優質課《像山那樣思考》教學實錄
(上課前，師生問好)
師： 同學們，最近我們學習了一組描繪自然、感悟自然的文章。今天我們學習一篇思考人與自然關係的文章。
(多媒體展示專題教學內容：欣賞自然，感悟自然，思考人與自然的關係，同時展示課題、作者介紹以及狼嗥畫面)
師： 《像山那樣思考》是關於如何處理好人與自然關係的文章。在學習課文的過程中，老師就像一個導遊，引導你們更好地欣賞風景，但這個導遊並不能替代你們去欣賞。
(多媒體投影本文教學目標： 1. 提高閱讀理解能力，思考人與自然的關係，樹立生態平衡、人與自然和諧共處的意識。2. 增強思想表達能力，學習從具體的自然景物的描述開始，用夾敘夾議的手法表達自己觀點的寫作方法)
師： 目標明確，才能提高學習效率。根據專題教學要求，老師初步確定了本課兩個學習目標。請大家一起把本文的教學目標讀一遍。
(生齊讀本文教學目標)
師： 爲了讓同學們更好地理解課文的內容和作者的思想，我們要了解一下作者及寫作此文時的背景。下面請一位同學把這方面簡介讀一下。
(多媒體展示作者及寫作背景簡介： 奧爾多·利奧波德是一名大地的觀察者與思考者，他的《沙鄉年鑑》被美國人視爲與梭羅的《瓦爾登湖》同樣具有偉大影響力的經典。1887年利奧波德出生於美國密西西比河畔的一個小鎮。受喜歡打獵的父親的影響，童年的利奧波德就對大自然有了興趣。1935年4月，利奧波德在威斯康星河畔購買了一個被人類榨取殆盡而遺棄的沙鄉農場，從此開始了在沙鄉13年的恢復生態平衡的探索--“我的妻子、三個兒子，還有兩個女兒都各以他們自己的方式，在我們自己的土地上通過野生生物的耕耘管理而發現了某一種或另一種深刻的滿足感。”正如梭羅把他在瓦爾登湖畔的躬耕與沉思寫進了《瓦爾登湖》一樣，利奧波德在沙鄉的觀察與思考結晶成了《沙鄉年鑑》一書。1948年4月，利奧波德因心臟病突發猝死於撲救鄰居農場大火的途中，他沒有能夠看見《沙鄉年鑑》的問世。
思想是現實的反映。正由於生態出了問題，他纔會產生這樣的憂思。所以《沙鄉年鑑》是他思考的結晶。他被稱作美國新保護運動的“先知”，被譽爲“美國新環境理論的創始者”。美國人環保意識的形成應該說與梭羅和利奧波德有密切的關係。
一生誦讀作者及寫作背景簡介)
(點評： 《沙鄉年鑑》又譯爲《沙郡歲月》。對作者及相關背景的介紹，有利於拓寬學生知識面，幫助學生更好地理解這篇以詩化語言傳達深沉憂思的佳作)
師： 爲了幫助同學們更好地閱讀理解課文，我們需要辨識一些易讀錯的字音及易誤解的詞義。
(多媒體展示容易讀錯的字詞。
容易讀錯的字：馴服xùn艾蒿hāo蜿蜒wān餓殍piǎo嗥叫háo嚎叫砰砰pēnɡ怦怦嬉戲xī嘻嘻哈哈
蠕動rú 濡溼 孺子 儒家 囁嚅 湍急tuān 惴惴 揣測 踹一腳 喘氣 嘎啦聲ɡā 戛然而止)
師： 請兩位同學分別在黑板上給這些加橫線的字注音，其餘的同學在練習本上完成。
(兩位同學舉手上講臺爲加橫線的字注音)
師： 請大家看一看，他們注音中有沒有錯誤的地方?
生1：“蜿蜒”的“蜿”正確讀音應爲“wān”，而他注成了“wǎn”。
生2：“嬉戲”中的“嬉”正確讀音是“xī”，黑板上注成了“xǐ”。
師： 同學們看得很仔細，請大家齊讀一遍這些詞語。
(生齊讀詞語)
師： 這裏面有幾個字我們還要比較一番。比如“嗥叫”與“嚎叫”，前者只能指狼叫，後者的使用範圍廣，除了用於狼外，還可用於人。大家比較一下“砰”和“怦”。
生：“砰”是指物體碰撞發出的聲音，而“怦”應當是指心跳的聲音。
(多媒體展示：“砰砰”與“怦怦”)
師： 好的，我們再來比較下一組詞語。“嬉戲”的“嬉”是女子旁，那麼“嘻嘻哈哈”的“嘻”應是什麼偏旁?
