八年級上冊人教版《桃花源記》教學設計

《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園。下面是小編分享的八年級上冊人教版《桃花源記》教學設計，歡迎大家閱讀！

一、教學目標

（一）知識目標

1．讀準下列字音：

豁然 儼然 衣着 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語

2．積累文言詞彙，掌握文言詞彙的特點。（1）通假字：具、要；（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無論；（3）一詞多義：舍、尋；（4）辨析同義詞：悉、並、具、鹹、皆；（5）句式：省略句。

3．瞭解文學家陶淵明。

（二）能力目標

1．藉助《古代漢語常用字字典》查找有關詞的意思。

2．培養朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現力，理解文章深刻的思想內容。

（三）情感目標

1．理解作者這一理想的進步意義和消極意義。

2．理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現實不滿的精神。

二、學法引導

朗讀感知課文內容，藉助工具書和註釋疏通文意，再用歸納比較法形成規律性的認識，教師指導學生辯證地評價陶淵明的社會理想，最後熟讀成誦，汲取文化營養。

三、重點·難點·疑點及解決辦法

1．學習一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。

2．理解和評價桃花源這樣的社會。可通過討論課後練習一至四題來完成。

3．要求學生在理解的基礎上背誦課文。

4．如何理解文章的人物和情節都是虛構的；開頭渲染神祕色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。

四、課時安排2課時

五、教具學具準備

1．投影片：①生字詞；②有關陶淵明的文學常識；③有關通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格；④隨堂練習。

2．有關課文的插圖。

六、師生互動活動設計

背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他（她）表演一個節目，最後評出優勝者。

七、教學步驟

第一課時

（一）明確目標

1．讀準生字的字音。

2．瞭解作家陶淵明。

3．積累文言詞彙，掌握文言詞彙的特點。

4．理解和評價桃花源這樣的社會。

5．在理解的基礎上背誦課文。

（二）整體感知

文章以漁人進出桃花源爲線索，以時間先後爲順序，從發現桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節曲折迴環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動學生通讀全文，瞭解大意。

l．漁人是怎樣發現桃花林的？

2．在桃林盡頭漁人看到了什麼？

3．漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談？

4．漁人離開桃花源後做了些什麼，結果如何？

（三）教學過程

1．簡介陶淵明。

陶淵明（365－－427），又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑（今江西九江西南）。陶淵明少年時代深受儒家學說影響，有着“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不願“爲五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過着躬耕自資”的田園生活。

陶淵明歸隱田園之後，親自參加了一些農業勞動，較多地接觸了勞動人民；思想感情發生了很大的變化。這對他此後的創作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱後寫的，反映了當時的田園生活，因而成爲我國有名的“田園詩人”。

《桃花源記》（原名《桃花源詩並記》，詩未收入教材）是作者57歲時所作，標誌着作者思想發展的高度。作者因不滿當時的'社會現實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄託了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農民的願望。

2．讀準下列字音：

3．學生藉助工具書和課文的註釋，老師稍加指點，讓學生弄清全文內容。

4．第一自然段描寫了怎樣的景物？這樣描寫的意圖是什麼？

討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神祕色彩，暗示將來會出現“奇景”，爲漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也爲桃花源的美好作了鋪墊。

弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義複詞；“夾岸數百步”，指兩岸數百步之寬，不是指沿岸之長；“漁人甚異之”中的“異”爲意動用法。

5．討論第二自然段寫了幾層意思？漁人初入桃花源的所見所聞有哪些？從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會？

明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。

初入桃花源的所見所聞，一是環境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲陌交通，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂鬢，並怡然自樂。

作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業的社會，與黑暗的現實社會形成了鮮明對比。現實社會生活中，戰亂頻繁，生靈塗炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗裏卻在譏諷現實，反映了作者對幸福生活的嚮往和對現實生活的不滿。

在這一段中要弄清下列語言現象：一是一詞多義現象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“捨棄”講，後者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“並”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數量上的全部，“並”指各種類別合併在一起。四是句子成分的省略，如“林盡（於）水源，便得一山，山有小口，（小口）彷彿若有光。（漁人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。”

