關於人格的作文（通用48篇）

在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編爲大家整理的關於人格的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

人格的作文 篇1

凡建立功業，以立品德爲始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。

細節總是容易爲人所忽視，所以細節往往最能反映出一個人的真實狀態，因而也最能表現一個人的修養。

我佩服許許多多的人，我佩服老師知識淵博，我佩服警察一身正氣，我佩服醫生救死扶傷，雖然我很佩服他們，但讓我最敬佩的人是城市美容師--環衛工人。

清晨，東方剛剛露出了淡淡的曙光，便能看到環衛工人早已在馬路上"等候"多時了，他們始終不畏辛苦地勞動着。炎熱的夏天我們總是坐在電視機旁吃着可口的冰激凌，而環衛工人卻還在路上清理垃圾，讓馬路變得一塵不染，"殘忍"的太陽一點兒也不同情他們，灑下如火的火焰，但他們沒有半點怨言，仍爲我們、爲城市服務着。

冬天，外面正下着鵝毛大雪，溫度降到了零下幾十度，天還沒有亮，環衛工人就已經開始工作了，他們用鐵鍬一點一點地清除路上的積雪，他們是那樣仔細、認真，好像在雕刻一件藝術品，他們不畏嚴寒爲行人和車輛解除危險，讓我們感到寒冷的冬日像春天般的溫暖。他們這種不畏嚴寒酷暑的品行一直深深地打動着我。

然而，在我們的校園裏，走廊上，卻有三三兩兩的同學一起聊天說地，髒話也脫口而出，甚至聲音很大，直接傳到辦公室。安安靜靜的校園，不時聽到"砰"的一聲，是哪個班的門正在開關?掃得乾乾淨淨的校園馬路，幾個同學有的喝完牛奶後，盒子隨手拋出去，在空中劃過一道"美麗"的弧線，在地上留下了變形的軀體;有的同學嗑着瓜子，聲音清脆，瓜子殼直接從他的嘴裏"撲"的一聲，彈射落地。有的同學，或者頭髮老長老長的，形象怪里怪氣，或者指甲長長的，或者衣服一個月不洗，這些細節和不良品行常常被大家忽視，我們應該從自己做起、從每一件小事做起。

作爲新時期的小學生，我們應該重細節塑品行。細節，人們常常自覺不自覺地忽視它，不屑做一些看似簡單的小事，太自信於"天生我材必有用，千金散盡還復來"，結果大事做不了，小事又不做，一生碌碌無爲。"一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影;甘於平淡，認真做好每個細小之事，偉大卻不期而至。"這就是細節的魅力，是功到自然成的驚喜，而這份驚喜不是每一個人都能獲得的。

我們要養成知錯就改的學習品質，培養不怕困難、堅持到底的學習精神。讓我們從現在開始，注重我們學習生活的每一個細節，來塑造我們新一代小學生的良好品行!

人格的作文 篇2

做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。一個人不管多聰明，多能幹，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那麼，他的事業將會大受影響。

只有先做人才能做大事，這是古訓，先人早就強調了"做人爲先"的重要性。我們的先人_孔子，其思想可以說是中國力千年文化底蘊的沉澱，他告訴我們"子欲爲事，先爲人聖""得才兼備，以德爲首""德若水之源，才若水之波"。因此的可見，中華民族歷史來講究做人的道貌岸然理。

我們從小到大，有關做人的道理耳熟能詳。然而，品性優劣卻人各有異，做事的結果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個因素就在於怎樣做人。

美國加州數碼影像有限公司需要招聘一名技術工程師，有一個叫史密斯的年輕人去面試，他在一間空曠的會議室裏忐忑不安地等待着，不一會兒，有一個相貌平平、衣着樸素的老者進來了，史密斯站了起來。那位老者盯密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的時候，這位老人一把抓住史密斯的手說;"我可找到你了，太感謝你了!上次要不是你，我可能再也看不到我的女兒了。""對不起，我不明白你的意思。"史密斯一臉迷惑地說道。

"上次，在中央公園，就是你，就是你把我失足落水的女兒從湖裏救上來的!"老人肯定地說道。史密斯明白了事情的原委，原來老人把自己當成他女兒的救命恩人了。"先生，你肯定認錯了!不是我救了你的女兒!"史密斯誠懇地說道。"是你，就是你，不會錯的!"老人又一次肯地地說。史密斯面對這個對他感激不已的老人只能作些無謂的解釋;"先生，真的不是我!你說的那個公園我至今還沒有去過呢!"聽了這句話，老人鬆開了手，失望地望着史密斯說;"難道我認錯了?"史密斯安慰老人說;"先生，彆着急，慢慢找，一定可以找到救世主你女兒的恩人的!"

後來，史密斯接到了錄取通知書。有一天，他又遇到了那個老人。史密斯關切地與他打招呼，並詢問道;"你的女兒的救命恩人找到了嗎?""沒有，我一直沒有找到他!"老人默默地走開了。

史密斯心裏很沉重，對旁邊的一位司機師傅說起了這件事。不料那師機哈哈大笑;"他可憐嗎?他是我們公司的總栽，他女兒落水的故事講了好多遍了，事實上他根本就沒有女兒!"

"噢"史密斯大惑不解。那位司機接着說;"我們總栽就是通過這件事來選拔人才的。他說過有德之人才是可塑之才!"

史密斯兢兢業業地工作，不久就脫穎而出，成爲公司市場開發部總經理，一年爲公司贏得了3500美元的利潤。當總栽退體的時候，史密斯繼承了總栽的位置，成爲美國的財富巨人，家喻戶曉。後來，他談到自己的成功經驗說;"一個一輩子做有德之人的人，絕對會贏得別人永久的信任!"

