通典

文散官○開府儀同三司漢文帝元年，始用宋昌爲衛將軍，位亞三司。後漢章帝建初三年，始使車騎將軍馬防班同三司。同三司之名，自此始也。殤帝延平元年，鄧騭爲車騎將軍，儀同三司。儀同之名，自此始也。(又獻帝以伏完爲輔國將軍，儀比......

三老五更三老五更，昔三代所尊也。(三者，道成於三，謂天、地、人也。老者，舊也，壽也。詩云："方叔元老。"書稱："無遺我黃耇之言，則罔所愆。"五者，訓於五品。更者，更也，五世長久，更相代，言其能以善道改更己也。故三老五更，皆取有道、妻......

武官上○將軍總敘三代之制，天子六軍，其將皆命卿，(一萬二千五百人爲軍。)故夏書曰"大戰於甘，乃召六卿"。蓋古之天子寄軍政於六卿，居則以田，警則以戰，所謂入使理之、出使長之之義。其職在國，則以比長、閭胥、族師、黨正、州長、......

田制下(北齊後周隋大唐)北齊給授田令，仍依魏朝。每年十月普令轉授成丁而授，丁老而退，不聽賣易。文宣帝天保八年，議徙冀、定、瀛無田之人，謂之樂遷，於幽州寬鄉以處之。(秦漢州郡則大，魏晉年代又遠，改移分析，或未易知，以此要有解......

秩品四(後周隋)後周官品：(六卿屬官之外，內外衆職，亦多參秦漢。)正九命太師太傅太保王(爵)國公柱國大將軍大將軍九命驃騎大將軍開府儀軍三司(建德四年，改爲開府儀同大將軍，仍增置上開府儀同大將軍。)車騎大將軍儀同三司(建......

君臣冠冕巾幘等制度上古衣毛帽皮，後代聖人見鳥獸冠角，乃作冠纓。黃帝造旒冕，始用布帛，(冕者，冠之有旒。)唐虞以上，冠布無緌，(緌，纓飾。)夏後以牟追，(音丁回反。)以收，(所以收斂發。)殷制章甫，或以冔，(章，明也，言以表明丈夫。甫或爲......

太常卿引皇帝詣配帝酒樽所，執樽者舉冪，侍中取爵於坫，進，皇帝受爵，侍中贊酌汎齊訖，樂作，太常卿引皇帝，進高祖神堯皇帝神座前，(雩祀太宗。)東向跪，奠爵，俯伏，興，太常卿引皇帝少退，東向立，樂止。(上辛又謁者五人，各引五方上帝太祝，皆取爵......

秩品五(大唐)○大唐官品：(開元二十五年制定。)流內正一品太師太傅太保太尉司徒司空王(爵)從一品開府儀同三司(文散)太子太師太子太傅太子太保驃騎大將軍(武散)嗣王、郡王(爵)國公(爵)正二品特進(文散)輔國大將軍(武散)......

郊天上(虞夏殷周秦漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋)夫聖人之運，莫大乎承天。天行健，其道變化，故庖犧氏仰而觀之，以類萬物之情焉。黃帝封禪天地，少昊載時以象天，顓頊乃命南正重司天以屬神，(南，陽位。正，長。司，主。屬，會也......

歷代盛衰戶口(周秦漢後漢魏晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)三皇以前尚矣，靡可得而詳也。孔子稱堯曰大哉，舜曰盡善，禹曰無閒。以三聖之德，地方不過數千裏，故君臣歌德，含氣之類，各得其宜。禹平水土，爲九州，人口千三百五十五萬三千......

時享(薦新附○虞夏殷周漢後漢魏宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)先王制禮，依四時而祭者，時移節變，孝子感而思親，故奉薦味，以申孝敬之心，慎終追遠之意。故禮記雲："霜露既降，君子履之，必有悽愴之心;雨露既濡，君子履之，必有怵惕之感。"......

禮序夫禮必本於太一，(極大曰太，未分曰一。)分而爲天地，轉而爲陰陽，變而爲四時，列而爲鬼神。(鬼者，精魄所歸。神者，引物而出。)其降曰令，(聖人象此下之以爲教令。)其居人曰義。(孝經說曰："義由人出。")孔子曰："夫禮，先王以承天之......

