通典

喪制之一○初喪(終稱附○東周政衰，諸侯逾僣，或已削去周典。重遭秦皇焚書，舊制遂多蕩滅。漢魏以降，儒者乃推士禮，制當時之儀耳。他皆類此。○周漢魏)周制，(天子之制，具大喪初崩卷。)國君、大夫疾病，外內皆掃。(疾困曰病。外內......

方丘(神州后土附○顓頊夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)王者父天母地，故庖羲氏俯而觀法焉。顓頊乃命火正黎司地以屬人。(火當爲北。北，陰位也。正，長也。司，主也。屬，會也。所以會聚羣神，使各有序。)夏以五......

立夏後申日祀雨師有司行事，祝文曰："百昌萬寶，式仰膏澤，率遵典故，用備常祀。"(其首尾與風師文同。)立秋後辰日祀靈星有司行事，祝文曰："維九穀方成，三時不害，憑茲多祐，介其農穡。"立冬後亥日祀司中司命司人司祿於國城西北有司行事......

五服年月降殺之二○齊縗三年周制，父卒爲母。(馬融曰："父卒，無所復屈，故得伸重服三年也。"今與父在同義，見杖周章。)繼母如母，言繼母之配父與因母同，故孝子不敢殊也。(因猶親也。)慈母如母，謂妾之無子者，妾子之無母者，父命妾曰"......

田制上(唐周秦漢後漢晉宋後魏)穀者，人之司命也;地者，穀之所生也;人者，君之所治也。有其穀則國用備，辨其地則人食足，察其人則徭役均。知此三者，謂之治政。夫地載而不棄也，一著而不遷也，安固而不動，則莫不生殖。聖人因之設井邑，列......

諸侯大夫士宗廟(庶人祭寢附○周後漢晉宋後魏東魏北齊大唐)周制，諸侯五廟，於中門外之左，(考工記曰"左祖右社"。)二昭二穆，與太祖廟而五。(太祖，始封之君。)曰考廟，王考廟，皇考廟，皆月祭之。顯考廟，祖考廟，享嘗乃止。(王肅曰："諸侯......

《通典》，是唐代杜佑撰寫的中國第一部典志體史書。歷時35年著成，一共200卷。以下是小編收集整理的通典卷六十四禮二十四沿革二十四嘉禮九，僅供參考，歡迎大家閱讀。天子車輅上古聖人，睹轉蓬爲輪。輪行可載，因物知生，復爲之輿......

皇帝皇太子視學視學前一日，所司灑掃學堂之內外。尚舍設大次於學堂之後，守宮設皇太子次於大次之東，皆隨地之宜，並如常儀。尚舍設御座學堂上北壁下，當中南向。監司設講榻於御座之西，南向。設執讀座於前楹間，當講榻北向。尚舍又......

《通典》，“十通”之一。中國歷史上第一部體例完備的政書，專敘歷代典章制度的沿革變遷，爲唐代政治家、史學家杜佑所撰。以下是小編整理的《通典》卷二十職官二，希望對大家有所幫助。三老五更三老五更，昔三代所尊也。天子父......

君臣服章制度(袍附○黃帝唐虞夏殷周秦後漢魏晉宋齊樑陳後周隋大唐)上古穴處衣毛，未有制度，後代以麻易之。先知爲上以制其衣，後知爲下複製其裳，衣裳始備。黃帝、堯、舜垂衣裳，蓋取諸乾坤，故衣玄而裳黃。旁觀翬翟草木之華，乃染......

諸卿上○總論諸卿(少卿附)夏制九卿，(記曰："夏后氏官百，天子有三公、九卿也。"亦有六卿，殷周皆然。)殷亦九卿。(伊尹曰："三公調陰陽，九卿通寒暑。")周之九卿，即少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。(三代......

總敘自古至周，天下封建，故盛朝聘之禮，重賓主之儀，天子諸侯，卿大夫士，禮數服章，皆降殺以兩。秦皇帝蕩平九國，宇內一家，以田氏篡齊，六卿分晉，由是臣強君弱，終成上替下凌，所以尊君抑臣，列置郡縣，易於臨統，便俗適時。滯儒常情，非今是古。禮......