世間技巧無窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生!這就是作爲一個成功人士或希望成爲一個成功人士應該具備的優秀品質。

具體到上面的故事，面對老者的"錯認"，史密斯完全可以"將錯就錯"，反正這是一樁好事，況且又是老者主動認自己爲女兒的救命恩人的，自己完全可以接受這一美譽，此事也可能給自己的求職助一臂之力。然而，正真、誠實的史密斯卻沒有這樣做，他一口否認了這個事實，由此也憑着高尚的德行征服了公司的總栽，最終脫穎而出，不斷升遷，直至登上公司最高位置。

人格的作文 篇3

一隻鳥兒迷路了，驚恐的飛進了一片無邊無際的沙漠中，卻怎麼也飛不出來了。鳥兒撐不住了，於是想落在沙漠上休息一下，竟沒想到，被那沙漠燙了一下。小鳥問沙漠＂：你們爲什麼要燙我？＂沙漠說＂：我們也不是故意的，是天上的太陽，它無情的射下熱光來，把這裏弄的寸草不生，還把我們曬的都變色了。＂小鳥十分氣憤，它不敢在沙漠上再停留了，因爲，沙漠上實在是太燙了。小鳥告訴沙漠要去和太陽理論一翻，沙漠阻止小鳥不要去，固執的鳥兒告訴沙漠＂：沙漠之外的太陽都有奉獻的精神，都有美麗得人格。冬天，天氣變冷了，太陽會放射出自己僅有的熱量，儘量讓大地暖和起來。夏天，太陽的熱量放射多了，會讓烏雲遮住自己，下一場大雨，讓大地降溫。可沙漠上的太陽算什麼？是它醜惡的人格，沖毀了別的太陽所造下的榮譽！＂鳥兒沒有做更多的解釋，拍着翅膀飛向了天空。沙漠爲鳥兒祈禱，希望它能早日回來，也能說服太陽。

一天又一天的過去了，鳥兒還在飛，它雖然很累很渴，但它還是勇敢的飛着。幾十個月份過去了，沙漠還不見鳥兒回來，幾乎都絕望了，它認爲鳥兒不會回來了，但是它們還在爲鳥兒的靈魂祈禱，希望它美麗的人格，可以得到蒼天的淨化。就在沙漠準備爲小鳥用自己的身軀搭一座墳墓時，奇蹟出現了，它們看見一隻鳥兒飛過天空，朝他們微笑的飛走了，之後，一場大雨降下了。從那以後，沙漠上又有了新的植物生長出來了，乾枯的沙漠上，太陽朝沙漠微笑着。

人格的作文 篇4

人生就像一座山，重要的不是山的高低，而在於山的靈秀；人生就像一場雨，重要的不是雨的大小，而在於雨的及時；人生就像一本書，重要的不是書的長短，而在於書的精彩。

生命固可貴，但死亦重於泰山或輕於鴻毛。世人之死輕於鴻毛者之多，重於泰山者少之則少，苟且偷生者多，但用生命捍衛自己人格的人能有幾許？

屈原，出國詩人，政治家，他有着強烈的愛國情懷。當秦將白起攻破了楚國都城郢時，屈原悲憤交加，自沉汩羅江而死。

儘管他被小人無數次誣陷，儘管朝廷對他不公，儘管楚懷王對他不仁，儘管他身處逆境，儘管他有志難展，儘管他理想破滅，他卻仍然熱愛自己的祖國，願於祖國同生死共存亡。

遭受兩次流放，仁不忘憂國憂民，這是何等的胸懷：遭受挫折仁不改初衷，這是何等的剛強：用生命捍衛自己的人格，這是何等的壯哉。

當他的人格被侮辱，而自己無法解釋清楚，爲了證明自己的清白，不願與黑暗勢力同流合污，他選擇以死洗清自己的清白，用生命捍衛自己的人格。

屈原是一個品德高尚之人，正道直行，是一個典型的正人君子，他選擇投江，不但證明自己的清白，也能清洗自己的罪過，更突出了屈原的高度品質。

雖然他的生命短暫，卻處處散發着耀眼的光芒，刺得人睜不開眼。他的死是真正的重於泰山。

人格的作文 篇5

我看見過無數的乞丐，可是他留給我的映象最深的還是他。

我在站文明崗的時候第一次看見了他。他穿着一身“七拼八湊”的衣服，臉上和身上一層黑油。但是他有一雙有神的眼睛，我能從他的目光裏看出他很樂觀。他那花白的頭髮證明他已經有五六十歲了。街上總能看見這樣專門問別人討要錢財的乞丐，所以我並沒有太在意。可是我發現我的猜測錯了。他並沒有向過路的行人要錢，只是弓着腰用自己滄桑的手在垃圾筒裏尋找着什麼。突然他得手停住了，從垃圾筒裏尋找着什麼。突然他的手停住了，.從垃圾筒裏拿出一個被人吃了一半的麪包。他就坐在路邊津津有味地吃了起來。當時我並沒有多在意只是奇怪他爲什麼不向路邊的學生討錢，事隔幾日我漸漸把這件事給淡忘了。

那天我和王悅一起去二中買聖誕節的禮物，等到挑選好時天已經暗了下來還伴着小細雨，早已過了晚飯時間所以肚子早就撐不住了。我和王悅買了兩個大餅來慰勞我們的肚子。突然我看見了他，他和以往並沒有太大的區別，只是身上多了兩個大麻布袋子，也不知道里面究竟裝了什麼東西。望着他，心裏突然油生一股對他的憐憫之情。經過考慮我和王悅都同意把這個大餅給他吃。我們倆走過去把大餅遞到他面前說：“老爺爺，給你吃。”他望了一眼大餅又望了一下我們說：“娃，我不吃你們吃。”說完就揹着那兩個大麻布袋頭也不回的走了。

