周易

06.訟(卦六)(坎下乾上)《訟》：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚窒惕，中吉，剛來而得中也。終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。《象》曰：天與水違行，訟。......

49.革(卦四十九)(離下兌上)《革》：已日乃孚。元亨。利貞，悔亡。《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。已日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正。革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。革之時大矣......

《乾》剛《坤》柔，《比》樂《師》憂;《臨》《觀》之義，或與或求。《屯》見而不失其居。《蒙》雜而著。《震》，起也。《艮》，止也。《損》、《益》盛衰之始也。《大畜》，時也。《無妄》，災也。《萃》聚而《升》不來也。《謙......

10.履(卦十)(兌下乾上)《履》：履虎尾，不咥人。亨。《彖》曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人。亨，剛中正，履帝位而不疚，光明也。《象》曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志。初九，素履往，無咎。《象》曰：素履之往，獨行願......

28.大過(卦二十八)(巽下兌上)《大過》：棟撓，利有攸往，亨。《彖》曰：大過，大者過也。棟撓，本末弱也。剛過而中，巽而說，行。利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉!《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遯世無悶。初六，藉用白茅，無咎。《象......

01.乾(卦一)(乾下乾上)《乾》：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍，有悔。用九：見羣龍無首，吉。《彖》曰：大哉乾元，萬物資......

64.未濟(卦六十四)(坎下離上)《未濟》：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。《彖》曰：未濟，亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。《象》曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。初六，濡其尾，吝。《......

01.乾(卦一)(乾下乾上)《乾》：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍，有悔。用九：見羣龍無首，吉。《彖》曰：大哉乾元，萬物資......

51.震(卦五十一)(震下震上)《震》：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。《彖》曰：震，亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。不喪匕鬯，出可以守宗廟社稷，以爲祭也。《象》曰：洊雷，震。君子以恐......

06.訟(卦六)(坎下乾上)《訟》：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚窒惕，中吉，剛來而得中也。終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。《象》曰：天與水違行，訟。......

現如今，漢字對世界的影響越來越大，不過從現在來看，漢字的影響僅僅侷限於東亞和東南亞以及中亞東部。近年來隨着中國經濟的迅速發展和各國傳統文化保護意識的增強，當年的漢字文化圈也開始出現了新一輪的'漢字熱。重新走向......

32.恆(卦三十二)(巽下震上)恆：亨。無咎。利貞。利有攸往。《彖》曰：恆，久也。剛上而柔下。雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆亨無咎利貞，久於其道也。天地之道恆久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而......

51.震(卦五十一)(震下震上)《震》：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。《彖》曰：震，亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。不喪匕鬯，出可以守宗廟社稷，以爲祭也。《象》曰：洊雷，震。君子以恐......

周易與漢字-影響世界的中國漢字文化現如今，漢字對世界的影響越來越大，不過從現在來看，漢字的影響僅僅侷限於東亞和東南亞以及中亞東部。近年來隨着中國經濟的迅速發展和各國傳統文化保護意識的增強，當年的漢字文化圈也開......

《周易》是中華文化的一顆璀璨明珠，於中華民族有着強大的凝聚力。其內容博大精深，中外研究易學的很多哲學家、物理學家、生物學家、企業管理人士等等，都從中得到過寶貴的智慧啓迪。易經中也包含着大量關於人生社會的價值......

28.大過(卦二十八)(巽下兌上)《大過》：棟撓，利有攸往，亨。《彖》曰：大過，大者過也。棟撓，本末弱也。剛過而中，巽而說，行。利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉!《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遯世無悶。初六，藉用白茅，無咎。《象......

35.晉(卦三十五)(坤下離上)《晉》：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。《彖》曰：晉，進也，明出地上。順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。《象》曰：明出地上，《晉》。君子以自昭明德。初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎......

37.家人(卦三十七)(離下巽上)《家人》：利女貞。《彖》曰：家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。《象》曰：風自火出，家人。君子以......

25.無妄(卦二十五)(震下乾上)《無妄》：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。《彖》曰：無妄，剛自外來而爲於內，動而健，剛中而應。大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，無妄之往何之矣?天命不祐，行矣哉!《象》曰：天下雷行，物與......

47.困(卦四十七)(坎下兌上)《困》：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。《彖》曰：困，剛掩也。險以說，因而不失其所，亨，其唯君子乎。貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。《象》曰：澤無水，困。君子以致命遂志。初六，臀困於株木，入於......

47.困(卦四十七)(坎下兌上)《困》：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。《彖》曰：困，剛掩也。險以說，因而不失其所，亨，其唯君子乎。貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。《象》曰：澤無水，困。君子以致命遂志。初六，臀困於株木，入於......

38.睽(卦三十八)(兌下離上)《睽》：小事吉。《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。萬物睽而其事類也，睽之時用大矣哉!《......

17.隨(卦十七)(震下兌上)《隨》：元亨，利貞，無咎。《彖》曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞無咎，而天下隨時，隨時之義大矣哉!《象》曰：澤中有雷，隨。君子以嚮晦入宴息。初九，官有渝，貞吉，出門交有功。《象》曰：官有渝，従正吉也。出門......

在人類歷史上，沒有任何一部著作，能夠在跨越三幹多年之後依然具有強烈的吸引力，並繼續煥發出奇異的光彩，使那些可以稱之爲人類精萃的衆多專家、學者爲之嘆服。請看一看專家學者們是怎樣評價《周易》的。國際《周易》研究會......

21.噬嗑(卦二十一)(震下離上)《噬嗑》：亨。利用獄。《彖》曰：頤中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。《象》曰：雷電，噬嗑。先王以明罰敕法。初九，屨校滅趾，無咎。《象》曰：屨校滅......