假葬牆壁閒三年除服議(晉)晉武帝太康中，尚書令衛瓘表："前太子洗馬濟陰郤詵寄止衛國文學講堂十餘年，母亡不致喪歸，便於堂北壁外下棺，謂之假葬。三年即吉，詔用爲徵東參軍。或以爲城寺之內，屋壁之間無葬處，不成葬，則不應除服。主......

喪遇閏月議(東晉宋齊樑後魏)東晉孝武帝寧康二年七月，簡文帝崩，再周而遇閏。博士謝攸、孔粲議："按左氏春秋經，魯襄公二十八年十二月甲寅，天王崩;乙未，楚子卒。其閒相去四十二日，是則乙未閏月之日也。經不書閏月而書十二月，明閏......

諸卿中○鴻臚卿(丞主簿典客署司儀署)周官大行人，掌大賓客之禮。(周禮又有象胥。幹寶注云："若晉鴻臚也。")秦官有典客，掌諸侯及歸義蠻夷。(史記曰："韓信亡楚歸漢，爲連敖。"徐廣注云："連敖，典客。")漢改爲鴻臚。(應劭曰："郊廟行......

君臣冕服冠衣制度大裘冕，無旒，金飾，玉簪導，以組爲纓，色如其綬。(令雲"冕長尺六寸，廣八寸，玄表纁裏。"以下廣狹皆準此。)裘以黑羔皮爲之。(令雲："玄領、褾、襟緣，朱裳。"後有詔夏月以葛代裘。)白紗中單。(令雲："皁領，青褾、撚、裾......

賞析通過鑑賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的《通典》卷一百十六禮七十六，歡迎大家分享。皇帝......

養兄弟子爲後後自生子議(東晉)東晉成帝咸和五年，散騎侍郎賀喬妻於氏上表雲：妾昔初奉醮歸於賀氏，胤嗣不殖，母兄羣從以妾犯七出，數告賀氏求妾還。妾姑薄氏過見矜愍，無子歸之天命，婚姻之好，義無絕離，故使夫喬，多立側媵。喬仲兄羣哀......

爲姑姊妹女子子無主後者服議(周漢晉宋)周制，齊縗不杖周章，昆弟相爲服，及姑姊妹適人無主者，與孫之爲祖父母同，姑姊妹報。則天子爲姑姊妹女子子嫁於王者後及無主者，其服與士爲姑姊妹適人無主者同;天子之卿大夫爲姑姊妹女子子......

君臣冠冕巾幘等制度上古衣毛帽皮，後代聖人見鳥獸冠角，乃作冠纓。黃帝造旒冕，始用布帛，(冕者，冠之有旒。)唐虞以上，冠布無緌，(緌，纓飾。)夏後以牟追，(音丁回反。)以收，(所以收斂發。)殷制章甫，或以冔，(章，明也，言以表明丈夫。甫或爲......

大學(小學庠序附○虞夏商周漢後漢魏晉東晉宋齊後魏隋大唐)有虞氏大學爲上庠，小學爲下庠。(大學篇曰："古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。"尊師敬長而大學之......

天子諸侯大射鄉射(三月三日九月九日射附○周漢晉宋北齊大唐)自黃帝有天下，建萬國，爰至夏商，及於周氏，雖更相吞滅，而不改舊規。周初諸侯，尚千八百國，所以崇三射之制，立五善之目，於茲選士，由此封侯，本在戡敵，實寓大政。周衰，禮多亡失......

天子納後(冊後附○遂皇伏犧五帝夏殷周漢後漢魏晉東晉北齊大唐)遂皇氏始有夫婦之道。(人皇是。)伏犧氏制嫁娶以儷皮爲禮。五帝馭時，娶妻必告父母。夏氏親迎於庭。殷迎於堂。周制，限男女之歲，定婚姻之時。(媒氏雲："令男三十......

五服年月降殺之一○斬縗三年周制，子爲父，父至尊也。諸侯爲天子，天子至尊也。晉尚書問："天子崩，今臺書令史以上，爲皆服斬縗之服不?"博士卞搉、應琳議："禮，命士以上皆服斬。臺書令史，列職天朝，皆應服斬。"又問："天子崩，今司州及河南......

天子諸侯玉佩劍綬璽印(周秦漢後漢晉齊樑陳北齊後周隋大唐)周制，天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而緇組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玫而縕組綬。(古者君子必佩玉。有山玄、水蒼者，視之文色所似也。......