望着他遠去的背影，我思緒萬千，他教會了我人生的兩個字：人格。

人格的作文 篇6

每個人都應有獨立的人格，不依附於其他人。獨立的人格是遇到問題可以獨立思考，遇到事情有獨立解決的能力。獨立的人格對一個人的成功是必不可少的。

記得上高中時讀《簡愛》，其中的女主人公簡就是一個有獨立人格的女性。她堅強積極，從不依附於任何人。簡與羅切斯特先生相愛了，可是當她知道羅切斯特有一個瘋妻子時，她毅然決然的選擇了離開羅切斯特。她告訴羅切斯特，儘管她平凡簡單弱小，但她仍是個獨立的女性，有自己獨立的人格。最終，羅切斯特的瘋妻子被火燒死，在羅切斯特恢復自由，去尋找簡的時候，他們才幸福的生活在一起。讀完《簡愛》這本書，我深深的被簡的人格魅力所折服。儘管做爲一個女子，簡仍獨立堅強的去面對生活中一切困苦與磨難。聯想到現實生活的自己，我感到很慚愧。從小到大，都是生活在父母的身邊，有了困難或問題，總是第一時間向父母求助，獨立思考與解決問題的能力薄弱。現在畢業走向社會，有了自己的家庭，更是深切的體會到擁有獨立人格的重要性。

獨立的人格，能幫助你在學習或工作中取得成功。獨立的去思考問題解決問題，不依附於他人，不做他人的附屬品，這就是獨立的人格。在未來的生活工作中，我會努力培養自己獨立面對問題解決問題的能力，努力讓自己擁有獨立的人格，做一個獨立堅強不依附於任何人的人!

人格的作文 篇7

如果你在學校裏看見一位身着紫色絲綢上衣，身材高大、虎背熊腰的人。我可以百分之百的告訴你，那穩是俺班的數學老師，陳老師！

此老師擁有雙重人格。他幽默起來，班級的屋頂都會被我們的笑聲掀翻。記得老師第一次要來我們班上課時，大家都在猜測。有人說會不會是個老頭，六、七十歲那種的；又有人說會不會是個女的，最好是個絕世美女。這時“蠻頭”（老班長連潔，野蠻的班頭）發話了：“他是個男的，小胖（莊子鋒，俗名‘活着的食物倉庫’據小道消息，他的體重已達到75KG）那型的……”還沒等蠻頭髮完話，老師就走了進來。“哇噻！”當場就有人叫起來“好有型啊，滿身肌肉（可憐的老師不知道，肌肉是我班對肥肉的統稱）！”陳老師聽了這話，自然喜不自勝，伴着我們的掌聲，揮着手走上了講臺……“哎呀！”一聲挺慘的“熊嚎”，使大家都呆住了，原來是老師沒看清檯階，不小心摔倒了啊！只見老師還是一副笑嘻嘻的樣子，把大家都逗笑了。

幽默歸幽默，陳老師的另一重人格也是不可小瞧。只要誰在他的課上爲非作歹，先是“獅吼功”警告，還不聽勸告的，老師就會使用他的殺手鐗來對付那個不聽勸告的人――用他那強有力的手把人拎起來，那場面只能用八個字形容“鬼哭狼嚎，天地動容”據說受過這種待遇的人，在下來的三星期內，會出現頭皮發麻、四肢發酸、腦袋發暈、眼睛發花等症狀。

我們的老師就是這麼一個人，既可愛又可怕。

人格的作文 篇8

漫畫《務實》和《無題》，可以說是針泛時異的佳作。在現實生活中，確實是有一些人，像漫畫中的老虎和美女，爲了滿足對金錢的慾望，可以喪失人格的羊嚴，可以失去人所最可寶貴的自由，甘心成爲“金絲鳥”。

漫畫家選擇了“老虎屁股”任您摸的幽膚的題材，活現了那些丟失人格的可憐人的卑劣嘴臉。同樣《無題》，甘爲“金絲鳥”的‘，美人”(當然不一定是確指)，追求的僅僅是金絲編織的籠子。從畫面上看，他們是那樣的怡然自得，可謂括不知肚。

漫畫家扦擊的是那種“拜金主義”的思想。

願被“任摸屁股者”和“甘爲金絲鳥者”，只能是那些意志沉淪者，貪圖享樂者。而他們是人類中可憐的一羣。在現實生活中，他們經不住金錢物慾的利誘，在全錢物慾面前，總是那樣的唆昧，以至不惜扭曲自己的靈魂。在利誘和在貪鑑心理的粗使下，他們會做出有報國格，人格的事來，他們再也不會把黨性原則，人民利益放在心上，再也不會去顧忌什麼黨紀國法，道德倫理。雖然這些人，爲數不多，但危害極大。他們的行爲，造成了極爲惡劣的社會影響，效壞了社會的道德。

這兩枯漫畫，也是對這些人的一聲捧喝:人要有自己的人格琴嚴。人要有自己道德情操。奉勸這些人:去尋回一點做人的琴產吧!

人格的作文 篇9

她有時溫柔，有時嚴厲，有時像我的媽媽，有時有像我的好朋友，有時像只老虎，請你們猜一猜他是誰？沒錯，他就是我的班主任——朱老師，一個有“雙重人格”的老師。

朱老師，是我的語文老師，長着一對炯炯有神的大眼睛，鼻樑上夾着一副年輪似的眼睛，顯示出了他有豐富的閱歷和廣博的知識，在我看來，朱老師很可愛。

朱老師講課非常有趣。他朗讀課文更是引人入勝，聽他朗讀課文，簡直是一種享受。一次，朱老師，朗讀《觀潮》這篇課文的時候，我感覺全身的細胞都在跟着朱老師的朗讀跳動，我們彷彿看到了錢塘江大潮的壯觀景象，彷彿聽到了潮水來似的震耳欲聾的聲音，大家都陶醉在這震撼之間，久久不能自拔。有趣的朱老師很愛笑，這是他的人格之一。

朱老師也很嚴厲。一次語文課上，朱老師讓我們在教室裏看書，她去辦公室拿東西。可是朱老師剛離開教室，同學們沸騰了起來，有的在聊天，有的在玩遊戲……這時，朱老師回來了，看見了教室裏雞飛狗跳的場面，火冒三丈，不苟言笑地對我們說：“可以啊，全班罰抄！看着這麼嚴厲的老師，我們只有乖乖罰抄，再也沒有人說話了。嚴厲而不苟言笑，是朱老師“雙重人格”之一。

朱老師雖然有“雙重人格”，但一點兒也不影響我喜歡朱老師。我喜歡他有趣的課，也喜歡他的嚴厲。

人格的作文 篇10

也許，我在班級裏的默默，被同學看成理所當然，我學習着，爲了中考....

