《宋史》卷三百七十六 列傳第一百三十五大綱

　　常同 張致遠 薛徽言 陳淵 魏矼 潘良貴 呂本中

常同，字子正，邛州臨邛人，紹聖御史安民之子也。登政和八年進士第。靖康初，除大理司直，以敵難不赴，闢元帥府主管機宜文字，尋除太常博士。

高宗南渡，闢浙帥機幕。建炎四年，詔："故監察御史常安民、左司諫江公望，抗節剛直，觸怒權臣，擯斥至死。今其子孫不能自振，朕甚憫之。"召同至行在，至則爲大宗丞。

紹興元年，乞郡，得柳州。三年，召還，首論朋黨之禍："自元豐新法之行，始分黨與，邪正相攻五十年。章惇唱於紹聖之初，蔡京和於崇寧之後，元祐臣僚，竄逐貶死，上下蔽蒙，豢成夷虜之禍。今國步艱難，而分朋締交、背公死黨者，固自若也。恩歸私門，不知朝廷之尊;重報私怨，寧復公議之顧。臣以爲欲破朋黨，先明是非，欲明是非，先辨邪正，則公道開而奸邪息矣。"上曰："朋黨亦難破。"同對："朋黨之結，蓋緣邪正不分，但觀其言行之實，察其朋附之私，則邪正分而朋黨破矣。"上曰："君子小人皆有黨。"同又對曰："君子之黨，協心濟國;小人之黨，挾私害公。爲黨則同，而所以爲黨則異。且如元祐臣僚，中遭讒謗，竄殛流死，而後禍亂成。今在朝之士，猶謂元祐之政不可行，元祐子孫不可用。"上曰："聞有此論。"同對以："禍亂未成，元祐臣僚固不能以自明。今可謂是非定矣，尚猶如此，蓋今日士大夫猶宗京、黼等傾邪不正之論。朋黨如此，公論何自而出?願陛下始終主張善類，勿爲小人所惑。"

又奏："自古禁旅所寄，必參錯相制。漢有南北軍，周勃用南軍入北軍以安劉氏，唐李晟亦用神策軍以復京師，是其效也。今國家所仗，惟劉光世、韓世忠、張俊三將之兵耳。陛下且無心腹禁旅，可備緩急，頃者苗、劉之變，亦可鑑矣。"除殿中侍御史。

時韓世忠屯鎮江，劉光世屯建康，以私忿欲交兵。同奏："光世等不思待遇之恩，而驕狠尚氣，無所忌憚，一旦有急，其能相爲脣齒乎?望分是非，正國典。昔漢諸侯王有過，猶責師傅，今兩軍幕屬贊畫無狀，乞先黜責。"上以章示兩軍。

呂頤浩再相，同論其十事，且曰："陛下未欲遽罷頤浩者，豈非以其有復辟之功乎?臣謂功出衆人，非一頤浩之力。縱使有功，宰相代天理物，張九齡所謂不以賞功者也。"頤浩罷相。論知樞密院宣撫川陝張浚喪師失地，遂詔浚福州居住。同與辛炳在臺同好惡，上皆重之。

金使李永壽等入見，同言："先振國威，則和戰常在我;若一意議和，則和戰常在彼。"上因語及武備曰："今養兵已二十萬。"同奏："未聞二十萬兵而畏人者也。"

僞齊宿遷令張澤以二千人自拔來歸，泗州守徐宗誠納之，韓世忠以聞。朝論令世忠卻澤等，而械宗誠赴行在。同奏："敵雖議和，而兩界人往來未嘗有禁，僞齊尚能置歸受館，立賞以招吾民，今乃卻澤，人心自此離矣。況宗誠起土豪，不用縣官財賦，募兵自養，爲國障捍，今因受澤而械之，以沮士氣，非策也。"詔處來歸者於淮南，釋宗誠罪。

