李白《將進酒》教學設計推薦大綱

　　教學目標：

　1、知識和能力

①誦讀詩歌，把握詩歌基本內容。

②把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的複雜性，體味浪漫主義風格。

③背誦詩歌。

2、過程和方法

學生誦讀討論與教師講解相配合。

3、情感態度和價值觀

①理解作者感情的複雜性。

②樹立積極進取勇於面對挫折困難的自信心。

　　重點難點：

1、體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風格。

2、領悟詩人豪放外表下的憤激之情。

　媒體平臺：

多媒體課件

　課時安排：

2課時

　教學要點：

1.激情導入，瞭解作者與寫作背景。

2.誦讀課文，整體感知文意。

3.詩意解讀，分析詩歌。

4.課堂小結，領悟思想。

5.佈置作業，拓展應用。

　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入新課

1、在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，借酒在自由的時空中盡情翱翔，爲酒而丟掉面具口吐真言，靠酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩爲證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”(《酒中八仙歌》)

他是“詩仙”，又自稱是“"酒中仙”，時人也號之曰“酒聖”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經過心理反應後留下的結晶。

2、《將進酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作於唐玄宗天寶十一年(752)，距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勳應邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。

詩中記李白與岑勳、元丹丘相聚飲酒之事。岑勳，李白稱他爲“相門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勳見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就是在這次飲酒宴中寫的。

3、“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀“qiāng”，“請”的意思。關於“將”字的這一含義，我們在高一時學習《詩經•衛風•氓》時有“將子無怒，秋以爲期”的先例。“將進酒”意即“請進酒”的意思。

4、另一種導入方案：

A:我們大家都知道哪些勸酒歌呢?

比如，感情深一口悶，感情鐵喝出血，感情淺舔一舔，沒感情也要賞個臉。現代人已經把喝酒上升到感情的高度，相對於現代人，古人勸酒就優雅詩意得多。

大家讀過嗎?比如王維的《送元二使安西》

B：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”

A：王維勸酒的理由是什麼?

B：“西出陽關無故人”。

A：對，再看白居易的《勸酒詩》

P：勸君一杯君莫辭,勸君兩杯君莫疑。 勸君三杯君始知。

面上今日老昨日,心中醉時勝醒時。

天地迢迢自長久,白兔赤鳥相趨走。

身後金星掛北斗,不如生前一杯酒。

A：他勸酒的理由是什麼?

B：天地迢迢自長久，白兔赤鳥相趨走。身後金星掛北斗，不如生前一杯酒。

A：爲什麼“天地迢迢自長久，白兔赤鳥相趨走。身後金星掛北斗，不如生前一杯酒”呢?

B：“心中醉時勝醒時” “面上今日老昨日”。

A：慨嘆歲月易逝，年華老去。

許多人寫勸酒詩，但名氣最大，價值最高，個性最強的卻是李白的《將進酒》。

　二、誦讀指導

1、這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現。誦讀時應適應着詩人感情的變化來選擇不同的聲調，要注意詩中節奏的變化。

①起興：開頭用“君不見”領出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯用了比興手法，“天上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯說及人生，“悲白髮”嘆意極濃，“悲”字應重讀。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

②入題：節奏要逐漸加快。“人生”一聯，“盡歡”和“空對月”須重讀。“天生”一聯顯示詩人對未來的信心，應讀得擲地有聲。“會須”句要用升調讀，讀得豪氣十足。

③舉杯勸酒：應讀得親切，節奏逐漸加快。

④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也是全詩的主旨，應讀得從容。“不足貴”“不復醒”用極強音讀。“古來”兩句以抒情方式說明“不復醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘述語調讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，後句詩人反客爲主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當快讀，“與爾同銷”可兩字一頓並放慢速度，“萬古愁”三字要用誇張語調讀。

2、學生朗讀

此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導個別同學朗讀，再採用齊讀的方式。教師可根據學生朗讀情況及時指導誘發，營造高昂活躍的課堂氛圍。然後瞭解學生對詩歌的初步感悟程度。並結合註釋瞭解大意。學生練習朗讀。