所以，當這個理所當然被打破之後，異樣的眼光無時無刻，從不停息過....清風拂過，窗外的樹葉沙沙作響。我擡頭望了眼窗外，靜靜地看着從大舅姥爺家拿回來的《資治通鑑》，雖說是繁體字，但我仍在探索，翻閱着。我不認爲這本書有何價值，只是我知道我很喜歡這本書。

不停地看着，同學的打鬧並不影響我的閱讀。眼睛有些累了，我走到窗邊，看着遠方湛藍的天空，放鬆。“刺啦”教室一下靜了下來，我回過頭，原本平靜的心情勃然大怒。書，七零八散被風吹的飄揚在空中。

“誰？”我把書撿起來，冷冷的看着打鬧的同學。“嗐~不就一本書嗎？弄壞了就弄壞了唄！有什麼了不起的。大不了賠給你就是了。”一個同學拍拍我的肩，毫不在意的說道。

我雖然不知道那本書的價值，可是我知道那本書很老了。算起來還是個袖珍本，他到哪去賠？天方夜譚！我控制不了自己的情緒，衝他大吼。所有人都沒看過我這樣的一幕，我在班裏是個好脾氣的，什麼事兒都笑笑而過。而我現在這樣震怒，還出手打人，簡直是前所未聞。

我撿起書，用膠帶慢慢地粘着。

同學們在事後都傳我不會是個二重人格的人吧？可笑！誰告訴你們我活在二重人格？我就是我！所以，我當時站起來對他們說：“告訴你們，好脾氣的人通常不會發怒，因爲還沒到他震怒的時候。我就是我！”

人格的作文 篇11

人格是一個人在能夠當真正的人的一個詮釋，並非每個人人格都值得尊敬，人格的區別早就，時代的不同，有人遇到困難，一些人選擇袖手旁觀，還有一些人選擇幫助他，在所謂的人格考驗時，虛假變得讓人覺得真實，每個人都有全力爲自己的人生開路，自己選擇自己的道路，而那些人格遭到自己的抹殺的人，就是因虛僞變得無所事事。

採訪，成了現代社會的傳媒的重中之重，大大小小的事件都會採訪，說難聽的，雞毛蒜皮的小事，都會虛假的找人進行採訪，就在這時，那些人格遭自行踐踏的人，面對鏡頭，就會充其量的進行對自己人格的感慨，面對鏡頭不要臉的對自己的人格進行不斷的侃，爲自己的人格迅速的塗上一層亮色，表面的虛假，當鏡頭拿開時，醜惡的一面油然而生，慘遭命運扼殺的是受害者，而那些人格缺陷的人，就成了“羣衆演員”，沒有人會肯定他的價值，但自己卻在那裏偷樂，所有的一切都是自己對命運的看法，覺得混是一種人生態度，把自己的利益放在頭上，卻不知每走一步“地上”之所以不會髒，是因爲踩着自己的人格，人格保包住了髒，而人格也因此黑化了，沒做一件事，利益是“老大”，人格的選擇成了擺設，不管自己的任何，只需利益，而在虛假中承認卻只會一味的爲人格塗上一層一層的亮色。人格與擺設，別無選擇，踐踏的是什麼？

真心的人，就因知道，每時每刻的我們，人格永遠閃亮，塗上去的是虛假與醜惡。

人格的作文 篇12

誠信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現實中的人會因其真實而獲得意料之外的驚喜，而且還會給後人留下一筆豐厚的精神財富。請信守誠信吧！由於誠信，大家才能獲得其他人的信任和信賴；由於誠信，大家纔可以收穫一份意料之外的驚喜；由於誠信，大家纔可以走出人生的不如意；由於誠信，大家纔可以成爲真正的智者。

林則徐說：觀操守，在利害時。古代有許多賢明之士，正是在個人利害攸關之際，表現出財賄不以動其心，爵祿不以移其志的高尚情操。爲維護人格的尊嚴而自重，爲維持人格的純正而自省，爲預防人格下滑而自警，爲追求人格的昇華而自勵。

當大家在感嘆世風日下，天良漸泯時，大家不約而同地關注到社會人性美的另一面。倘若大家碰到買彩票這件事，又該怎麼樣去做？大家會像那位業主那樣做嗎？網絡上的調查顯示，大多人的態度是曖昧或相反的。一粒沙裏看世界，這就愈加顯示出業主行爲的難能可貴，他的內心，存放着一個美好誠信的無形世界，映射出人性的純淨和偉大。

讓大家向這位業主一樣，樹起理想的風帆期待誠信，讓誠信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個季節；像一朵小小的浪花，飛濺起整個海洋，像一根長長的木棒，撬起整個地球

讓大家向這位業主一樣，用充滿生命的期望期待誠信，讓誠信成爲大家人生的準則，讓自身對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸，爲我們的人格塗上一層亮色。

人格的作文 篇13

在歷史長河之中，星星點點的文化緩緩聚集沉澱，它們經過時間的堆砌，築就了一個又一個截然不同的民族，也形成了一個個截然不同的“人格”。

人格是一個人的根本，而民族的理想人格便是一個民族的根本。而一個民族的文化經千年的沉澱，使這個民族被賦予了其獨特的色彩，其獨特的人格也會隨之展現出來，這也就造成了民族理想人格的差異。