四年，除起居郎、中書舍人、史館修撰。先是，同嘗上疏論神、哲二史曰："章惇、蔡京、蔡卞之徒積惡造謗，痛加誣詆，是非顛倒，循致亂危。在紹聖時，則章惇取王安石《日錄》私書改修《神宗實錄》;在崇寧後，則蔡京盡焚燬《時政記》、《日曆》，以私意修定《哲宗實錄》。其間所載，悉出一時奸人之論，不可信於後世。恭惟宣仁保佑之德，豈容異辭，而蔡確貪天之功，以爲己力，厚誣聖後，收恩私門。陛下即位之初，嘗下詔明宣仁安社稷大功，令國史院摭實刊修，又復悠悠。望精擇史官，先修《哲宗實錄》，候書成，取《神宗朱墨史》考證修定，庶譭譽是非皆得其實。"上深嘉納。至是，命同修撰，且諭之曰："是除以卿家世傳聞多得事實故也。"一日奏事，上愀然曰："向昭慈嘗言，宣仁有保佑大功，哲宗自能言之，正爲宮中有不得志於宣仁者，因生誣謗。欲辨白其事，須重修《實錄》，具以保立勞效，昭示來世，此朕選卿意也。"同乞以所得聖語宣付史館，仍記於《實錄》卷末。

張俊乞復其田產稅役，令一卒持書瑞昌，而凌悖其令郭彥參，彥參系之獄。後訴於朝，命罷彥參，同並封還二命。俄除集英殿修撰、知衢州，以疾辭，除徽猷閣待制、提舉江州太平觀。

七年秋，以禮部侍郎召還。未數日，除御史中丞。車駕自建康回臨安，同奏："旋蹕之初，去淮益遠，宜遣重臣出按兩淮，詢人情利病，察官吏侵擾，縱民耕墾，勿收租稅。數年之後，田野加闢，百姓足而國亦足矣。"乃遣樞密使王庶視師，同乞以此奏付庶，詢究罷行。又言："江浙困於月樁錢，民不聊生。"上爲減數千緡。又言："吳玠屯師興、利，而西川人力已困。玠頃年嘗講屯田，願聞其積穀幾何，減饋運幾何，趙開、李迨相繼爲都漕，先後饋運各幾何，令制、漕、帥司條具以聞，然後按實講究，以紓民力。"又言："國家養兵，不爲不多，患在於偏聚而不同力，自用而不同心。今韓世忠在楚，張俊在建康，岳飛在江州，吳玠在蜀，相去隔遠，情不相通。今陛下遣樞臣王庶措置邊防，宜令庶會集將帥，諭以國體，協心共議禦敵，常令諸軍相接以常山蛇勢，一意國家，無分彼此，緩急應援，皆有素定之術。"詔付王庶出示諸將。

同乞郡，除顯謨閣直學士、知湖州。復召，請祠，詔提舉江州太平觀。紹興二十年卒。

張致遠，字子猷，南劍州沙縣人。宣和三年，中進士第。宰相範宗尹薦其才，召對，擢爲樞密院計議官。建寇範汝爲已降，猶懷反側，而招安官謝向、陸棠受賊賂，陰與之通。致遠謁告歸，知其情，還白執政，請鋤其根枿，於是捕響、棠及制置司屬官施宜生付獄。詔參知政事孟庾爲福州宣撫使討賊，韓世忠副之，闢致遠爲隨軍機宜文字。賊平，除兩浙轉運判官，改廣東轉運判官。招撫劇盜曾兗等，賊衆悉降。

紹興四年，以監察御史召。未至，除殿中侍御史。時江西帥胡世將請增和買絹折納錢，致遠上疏言："折納絹錢本欲少寬民力，而比舊增半，是欲乘民之急而厚其斂也。"從之。

金人與劉豫分道入寇，宰相趙鼎勸高宗親征，朝士尚以爲疑，白鼎審處。致遠入對，獨贊其決。遷侍御史。言："聚財養兵，皆出民力，善理財者，宜固邦本。請罷榷福建鹽，精擇三司使、副，以常平茶鹽合爲一官，令計經常，量入爲出，先務省節，次及經理。"詔戶部講究。

五年，除戶部侍郎，進吏部侍郎，尋復爲戶部侍郎。言："陛下欲富國強兵，大有爲於天下，願詔大臣力務省節，明禁僣侈，自宮禁始，自朝廷始。額員可減者減之，司屬可並者並之。使州縣無妄用，歸其餘於監司;監司無妄用，歸其餘於朝廷;朝廷無橫費，日積月聚，惟軍須是慮，中興之業可致也。"除給事中。