6．討論學習第三段的內容。

在桃花源裏，村中人怎樣對待漁人？村中人見到漁人，先是“大驚”，然後聽了漁人的回答後“便要還家，設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源裏的人熱情好客，生活富足，民風淳樸。

村中人與漁人的談論之語有何含義？通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連渦結、民不聊生的黑暗現實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過着男耕女織的安居樂業的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會裏是不可能實現的。

本段結尾寫道“此中人語云：‘不足爲外人道也’”，這一句在情節發展上起什麼作用？此語符合村中人的心理，因爲他們不願外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節發展上，則爲下文無法找到桃花源理下了伏筆。

本段應掌握的古漢語知識爲：一是一詞多義現象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前後兩個動作的關聯，而後者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞；“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現代漢語中是指“沒有出路的境地”；“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現代漢語中是表示條件不同而結果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“鹹”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細”講，表示無所遺漏；“鹹”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”爲“都”之意，指人、物、事的全數。四是通假字的歸納，具（俱），要（邀）。五是省略主語和賓語的現象，如“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（村中人）便要還家……”

7．學習第四、五自然段。

作者爲什麼詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源？明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順着原路處處作了標記，生怕以後再來時找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽到後，也高興得想去探訪，可見真實極了！總之，作者不厭其煩地寫這些，都是爲了使人產生確有其事的真實感。

但與此同時，結果是不令人滿意的，結局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加嚮往這個安居樂業的桃花源世界。

學習本段要弄清以下詞語的含義：向（從前），志（作標記，動詞；標誌，名詞），詣（到……去），尋（不久，隨即，副詞）。

（四）隨堂練習

一、陶淵明又名______，字_______，是_________（朝代）著名詩人，上學期我們學過他的詩《______》，首句是“種豆南山下”。

二、本文以________爲線索，以________爲順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。

三、解釋加黑的詞。

1．屋舍儼然_______________ 2．便舍船_______________

3．阡陌交通_______________ 4．詣太守_______________

5．悉如外人_______________ 6．並怡然自樂_______________

7．處處志之_______________ 8．尋向所志_______________

9．尋向所志_______________ 10．尋病終_______________

11．率妻子邑人來此絕境___________ 12．無論魏晉___________

四、作者寫漁人離開桃花源時“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復得路”的目的是什麼？

隨堂練習參考答案

一、潛、元亮、東晉、歸園田居

二、漁人的行蹤（漁人進出桃花林），時間先後，發現、訪問、離開、再尋

三、1．房屋 2．丟棄 3．交錯相通 4．到……去（拜訪）

5．都 6．都 7．做標記 8．做好的標記

9．尋找 10．不久 11．妻子和兒女 12．更不必說

四、這樣寫，使人覺得桃花源是一個似有似無、似真而幻的所在，暗示桃花源並不存在。

第二課時

在學習課文內容的基礎上進行討論：

如何看待作者描繪的這個理想社會？

這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄託，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

（四）總結、擴展

作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這裏景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問題。

穴中人語

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與衆共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食於人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢錄》）

1．下面句子中的“此”字，分別指代什麼？

此公欲來 指代（楊氏）

老人肯相引至此 指代（大穴）

此殊不缺也 指代（金珠錦繡珍異等物）

2．下面加點詞含義相同的一組是（ ）

3．補出下列句子中的主語。

（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

4．對短文內容理解有誤的一項是（ ）

A．《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

B．楊氏聽了穴中人的話後，不願意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

C．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然後自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

D．文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過着與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）佈置作業

1．完成課後練習。

2．背誦全文。

（六）隨堂練習

一、寫漁人看到的桃花源人的生活環境和社會風尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“________________”。

三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________ ，_________”來評點。

四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什麼看法？

隨堂練習參考答案

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

二、此中人語云：“不足爲外人道也。”

三、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

四、表達作者嚮往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的願望。也是對當時黑暗現實的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分爲二地看）

八、板書設計