生： 應當是口字旁。
(多媒體展示：“嬉戲”與“嘻嘻哈哈”)
師： 我們來比較第三組詞語。
(多媒體展示： 蠕動、濡溼、孺子、儒家、囁嚅)
師： 這一組字都帶有“需”字，都讀rú，但形旁不同。
師： 我們再看下一組字。
(多媒體展示： 湍急、惴惴、揣測、踹一腳、喘氣)
師： 找一位同學讀一下這一組字詞。
(一生讀該組詞語)
師： 這組加橫線的字聲旁一樣，形旁不一樣，讀音也不同。
師： 還有兩個字需要辨別一下：“嘎”與“戛”。在“嘎啦”一詞中，“嘎”應讀“gā”;而去掉口字旁之後，“戛然而止”的“戛”應當讀“jiá”。
(多媒體同時展示這兩個詞語)
師： 上述這些字從造字方式看屬於什麼字?
(生沉默少許，在教師啓發下答“形聲字”)
師： 同學們仔細看一下，這些字有一個共同點，就是讀音與聲旁都不一樣，這些是變異了的形聲字。
(點評： 教者花了較多的氣力在字音、字形和字義的辨析上，看似淺了些，實際對學生基礎知識的積累有幫助。只是花的時間多了些，感覺比重大了些)
師： 下面，讓我們順着作者的思路，一步步地進入文本，領會作者的思想，從而形成自己的認識。現在讓我們共同閱讀、研習課文。
(先請一位學生朗讀課文)
師： 這位同學總體來說讀得比較流暢，但有幾個詞語讀得不準，大家有沒有發現?
生1： 第六小節中“扳機”的“扳”應讀“bān”。
生2： 第八小節中的“疲憊”讀成了“疲勞”。
師： 閱讀文章要以問題爲抓手，通過解決問題來領會作者的思想。同學們，學習這篇文章，我們主要抓住三個關鍵詞，重點解決三個問題。我們應抓住哪三個關鍵詞呢?
(學生議論，老師提煉，師板書三個關鍵詞： 山、狼、人)
(點評： 關鍵詞的提出，使文章分析有了明晰的綱要)
師： 現在，我們先研究第一個問題。
(多媒體展示問題： 一、 作者以什麼爲由頭引出山的思考的?狼嗥：文眼 積極的意義。)
生： 作者是從狼的嗥叫寫起。
師： 請你讀一下作者筆下狼的嗥叫聲是怎樣的?
(生誦讀第一小節第一句)
師： 這一句用了什麼樣的表達方式?
生： 是“描寫”。
師： 再看一看第一小節的第二句，大家齊讀一下。
(學生齊讀第二句)
師： 這一句應當是什麼樣的表達方式?
生： 議論。
師： 這一句議論揭示出狼嗥的意義，“這是一種不馴服的，對抗性的悲鳴”。由此可見，作者賦予了狼嗥一種積極的意義。這和我們平時對狼的評價是不同的。大家回憶一下，我們學習過哪些與狼有關的詞語?
(學生分別說出，多媒體展示一組詞語： 大灰狼 狼外婆 狼狽爲奸 狼心狗肺 狼子野心 狼煙四起 引狼入室)
大家看一看，在這一組詞語中，狼是以什麼樣的形象出現的?
生： 不好的形象，否定的形象。
師： 這些詞語中狼的形象與文中的積極意義截然不同。作者正是從這種積極的意義出發引出對人與自然的關係的思考。“這是一種不馴服的、對抗性的悲鳴，是對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發”一句奠定了文章的基調。
(點評： 適時地將學生從世俗的思維方式引導到文章所特有的思維方式上來，從否定的形象向積極意義的轉變由此開始)
師： 我們接下來再討論第二個問題。
(多媒體展示第二個問題： 作者是怎樣一步一步讀懂了山的思考的?寫法上有何特點?)
師： 要解決這個問題，我們可以先找出文中體現“山的思考”的句子，在領會這些句子深刻含義的基礎上，概括出山的思考的內容。第二小節中寫山的思考的句子是什麼?
生： 山能夠客觀地去聽取一隻狼的嗥叫。
師： 也可以說山知道狼嗥背後隱藏着更加深刻的含義。再看一看第三小節中寫出山的思考的句子。
生： 山對狼有一種祕密的看法。
(點評： 這是本文的關鍵所在，什麼祕密看法，若能稍加點撥，可能有助於學生理解這句翻譯得不夠通俗的句子，有助於把握文章的主旨)
師： 很好，這兩個小節主要運用了怎樣的表達方式來說明山的思考的?