尋以老母丐外，以顯謨閣待制知台州。朝廷以海寇鄭廣未平，改知福州。六年八月，廣等降，致遠選留四百人，置營城外，餘遣還業。復遣廣討他郡諸盜，數月悉平。

八年正月，再召爲給事中。出知廣州。尋以顯謨閣待制致仕。十七年卒，年五十八。

致遠鯁亮有學識，歷臺省、侍從，言論風旨皆卓然可觀。趙鼎嘗謂其客曰："自鼎再相，除政府外，從官如張致遠、常同、胡寅、張九成、潘良貴、呂本忠、魏矼皆有士望，他日所守當不渝。"識者謂鼎爲知人云。

薛徽言，字德老，溫州人。登進士第，爲樞密院計議官。紹興二年，遣使分行諸路，徽言在選中，以權監察御史宣諭湖南。時郴、道、桂陽旱飢，徽言請於朝，不待報即諭漕臣發衡、永米以振，而以經制銀市米償之，所刺舉二十人。使還，他使皆進擢，宰相呂頤浩以徽言擅易守臣，而移用經制銀，出知興國軍。入爲郎、遷右司，擢起居舍人。時秦檜與金人議和，徽言與吏部侍郎晏敦復等七人同拜疏爭之。一日，檜於上前論和，徽言直前引義固爭，反覆數刻。中寒疾而卒。高宗念之，賻絹百匹，特與遺表恩。

陳淵，字知默，南劍州沙縣人也。紹興五年，給事中廖剛、中書舍人胡寅朱震、權戶部侍郎張致遠言："淵乃瓘之諸孫，有文有學，自瓘在時，器重特甚，垂老流落，負材未試。"充樞密院編修官。會李綱以前宰相爲江南西路安撫制置大使，闢爲制置司機宜文字。

七年，詔侍從舉直言極諫之士，胡安國以淵應。召對，改官，賜進士出身。九年，除監察御史，尋遷右正言。入對，論："比年以來，恩惠太濫，賞給太厚，頒賚賜予之費太過。所用既衆，而所入實寡，此臣所甚懼也。《周官》'唯王及後、世子不會'，說者謂不得以有司之法治之，非周公作法開後世人主侈用之端也。臣謂冢宰以九式均節財用，有司雖不會，冢宰得以越式而論之。若事事以式，雖不會猶會也。臣願陛下凡有錫賚，法之所無而於例有疑者，三省得以共議，戶部得以執奏，則前日之弊息矣。"

淵面對，因論程頤、王安石學術同異，上曰："楊時之學能宗孔、孟，其《三經義辨》甚當理。"淵曰："楊時始宗安石，後得程顥師之，乃悟其非。"上曰："以《三經義解》觀之，具見安石穿鑿。"淵曰："穿鑿之過尚小，至於道之大原，安石無一不差。推行其學，遂爲大害。"上曰："差者何謂?"淵曰："聖學所傳止有《論》、《孟》、《中庸》，《論語》主仁，《中庸》主誠，《孟子》主性，安石皆暗其原。仁道至大，《論語》隨問隨答，惟樊遲問，始對曰：'愛人。'愛特仁之一端，而安石遂以愛爲仁。其言《中庸》，則謂中庸所以接人，高明所以處己。《孟子》七篇，專發明性善，而安石取揚雄善惡混之言，至於無善無惡，又溺於佛，其失性遠矣。"

鄭億年復資政殿學士、奉朝請，召見於內殿。淵言："億年故相居中之子，雖爲從官，而有從賊之醜，乞浸其職名。"不報。億年，右僕射秦檜之親黨也，由是檜怒之。除祕書少監兼崇政殿說書，以祖名辭。改宗正少卿，以何鑄論罷。主管台州崇道觀。十五年，卒。

魏矼，字邦達，和州歷陽人，唐丞相知古後也。少穎悟。時方尚王氏新說，矼獨守所學。宣和三年，上舍及第。建炎四年，召赴闕，詔改宣教郎，除詳定一司敕令所刪定官。