歷代制下(大唐)考績大唐貢士之法，多循隋制。上郡歲三人，中郡二人，下郡一人，有才能者無常數。其常貢之科，有秀才，有明經，有進士，有明法，有書，有算。自京師郡縣皆有學焉。(並具學篇。)每歲仲冬，郡縣館監課試其成者，長吏會屬僚，設賓主......

天子朝位(諸侯附○周大唐)周制，天子有四朝。(恆言三朝者，以詢事之朝非常朝，故不言之。)一曰外朝，(在皋門內，決罪聽訟之朝也。)秋官朝士掌之。左九棘，孤卿大夫位焉，羣士在其後。右九棘，公侯伯子男位焉，羣吏在其後。面三槐，三公位......

皇帝季秋大享於明堂(攝事附)將祀，有司卜日如別儀。前祀七日，戒誓百官，皇帝散齋、致齋，並如圓丘儀。(祀官齋戒同。)○陳設前祀三日，尚舍直長施大次於明堂東門之外道北，尚舍奉御鋪御座。守宮設文武侍臣次於大次之後，文官在左，武......

總敘自古至周，天下封建，故盛朝聘之禮，重賓主之儀，天子諸侯，卿大夫士，禮數服章，皆降殺以兩。秦皇帝蕩平九國，宇內一家，以田氏篡齊，六卿分晉，由是臣強君弱，終成上替下凌，所以尊君抑臣，列置郡縣，易於臨統，便俗適時。滯儒常情，非今是古。禮......

爲姑姊妹女子子無主後者服議(周漢晉宋)周制，齊縗不杖周章，昆弟相爲服，及姑姊妹適人無主者，與孫之爲祖父母同，姑姊妹報。則天子爲姑姊妹女子子嫁於王者後及無主者，其服與士爲姑姊妹適人無主者同;天子之卿大夫爲姑姊妹女子子......

太祝各跪取幣於篚，立於樽所。率更令引皇太子，永和之樂作，(皇太子每行皆作永和之樂。國學引祭酒升東階，無樂。下仿此。太公廟謁者引初獻官。)皇太子自東階升，左庶子以下及左右侍衛量人從升。(以下皆如之。)皇太子升堂，進先聖......

天子諸侯大射鄉射(三月三日九月九日射附○周漢晉宋北齊大唐)自黃帝有天下，建萬國，爰至夏商，及於周氏，雖更相吞滅，而不改舊規。周初諸侯，尚千八百國，所以崇三射之制，立五善之目，於茲選士，由此封侯，本在戡敵，實寓大政。周衰，禮多亡失......

郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每歲冬至，祀昊天上帝於圜丘。(壇於京城明德門外，道東二里。四成，成各高八尺一寸。下成廣二十丈，再成廣十五丈，三成廣十丈，四成廣五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆從祀。(日月、內官、......

王侯總敘法古者多封國之制，(魏曹元首六代論、晉陸士衡五等論皆言封建之利。)是今者賢郡縣之理，(貞觀中，朝議封建，李伯藥盛陳不可，馬周繼言之，遂止。)雖備徵利病，而終莫究詳。嘗試論之曰：在昔制置，事皆相因。物土疆，建萬國，成則肇......

喪禮雜制周制，服術有六：一曰親親，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰長幼，六曰從服。(術，道也。親親，父母爲首。尊尊，君爲首。名，世母叔母之屬也。出入，女子子嫁者及在室者也。長幼，成人及殤者也。從服，若夫爲妻之父母、妻爲夫之黨服。)......

御史臺御史之名，周官有之，蓋掌贊書而授法令，非今任也。(王有命，則贊爲之辭，寫其理之法令，命來受者即授之。)戰國時亦有御史，秦趙澠池之會，各命書其事，又淳于髡謂齊王曰"御史在後"，則皆記事之職也。至秦漢，爲糾察之任。(秦以御史......

佑少嘗讀書，而性且蒙固，不達術數之藝，不好章句之學。所纂通典，實採羣言，徵諸人事，將施有政。夫理道之先在乎行教化，教化之本在乎足衣食。易稱聚人曰財。洪範八政，一曰食，二曰貨。管子曰："倉廩實知禮節，衣食足知榮辱。"夫子曰："既......

告禮(商周魏東晉樑大唐)古者天子將巡狩，必先告於祖，命史告羣廟及社稷、圻內名山大川。七月而遍。親告用牲，史告用幣。(子思之語。)商湯將伐桀，告天雲："餘小子履(履，湯名。)敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝，(商尚白，未變夏禮，故用玄牡......