中國是一個傳承了上千年的文明古國。他屹立於東方，久經不衰。而它內含的文化也十分深沉，而無窮無盡。在中華民族五千年的傳承和積累中，數不盡的仁人志士爲中華文化增添色彩。他們擁有豪情壯志與滿腔的熱血，講義氣而重情義。有吟誦“國破山河在，城春草木深”的杜甫；亦有勸戒後人“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的諸葛亮；有安貧樂道的顏回，亦有“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的劉禹錫。從這些數不盡的文人那裏，我看到他們的心中有一個影子。那個影子純潔而無暇，不染塵世的污濁，高潔傲岸，淡泊名利。而這便是君子，也是中華民族的理想人格“君子”。

而相比於中國的謙謙君子，英國人們的心中，映射着溫文爾雅的紳士。這只是由於英國文化的沉澱所致，形成了英國民族的人格，“紳士”，而美國的“牛仔”，雅典的“先知”等等。這些差異極大的民族理想人格，有許許多多的因素都源自於他們的文化。

“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”、“有朋自遠方來，不亦樂乎。”這些盡是中華文化的沉澱而致的。君子的謙和包容，也便是在文化的雕琢下，緩緩成形的。“牛仔”、“紳士”、“先知”皆是如此。

民族的理想人格，由文化緩緩雕琢而成，也將在文化的沉澱中變得愈發深刻

人格的作文 篇14

我曾經自暴自棄自甘墮落過，也曾經自我勵志努力奮鬥過。一切的一切，都已經成了過去。而我可以做的是反思今日。我曾一度頹廢過。那是第一次月考後，我考了一個非常不好的成績，那都是因爲我在暑假裏的瘋狂的娛樂。

我認爲不僅有我的責任，還有父母的責任。如果父母在當時給我教導，那麼就不至於我迷戀上色情漫畫。缺少父母的關愛，孩子就易走上歧路。我就是其中一個，考試考差，父母也不考慮我的感受，就劈頭蓋臉的吵我一頓，雖然我知道是對我好，但是我的心裏依然接受不了。

在之後，父母都沒有給我好臉色。在當時我甚至有個衝動，那就是自殺，也許你們會感到奇怪，一個人的心理承受能力怎麼這麼弱，是的，對於一個從小缺少父母愛的人。在家裏缺少的在學校裏可以補回來那還可以。但是，給人最深刻的還是傷痛。那件事至今不能忘懷。那是我們在操場的一次玩耍，我很高興的去找我們班一個學習比較好的人玩。但是那個人卻一臉嫌棄的走開了。我承認我有時會遭人討厭，但是我想還不至於那個人這樣像針一樣刺痛我的心。就是這個時候我開始努力奮鬥了。

期中考試了我考了一個不錯的成績。父母對我好些了，同學對我好些了。當我深知那是建立在成績好的基礎上。隨着成績越來越好，我的心境也越來越好。整個人都是積極樂觀的。一切的變化都來自於成績的提高。成績一文不值，值的是信心的提高。在新的一年裏，我希望我不論遇到什麼都可以充滿信心。

積極高效的面對好每一天，把每一件事都當作一件快樂的事。加油2018。

人格的作文 篇15

後來小姐妹也通過我瞭解了一下，我承認最後得出的分析就是她可能是一個安全性準則，就會對我很信任，不會因爲我和其他異性走得太近而吃醋，當然也可能是因爲我們兩個人之間的相處缺乏了一定的交流，因爲他可以很確定的說我是一個矛盾型人格。

我的小姐妹她覺得是因爲我們在感情的磨合期中缺乏了交流，而且也沒有一定的感情基礎，畢竟兩個人在實際接觸的機會也很少，畢竟這一次因爲疫情的關係，我們兩個人出去接觸的機會真的也是很少，他知道我們兩個人在一起那麼久只出去6次之後他覺得特別的震驚，沒想到我們在一起那麼久，也就直接接觸了那麼幾次，那個時候就會覺得我們兩個這一段關係不會走得太長久。

我之前也有跟他說，可能他跟自己提分手這一件事情也有這一個原因，這是我們兩個人的相處，更像是在網戀，而不是實際中的那一種男女朋友關係，所以最後兩個人實際接觸的時候，好像反而少了那一點心動，而且兩個人也沒有一起去經歷那一些讓自己印象深刻的事情，朋友也是這麼說的，他說沒有加深我們的感情以及回憶到最後感情沒有了一定的基礎，纔會走得那麼快，纔會散得那麼徹底那麼快。

可能是真的不是對的時間吧，畢竟我們兩個人現在也都不夠成熟，經歷的事情也就不多，包括這一次真的是天公不作美，發生了這樣子的一種情況，導致最後沒能夠直接接觸去更深的瞭解彼此，所以彼此都覺得還是不要浪費時間了吧，畢竟如果還想繼續維持關係的話，我們還需要通過一年的時間纔可以再去實際的接觸，如果最後發現彼此不合適的話，那損失實在是太大了，以至於最後彼此都放棄了吧。

人格的作文 篇16

當代中國兒童，由於獨生子女的特殊情形，不少兒童嬌生慣養，缺少必要的磨勵，養成不良習氣。不少兒童體質贏弱，同時意志力亦相當薄弱。不少人才成長的敗北，大多與缺乏意志品質相關。因此，如何解決這一成長中的問題，是舞蹈教育的難點之一。舞蹈是一門整體藝術，少兒舞蹈往往是以羣舞形式進行排練或演出的，整齊的隊形，劃一的動作，常常是衡量整體美感的標準之一。如果有一個孩子不認真，動作不協調，就會影響甚至破壞畫面的美感。通過這種步調一致的訓練，久而久之，孩子們就會養成一種自覺守紀律、主動關心幫助他人、注意集體協作的行爲習慣。