生： 議論。
師： 我們再來看一看4、5、6這三個小節，在這裏作者講述了自己的一次經歷，這應當是一種什麼樣的表達方式?
生： 敘述。
師： 請同學們找出其中山的思考的語句。
生： 在第六小節最後，作者說到“無論是狼，或是山，都不會同意這種觀點”。
師： 好。“這種觀點”指什麼?
生： 指上一句“我”年輕時的錯誤觀點。
師： 你對課文理解很到位。再看，7、8、9三個小節寫了什麼情況?運用了什麼樣的表達方式?
生： 這三個小節主要講述了人們捕殺消滅狼以後產生的後果，運用的主要是敘述的表達方式。
師： 很好，請大家找出其中寫山的思考的語句。
生： 第八小節中，作者指出，山將要在對鹿的極度恐懼中生活。
師： 鹿是一種溫順的動物，山又怎麼能怕鹿呢。
生： 因爲鹿繁殖太快，破壞了生態平衡。
師： 好。山的思考還有什麼?大家齊讀第十小節。
(生齊讀)
生： 山的思考就是： 太多的安全可能產生了長遠的危險。
師：“長遠的危險”指什麼?
生： 還是指生態環境遭破壞，導致人類無法生存。
師： 很正確，說明同學們已領會了作者的思想。再思考一下，這一節運用的表達方式主要是什麼?
生： 議論。
(根據學生的回答，多媒體依次展示相關內容
師： 這篇課文，作者從狼嗥寫起，依次寫出了山知道深刻含義，山對狼有祕密的看法，山不同意人的觀點，山的恐懼，山理解了狼嗥的含義。文章首尾呼應，在寫作中敘述與議論穿插運用，可以說是夾敘夾議。
(點評： 理出了文章的思想脈胳，給了學生走出迷宮的'地圖)
師： 我們再共同研究第三個問題： 像山那樣思考有什麼意義?
(多媒體展示第三個問題)
師： 試着給文題加個主語，使之變成祈使句，這樣有助於我們進一步領會“山的思考”的意義。
(學生加“我們”“人類”等，老師均加以認可)
師： 我再問同學們一個問題： 山能思考嗎?那山的思考是什麼意思?
(點評： 這個問題的提出，使文章鑑賞有了深度)
生1： 山不能思考，作者是把山擬人化，從山的角度思考問題。
生2： 山的思考實際上是作者的思考。
生3： 山的思考是人類總結破壞生態的教訓的思考。
師： 同學們都能開動腦筋，說得很有道理。這是生態學家的思考，這是作者對人與自然關係的處理方式的良好建議。換位思考，就會有新的領悟、新的認識，即像山那樣客觀地思考生態問題，認識到人也是大自然生態鏈的組成部分，而不能以主宰者自居。
師： 我們再回過頭來看，“山、狼、人”三者應是怎樣的關係呢?
(學生討論，教師點撥)
(點評： 照應開頭，渾然一體，放得開，收得攏)
師： 在文中，作者站在山的角度思考生態問題，十分客觀、深刻，顛覆了人類對狼的偏見，有助於我們樹立正確的生態觀。我們認識到，這三者應是互爲依存、和諧共處的關係。這就是正確的生態觀。最後，我們完成一個小作文。
(多媒體展示遷移訓練內容： 以《像
那樣思考》爲題寫一段或幾段話，談談你對生態的認識。如： 《像長江那樣思考》，長江邊上的某一座化工廠又偷偷地向江裏排放污水，那汩汩流淌的水聲，長江聽了有什麼想法?不同的人聽了，又有什麼不同想法)
師： 來自實踐的認識才是深刻的認識，否則，就是膚淺的。“像山那樣思考”實際是作者設身處地的一種換位思考，是對生態的憂思。我們也模仿這種寫法，以《像那樣思考》爲題寫一段或幾段話，談談你對生態的認識。
(點評： 學以致用，更重要的是讓學生學會站在別人、別的生物甚至無生命的物質的角度去思考問題)
師： 這個遷移訓練作爲本週的課外練筆，要求同學們寫在課外練筆本上。
(下課鈴聲響起，師生相互說再見)
(總評： 這是一篇裹挾着作者深深的憂患意識的散文。文章的思想深度和表達方式都超過了高一學生的理解能力。教者用三個關鍵詞和三個問題引導學生層層深入地對文章進行鑑賞，可以說一個問題一層高度。最後的遷移訓練設計也極有價值和針對性，學生從模仿中獲得了對自然與人類關係的全新認識。字詞若放在課前進行預習，騰出時間師生共同體味文中精彩而又深刻的語句，效果可能更好些)
