作者的生活經歷、思想發展密切聯繫、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經歷，思想又是如何發展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找出地點並概括其生活經歷和思想發展。
2．根據課文內容，填表說明作者的生活經歷與思想發展的過程。（用投影復片）
地點
生活經歷
思想發展
紹興
侍親疾
先請一學生找出文中地點：紹興、南京、仙台、東京、北京，再請學生自讀課文填寫生活經歷、思想發展，中國學習聯盟體完成後再討論明確具體內容。（具體內容見下，學生概括恰當的少講評，概括不到位的作指導）
（1）紹興侍親疾看透世態，想走異路
問：在紹興的四年，作者做了什麼？
明確：幾乎是每天出入於質鋪和藥店，並尋找藥引。
中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡潔的語言概括爲“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經歷，魯迅的感受如何？
提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。
如何理解這幾句話？我們可結合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經濟比較寬裕，家裏有四五十畝水田，並不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑裏接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態炎涼，於是想走異路，產生了第一個夢“學洋務”。
（2）南京求新知選擇學醫，救民報國
在洋務學堂，魯迅所學課程有：格致（物理、化學）、算學、地理、歷史、繪圖、體操，並且看到了一些生理衛生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學的《四書》《五經》中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務學堂作者主要是探求西方新的知識，可概括爲“求新知”。
問：這些新的知識給作者的思想產生了怎樣的影響？
明確：漸悟中醫是騙子，知道西方醫學能維新，於是去仙台學醫，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進國人對於維新的信仰。”因此我們可概括爲“選擇學醫，救民報國”。
（3）仙台攻醫學領悟要著，棄醫從文
在仙台，作者主要攻讀西方醫學，初中學的《藤野先生》就是對仙台學醫生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學醫之夢很美滿。魯迅後來爲什麼又動搖呢？
明確：原因是看時事畫片。領悟了要著，棄醫從文。
時事畫片的內容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他爲麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學醫之夢徹底破滅，以此爲轉折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。
（4）東京搞文藝悲哀寂寞，深刻反省
在東京，魯迅爲搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜誌《新生》。《新生》的結局如何？（並未出版）
《新生》的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學們從課文中找出表示他那時心情的詞語：
悲哀、寂寞，並且進行了深刻的反省，看見自己“決不是一個振臂一呼應者雲集的英雄”。
師：請大家思考：魯迅爲什麼感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？
明確：客觀原因：國民精神麻木，羣衆不覺悟，對於吶喊，既非贊同，也不反對。
主觀原因：對自己寄託希望過高，認爲自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。
師：滿懷信心，滿懷希望地辦雜誌，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。爲了驅散這種痛苦與寂寞，魯迅採用了種種麻醉法，沉入於國民中，回到古代去，於是去了北京S會館抄古碑。
（5）北京抄古碑苦悶沉默，思索追尋
抄古碑並沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子裏有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當時居住的環境是冷靜、寂寞的。“客中少有人來”，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的願望”是一種自嘲，實際上是不願如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮鬥者找不到變革現實途徑時產生的彷徨，這種沉默實際上是暴風雨來臨前的醞釀，沉默苦悶並非理想破滅後的絕望，而是仍在苦苦思索追尋着國家和社會的前途和出路。
（6）北京應索稿看到希望，作文吶喊
魯迅在《記念劉和珍君》一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！”金心異的索稿，結束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較爲清醒的幾個人”各比喻什麼？（用投影復片）
提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命後依舊黑暗的舊中國。
“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。
“大嚷起來，驚起較爲清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較爲明白的一些人認識處境的險惡。
魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較爲清醒的幾個人，也無濟於事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以瞭解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過於強大，對社會認識很深刻，但同時也體現了他思想的弱點：對羣衆力量估計不足。爭論的結果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，於是振筆吶喊。
通過分析，我們得出結論：先前的思想發展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機。
3．小結
從作者的生活經歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學洋務來就國，即洋務救國夢；一個是通過學醫來拯救像他父親一樣的病人，並在戰爭時去當軍醫，即學醫救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應當很好地體會。
第一個夢是第二個夢的前提和基礎，並隨着第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產生的原因。
三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？
作者的這種寂寞並非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省。“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”這種寂寞是作者對黑暗統治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，爲他以後團結衆人，從事“韌”的戰鬥奠定了基礎。
金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，於是開始振筆吶喊。
4．分析小說集命名爲《吶喊》的含義。（投影）
提示：其含義有二，一是爲喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰鬥呼喊；一是爲慰藉戰友，使之“不憚於前驅”的吶喊助陣。
從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中我們不難發現他的憂國憂民的思想一直沒有改變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”
四、佈置作業（任選一題）
1．由魯迅回憶自己的夢的產生、對夢的執著，你能不能談談你的夢，有什麼夢？怎樣形成的？如何爲夢的實現而奮鬥？請以“我的夢”爲題，寫一篇600字左右的`作文；
2．分析文中的曲筆，以“亮色的‘曲筆’”爲題寫一篇評論；
3．分析作者的寂寞，以“閃光的‘寂寞’”爲題寫一篇讀後感。
教案點評：
本文內容精深，理解有一定難度，教學時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發展過程。
教案示例二
課前準備：
1．指出本文的寫作目的
魯迅先生撰寫本文旨在說明自身經歷、思想發展變化與《吶喊》問世的密切關係，所以文中極其精練地介紹了19世紀末到“五·四”時期經歷的幾件具有代表性的事例和探索救國救民思想發展變化的進程。閱讀時要特別注意事件對思想變化的直接影響。
2．點明《吶喊》的思想意義
引導學生回顧初中學過的《吶喊》中的幾個篇目，如《孔乙己》、《故鄉》等，明確這些作品中所表達的思想：暴露國民精神的劣根性，即愚昧落後、麻木不仁等。在此基礎上說明《吶喊》中其他篇目有的表達了徹底反封建的革命思想，如《狂人日記》；有的反映了魯迅先生對備受壓迫而又不覺悟的人“哀其不幸，怒其不爭”的感情和對辛亥革命失敗的認真總結，如《阿Q正傳》。瞭解這些，有助於學生結合課文理解魯迅先生這一思想高度是如何一步一步發展而來的。
一、導入課文
“魯迅從進化論進到階級論，從紳士階級的逆子貳臣進到無產階級和勞動羣衆的真正的友人，以至於戰士，他是經歷了辛亥革命以前直到現在的四分之一世紀的戰鬥，從痛苦的經驗和深刻的觀察之中，帶着寶貴的革命傳統到新的陣營裏來的。他終於宣言：‘原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，後來又由於事實的教訓，以爲惟新興的無產者纔有將來。’”《魯迅的精神》
要求學生抓住“從痛苦的經驗和深刻的觀察”、“由於事實的教訓”等語，從課文中找出印證材料：
明確：A.父病買藥；B.從畫片上看到日軍砍殺一個替俄軍做偵探的中國人的頭顱；C.《新生》流產。
二、課文分析
1．閱讀課文，填寫魯迅的經歷與思想發展關係表
地點
經歷
此時思想狀況
後
來思想變化
思想變化原因
紹興
父病買藥
深感世態炎涼
想走異端逃異地
看見世人真面目
2.歸納《吶喊》誕生的條件
從上述表中可以看出現實與魯迅思想的關係，魯迅思想與他的作品的關係。
結論：嚴酷的現實，世態的炎涼，國人的麻木，是孕育《吶喊》的種子；冷靜的思索，深刻的剖析，認真的總結，是《吶喊》萌發成長的維他命；革命的影響，友人的啓迪，思想的突進，是《吶喊》誕生的助產婆。
三、根據課文理解魯迅的文藝觀
首先，魯迅先生認爲革命文藝具有教育和戰鬥作用，一方面可以改變國民精神，促進國人對維新的信仰。另一方面“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅”，從而摧毀黑暗社會。
其次，魯迅先生認爲革命文藝工作者必須自覺地服從革命的需要。“既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》裏也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因爲那時的主將是不主張消極的”，所以魯迅先生說他是做的“遵命文學”。魯迅先生在《自選集·自序》中還說：“不過我所遵奉的，是那時革命的前驅者的命令，也是我自己所願意遵奉的命令，決不是皇上的聖旨，也不是金元和真的指揮刀。”可見，他自覺地與革命同往。（秦世新）
探究活動
王朔在《我看魯迅》一文中說：“我認爲魯迅光靠一堆雜文、幾個短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這些東西的。”請你在大量閱讀魯迅的作品後，針對王朔的這個評論發表自己的看法。