少兒舞蹈還能培養孩子們活潑的個性和堅強的毅力。少兒，特別是當代獨生子女，在家中受到親人的寵愛，在公衆場合可能會有內向害羞、嬌氣任性的毛病。而舞蹈是當衆表演的，這種藝術活動有着現場即時進行人際交流的特點，在教學過程中，教師可以利用舞蹈的外向特徵，激發學生進行富有表情的表演。通過參加排練、外出演出、集體活動，許多學生克服了性格內向、膽小害羞等不健康的心理。參加藝術活動，開闊了學生的眼界，增強了他們的自信心，培養他們開朗活潑的個性。另一方面，舞蹈又是一門殘酷的藝術，在舞蹈訓練過程中，有些動作必須付出痛苦和艱辛才能完成。這就需要孩子們具有堅強的意志和吃苦精神。

此外，還可以培養起他們的善良、樂觀、寬容、淡泊的性情，以健康的心態在充滿競爭與挑戰的世界中生存。以身心協調的運動訓練身體，塑造完美的人格。

人格的作文 篇17

曾經有四個修行者相約徹夜打坐，事先講好應專心一致，不能爲外界的任何事物分心，更不可以開口說話。

一盞微弱的油燈，伴着四位修行者禪坐。整個禪室裏，顯得格外冷清。

到了夜半，油燈裏的油越燃越少，眼看就要油盡燈枯，這時候又忽然吹起一陣風，使得燈火更加閃爍不定，幾乎就要熄滅了。

"糟糕!燈火快被吹滅了。"其中的一位修行者不禁大爲着急地叫了起來。

坐在旁邊的另一位修行者就責備他："我們專心打坐修行，你怎麼可以開口說話呢?"

不料，他的責備，卻引來第三者的不滿："你還不是講話了!"

這時候，只見第四位修行者微微一笑，自言自語地說："幸好只有我沒有破戒。"

其實，挑別人毛病之時，就是自己出毛病之時。當一個人找到別人的過失時，是否想到自己正在犯同樣的錯誤?不要無中生有，更不要醜化他人。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺?

古人說"君子絕交，不言人過"。喜歡說別人的過失，的確是我們最大的毛病。不要讓今日的無知變成明日的後悔。

我國有句古語："水至清則無魚，人至察則無徒。"金無足赤，人無完人，世上不存在沒有缺點的人。與人相處，要寬宏相待，不能過於苛求。只應該寬以待人，嚴於律己，這樣才能無往不利。"三人行必有我師。"我們從事任何一種事業，都必須努力學習，學習別人的長處，克服自己的短處。不斷學習，不斷提高自己的能力，發掘潛能，才能不斷進步，達到預定的目標!

人格的作文 篇18

哲人云：“美麗的人格可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪。”

在漫漫的人生旅途中，人格需要翱翔於藍天，接受風刀霜劍的洗禮；需要遊戈於大海，接受驚濤駭浪的考驗；需要馳騁於荒野，接受荊棘沼澤的磨礪。所有這一切，都足以讓人格遍體鱗傷，疲憊不堪，惟有高尚麼裏的情操才能將這傷口撫平，使人格恢復活力。

一朵雲，放棄了自由自在的飄蕩生活，降爲一方甘露，滋養了一方土地。

一朵花，放棄了競相吐豔的美麗生活，成爲一枚果實，播散了一片種子。

一棵樹，放棄了直達蒼天的生活，變成了一根柱子，支撐着路邊的涼亭，讓路人遮陽避雨。

一個人應該隨時準備着，伸出助人的雙手，給予是人格美麗的選擇。

揣着美麗的人格上路，路旁有掌聲和鮮花，笑臉同行是對你最好的讚美。

有這樣一方高尚人格的土，在這裏，孕育出岳飛的精忠報國，文天祥的寧死不屈，林則徐的虎門銷煙；在這裏，培養出周恩來的鞠躬盡瘁，焦裕祿的不辭勞苦，孔繁森的一心爲公。

歲月的潮水洶涌着，把歷史的血腥與人性的脆弱漂泊成永遠，在這永遠裏，涵混着太多的迷惘與癡迷，智慧與清遠。

千年的餘輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇高貴美麗的人格，不再因外界的風聲鶴唳而瑟瑟發抖，不再因世間的榮辱得失而，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——揣着美麗的人格上路吧！當年輕的韻華退卻時，我能夠說：我擁有雖不再年輕，卻依然美麗的生命；當生命消逝時，我能夠說，我來過，我走過，我看過，卻不曾錯過。

人格的作文 篇19

夜幕降臨了大地，天空頓時昏暗……

“哈哈……”四面八方發出笑聲，是那樣恐怖！

“是另一個我嗎？”我疑問着。另一個人格輕蔑的說：“瞧你，那麼膽小，那麼溫柔，不像我這樣，敢做敢當，這樣惡意！”“說實話，我就是個膽小鬼。”我說，“像我這樣愛學習的人格，真是比你那惡人格強多了。”“少廢話！你那麼愛學習，這麼專心致志，你起早貪黑地看書，還不累呀！那你可以變成另外一個人格啊！”黑暗人格笑着說。我打了一個寒顫：“不！我纔不要變人格！要始始終終做個好孩子，一個熱愛學習的好孩子。”“哼！沒意思！，你跟以前沒什麼兩樣兒，還那麼親切。你爲何不玩一玩呢？一天到晚地玩呢？學習！一提它就心煩！學、學、學，還不累死啊！”另一個我說。

“你這個臭傢伙！到底死心不死心呀！！快玩兒呀！”

“就是你把我怎麼樣，我也要認真學習，不做三天打魚，兩天曬網的事情。”

“我看你是敬酒不吃吃罰酒啊！”說完，另一個我從後背拿出一把利刀，用力一揮，“唰唰”把我砍了兩下……是那樣殘忍！接着，“他”又拿出鹽水，朝“我”灑去。

“啊！不管怎……怎樣，我……我不會失敗，我一定要喚會你的心靈的呀！”