方法：

①分層進行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。

②學生邊讀邊看課本註釋，疏通文意。

③找出表現李白狂放的詩句。

④在熟悉內容的基礎上歸納各層大意。

⑤練習背誦。

　　三、整體把握

1.一個驚心動魄的開端：

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”一從空間誇張，一從時間誇張。真是“巨人式的感傷”。

2. 兩處用典：

(1)烹羊宰牛且爲樂(語本曹植《箜篌引》)

(2)陳王昔時宴平樂。(語出曹植《名都賦》)

3. 三種主要情感：

(1)顯示了詩人對未來充滿無限的信心。(天生我材必有用，千金散盡還復來)

(2)流露出人生苦短，及時行樂之意。(人生得意須盡歡，莫使金樽空對月)

(3)表達詩人蔑視權貴，盡吐鬱積在胸的不平之氣。(鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒)

4. 感情脈絡的四個層次：

(1)感傷之情：如“君不見”兩句。

(2)歡樂之情：如“人生得意須盡歡──會須一飲三百杯”。

(3)憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴──斗酒十千自歡謔”。

(4)狂放之情：如“主人何爲言少錢──與爾同銷萬古愁”。

四、名句賞析

1、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回;君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，這不是李白的獨創，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜”的記載;漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復西歸;少壯不努力，老大獨傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴展和延續。

《將進酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河──黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發作者“逝者如斯”的傷感。至於“君不見高堂明鏡悲白髮朝如如青絲暮成雪”與作者的《秋浦歌》“白髮三千丈，緣愁是個長;不知明鏡裏，何處得秋霜”則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅爲下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也爲李白的“開懷暢飲”提供了充足的藉口。

2、天生我材必有用，千金散盡還復來。

賞析：這是後世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進長安，確實對自己的前程充滿信心，這在他的《行路難》略有表現：金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難;多歧路，今安在?長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

在這首詩中，作者想“渡黃河”、“登泰山”，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但作者並沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙(曾輔佐周文王)和伊尹(曾輔佐商湯)身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長風破浪之時，到那時便可“直掛雲帆濟滄海”。李白是在公元744年寫《行路難》，那年正是被唐玄宗“賜金還山”的時候，那時“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛雲帆濟滄海”的幻想還依稀可辨。八年之後，即公元752年，李白寫《將進酒》時，當年“直掛雲帆濟滄海”的夢想已化爲泡影，所謂“天生我材必有用”實際上並未受到重用，所謂“千金散盡還復來”實際上並不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個愁字了得”。(宋代詞人李清照語)由此可見，“天生我材必有用，千金散盡還復來”表面豪爽，暗藏憂愁。

3、鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。

賞析：這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這裏是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閒情逸致沉溺於聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達官貴人的生活，實際是對權貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢遊天姥吟留別》中也有所表現：“……世間行樂亦如此，古來萬事動流水，別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”當然，有骨氣，不等於沒有憂愁。李白在蔑視權貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過"長醉不復醒"來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎?李白在《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》一詩中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁;人生在世不得意，明朝散發弄扁舟。”我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊!表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進酒》中的李白!

4、古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

賞析：在《將進酒》中，李白像一個大哲學家，對生活中的許多問題進行了哲學化的概括。就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結論。李白彷彿站在歷史的最高點上，指點古代聖賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的聖賢不可勝數，作者爲什麼就提到“陳王”呢?我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠大，但由於“任性而行，飲酒不節”，最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急?”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟世之志，卻爲小人排擠，最後落個“賜金還山”的下場。他對曹植情有獨衷，大加讚賞，也許是同病相憐的緣故吧。

　第二課時

　　一、特色之處

1、感情大起大落。

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，下句寫大河之去，形成詠歎味。接着四句向人們喻示時光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個長句，既用比喻──以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯──以黃河的偉大永恆襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面誇張。這個開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更爲強烈。“天生我材必有用”是令人擊節讚歎的句子，相信自己一定能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉爲憤激，藉以渲泄心中的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出於憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因爲曹植是他景仰的人。他爲曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。

④“主人”句至結尾寫狂放之情。

2、奇特的想象，大膽的誇張。

這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與誇張手法的運用不無關係。詩中有些誇張是憑數字表現的.，有些屬於感覺的誇大。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領略詩句內含的同時，也感受到其中的藝術魅力。

　二、延伸拓展

1、你能舉出李白的其他酒詩嗎?