“你！你爲了我自己堅持了下去，而是要喚會我另一個黑暗人格的心靈呀！”另一個人格被我感動……

只聽“咚”一聲，另一個壞人格變成了愛學習的人格。頓時，撼天動地，一聲巨響如雷貫耳。夜幕漸漸變成了蔚藍的天空。這兩個人格合而爲一，成爲了如今“學認真，玩開心”的我。

人格的作文 篇20

一般來說人的性格是先天性的，修養卻是後天的行爲。性格決定和制約着一個人的修養和品味，而修養卻能影響和改變人的性格和行爲，良好的修養可以逐步完善人的性格。

所處環境往往主導和影響着性格的形成，也決定着一個人的修養和品味，‘孟母三遷’的故事就形象地說明了這一點。人的性格一旦形成，是很難改變的，這就是人們常說的江山易改，秉性難移。所以完善的性格和良好的修養是需要從小做起和培養的。

修養完善着性格，性格決定着人的命運。具有完美性格的人能適應所處的環境，與人爲善，積極向上，堅韌不拔，能屈能伸，能容物容人，胸襟開闊，不拘小節。孔子“三人行，必有我師焉”的謙遜治學態度，使他獲得了淵博的學識，成就了儒家思想在中國封建社會的主導和統治地位，被推崇爲“天下文官主，歷代帝王師”，譽爲聖人；越王勾踐的臥薪嚐膽，成就了一番霸業；韓信忍受“胯下之辱”而後建功立業，被封淮陰侯；司馬遷慘遭“宮刑”，忍受精神和身體的雙重摧殘，終於寫成了流傳千古的《史記》，在歷史的長河中留下了輝煌的篇章。

而那些性格和修養缺失的人，往往不能承受人生的曲折，他們或性情暴烈，一時衝動而不計後果；或恃才傲物，狂放不羈，目空一切，爲世人所不容，而又缺乏腳踏實地自我奮鬥的精神，最終淪爲被世人唾棄的狂人；還有的人總是感嘆懷才不遇生不逢時，而又沒有令人稱道的真才實學，只能在自哎自憐中一事無成地終其一生。

綜上所述，可見性格與修養的重要性，只有具有完善的性格和良好修養的人，纔有可能爲人們所賞識，才能成爲社會的有用之材，才能成就自己的一番事業，才能在人生的旅途中留下輝煌的業績。

人格的作文 篇21

有人認爲“方”就是不懂變通，有人認爲“圓”就是圓滑。“不懂變通”和“圓滑”都不是我們所需要的品質，我認爲只有“方”與“圓”共存，才能幫你鑄就完美人格。

做人應該“ 方”，處事卻不能“方”。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”做人不應該阿諛奉承，曲意逢迎，而應正直、清廉，做堂堂正正大寫的人。陶淵明“不爲五斗米折腰”，毅然放棄官職，他選擇了方正；朱自清寧願餓死，也不吃美國救濟糧，他彰顯了方正；聞一多至死仍然不屈，不放棄自己的信仰，他體現了方正。這些人都用生命詮釋着做人應該“方”，應該堂堂正正。如果不是這樣，社會將會被污穢所染，人格將會盡失。然而，我們處事不能“方”，墨守成規之人只知書本上的知識，卻不知靈活運用。由此觀之，我們做人時，千萬不能“圓”，處事時萬萬不能“方”。

做人不該“圓”，處事卻可以“圓”。如果我們爲人圓滑的話，將會被世人唾棄，如果做事“方”而不知變通，又會難以取得成功。秦檜、和坤爲人都善於拍馬屁，極其圓滑，都落了個身敗名裂的下場。然而，我們在處理事情時，卻應該學會“變通”。喬布斯一改以往守舊的思維習慣，將手機靈活地調整，最終取得了非凡的成就；徐志摩等人創建“新月”詩派，打破了古體詩的限制，讓詩壇又發新枝。這些人都有“圓”的思維，他們並不守舊，懂得創新，才能取得巨大成功。所以，我們做人應該“方”，做事應該“圓”。

該方的時候方，該圓的時候圓，做人要方，處事要圓，懂得變通。只有憑良心處理好方圓哲學的人才能在其領域獲得非凡的成就、在人格上豐盈清正。

“方”“圓”結合，才能鑄就完美人格。

人格的作文 篇22

人自從呱呱落地來到這個世界上，就已經開始朝着上帝所給我們的任務和使命而追求着。既然上帝讓我們來到這個世界上，那我們都是有的而來的，我們就要讓這短暫的生命活出一點精彩，讓我們把光彩留在這世上，哪怕，只是一個腳印。

說是活，每個人也都好好地活着啊！同學們每天照樣來上課，工人每天在工地上忙個不停，清潔工每天也都在那條街上掃着……可是，難道我們都是這樣活着嗎？不，不是。毛澤東說過“人或輕於鴻毛，或重於泰山”。不錯，有的人活着是爲了讓更多的人活首而有的人活着卻只是想到自己活着。這兩種人有很大的區別，那就是人格。

人被譽爲萬物之靈。人之所以爲人正是因爲有其區別於動物的本質屬性——人格。有的人爲了自己的利益，不顧親朋、民族、國家的共同利益出賣自己的人格，這種人便是輕於鴻毛，是人民的敵人，是國家的恥辱，人們會唾罵他。而有些人，他就不一樣，處處爲人着想，事事關心羣衆的利益，以擔起振興祖國爲己任，這些人重於泰山，人們將永遠記住他，感謝他，懷念他。

回頭看看我們中華民族那一百多年的恥辱和落後，再看看我們現在美好的生活。這一切都是黨的艱苦努力用肉和血還有那無數的汗水換來的。他們爲自己的人格和民族的人格犧牲了自我，最終也都一敗塗地。