《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”

《客中作》：“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”

《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”

《行路難》：“金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢。”

《把酒問月》：“唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。” ……

2、嗜酒反映着李白的失意人生，他爲何會如此失意?

①追求個性自由：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”崇尚坦蕩的性格。

② 政治上的黑暗，懷才不遇的結果。

3、我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行爲呢?

李白嗜酒，我覺得更多的是他人生志向不得施展的體現。

他曾兩次進入京師，與達官貴人相伴，但是不久就因爲他傲岸的個性，出衆的才華，而又觸犯權貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗險惡的現實社會，寄託情懷，是不得志的知識分子的常用方法。陶淵明曾經這樣談論酒趣“試酌百情遠，重忽忘天”。喝一口酒，種種世俗之情都遠離而去;連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進入忘物忘我的境地。魏晉人喜歡飲酒，認爲酒能引人入勝。陶淵明則更獨特的領悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時，俗念沒了，思慮沒了，物我兩忘，盡情飲酒，然後借酒排遣，醉後寫詩自娛，李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達自己心中的鬱悶。

這嗜酒的行爲是一種無奈的排遣，內心苦悶的發泄。

　三、名作欣賞

1、欣賞歌曲《愛江山更愛美人》

道不盡紅塵舍戀，訴不完人間恩怨。世世代代都是緣，流着相同的血。喝着相同的水，這條路漫漫又長遠。紅花當然配綠葉，這一輩子誰來陪。渺渺茫茫來又回，往日情景再浮現。藕雖斷了絲還連，輕嘆世間事多變遷。愛江山更愛美人，哪個英雄好漢寧願孤單。好兒郎渾身是膽，壯志豪情四海遠名揚。人生短短几個秋啊，不醉不罷休。東邊我的美人哪，西邊黃河流。來呀來個酒啊，不醉不罷休。

愁情煩事別放心頭。

2、欣賞朗誦李白《將進酒》

四、比較閱讀

下面讓我們看一首唐代另一位天才的浪漫主義詩人李賀的《將進酒》。比較一下兩首《將進酒》，看看在創作上有何不同。

將進酒 李賀

琉璃鍾，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。吹龍笛，擊鼉tuó鼓。皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土!

這首詩的詩眼你這爲應該是哪一句，爲什麼?相比之下，你認爲兩首《將進酒》哪一首寫得更好，爲什麼?

參考：應當是“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。”這句說何況正值暮春時節，嬌豔鮮紅的桃花零落如雨，令人感觸到時光奔逝，生命短促，所以纔有“勸君終日酩酊醉”這樣勸人及時行樂的句子。

李白說“行樂須及春”，如果說前面寫的是行樂，那麼這兩句意味“須及春”。這與李白“人生得意須盡歡”有着極爲相似之處，但相比之下，那種理想與現實碰撞而產生的痛苦情緒似乎更爲沉重，而那種“天生我才必有用”的傲氣和自信則在這裏是幾乎看不到了。這與李賀本人的遭遇和思想有關係，他是一位二十七歲便夭折的天才，自幼體弱，相貌近乎醜怪，卻有一顆非常早慧而敏感的心。他算是有貴族的血統，但家道早已衰微。他因遭受打擊，連進士考試都未能參加，後來只得到一個從九品的小小官職。羸弱多病的體質和不幸的遭遇使他的思想十分傷感。他雖也有遠大的抱負，更懷着對於生命的深深眷戀，卻常常感覺到前途迷茫和年華流逝的恐懼。這首詩正是此種眷戀和恐懼的產物，從中我們可看到一個封建社會青年詩人才華橫溢而帶有病態的內心世界。

兩首詩歌的高下，當是仁者見仁，智者見智，但若論詩歌的境界，李白詩的高度是極少有人能企及的，包括李賀。

　　五、佈置作業

1、欣賞朗誦余光中《尋李白》

2、背誦全詩。