在如今這個社會，雖然我們趕走了侵略者，人民的生活好了，國家也富強了。但，我們還需以自己的人格爲重，以人民，國家的利益爲重。即使是再遇到災難，我們也能對着自己的人格拍拍胸膛。

“不義而富且貴，於我如浮雲”是人格；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是人格；“可貴可賤，可富可貧也，可殺而不可使爲奸也”也是人格。

人格的作文 篇23

關於成功，作家劉心武曾有一個簡潔的解釋：達到預期的某種目標，就是成功。然而，如果預想登上珠峯，如願登上珠峯就是成功嗎？

並不然。

新西蘭攀登者和夏爾巴嚮導同攀珠峯，但就在離巔峯幾步之遙時，新西蘭人停止腳步示意夏爾巴嚮導先行，隔着氧氣罩模糊地說：“這是你的家鄉，你先上吧。”最終兩人在這世界之巔激動呼喊，向世界宣告：“我們成功了！”“成功，成功！”新西蘭攀登者不僅僅達到了預期目標，更重要的是他獲得了人格的成功。沒想到，新西蘭人，他在將成爲歷史上第一人登上珠峯時，毅然後退一步把第一名的稱譽掛上了夏爾巴嚮導的頭上。因爲他深諳此時嚮導的成功對於他的家鄉是多麼的榮耀，會賦有多深遠的意義！

史冊只記載了第一個登上珠峯人的名字，也許不太會注意攀峯時的這段插曲，但無論青史如何撰寫，這種人格上的成功會如同日月同輝。

人格的成功，看似遙不可及，其實生活中處處可見。不要消極的認爲，人格的成功，只有偉人、名人才能擁有，許多凡人也能悄然地獲得這一讚譽。

看過掃馬路的人嗎？他們無論春夏秋冬、烈日嚴寒都出來工作嗎？他們不會嫌累怕髒，不會拈輕怕重，總是勇於完成任務。這其中不也有一種人格上的成功嗎？——辛苦我一個，方便千萬人。由此看來，路口的公安、修花剪枝的藝工、大山中的科技工作者，等等，都有可能獲得人格上的成功。

因爲他們甘願吃苦耐勞，樂於奉獻、甚至犧牲自己也無怨無悔。

成功無處不在，在成功面前，我們更需要人格上的成功，就象新西蘭攀登者那樣！

人格的作文 篇24

我有一本筆記本，抄錄了許多名言，我經常會讀上那麼幾遍。對於其中的一條名言，我有着一次切身的體會。

那是一次單元考試，由於前兩次我的考試成績不理想，所以這次我憋足了勁，發誓要考個好成績。於是我做了充分的準備，在考試中一切總算都很順利。我奮筆疾書，凝神靜心。可是到了最後一題的簡答，我卡殼了，任憑我費盡心思，還是沒有一點頭緒。這可怎麼辦呢？一題有5分，如果錯了，就得不了高分，那豈不是太丟臉面了嗎？想到這兒，我的心“怦怦”地亂跳起來。不知怎麼的，此時我萌生出一個想法：作弊。不行！我要努力剋制自己，我的心裏就像有個君子和小人在作鬥爭。最終，我還是堅持了下來，自己做了那道題。雖然最後的成績很一般，但我心裏還是非常輕鬆，有着一種難言的愉悅。

回到家裏，爸媽還沒回來，我順手打開了電視機，想稍微休息一下再去寫作業。就像是有人特意安排好了一樣似的，屏幕上出現了兩行閃亮的字：“珍惜自己的人格吧，像珍惜自己的眼珠一樣！——哥德 ”看着那18個光閃閃的字，我不禁爲自己的最終決定而感到自豪。分數再低，也是靠我自己的知識得來的，而且也是最爲真實的。我在心裏默默地背誦着偉人的這句話，並在筆記本上寫下了這18個有價值的字，牢記着哥德對我的教誨。

讓我們珍惜自己的人格吧，請你跟我一樣，一直牢記住這句名言，把它深深地印在腦海裏。將來不論在工作、學習還是待人處事時都不要去做有損自己人格的事情。時時告誡自己，牢牢記住偉人哥德的教誨：珍惜自己的人格吧，就像珍惜自己的眼珠一樣。面對誘惑，我們才能自覺地約束自己；面對挫折，我們就能清醒地鼓勵自己；面對成績，也就能平淡地看待自己；面對不足，我們就可以不斷地完善自己。

人格的作文 篇25

歲月的長河沖刷着我的記憶，沖走歡笑，沖走淚水，沖走…但唯一沒能沖走的是那節記憶深刻的語文課，那天我們學習了《我的信念》，課文向我們介紹了居里夫人獻身科學的故事。

居里夫人發現了鐳的放射性元素，她完全可以申請專利，獲得一大筆財富，可是她並沒有那樣做，而是一直致力於科學研究，她既沒有閒暇也沒有熱情去謀求物質上的利益，她說她追求的是平凡、簡單，不像一些人鍼芒畢露，她的一生都奉獻給了科學事業，爲人類作出不少貢獻。

她執著的精神和堅強的意志，抒寫着美麗的人生畫卷。居里夫人用堅強、睿智、果斷……用一生的輝煌事蹟震撼了所有人的心靈！她是歷史天空中永遠善良的星斗。

周圍許多人和居里夫人相比較，就猶如巨人和小人站在一起，他們太渺小了！他們只知道做對自己有益的事，而偉大的居里夫人，時時刻刻是在做着有益於整個人類科學界的事啊！

那些渺小的人視庸俗爲高尚，視金錢爲崇高。這樣的人，實在不值得一提。

生命的基本價值並不是在於創造出更多的財富，來滿足自己的物質生活，在這同時你有沒有想過你的精神生活是否得到充實呢？有的人成天挖空心思地想着如何使自己獲得更多的財富，這對於我們的生活有意義嗎？

也許每個人對於“生命”的理解不同，所以生活的方式、追求的東西也不同，居里夫人所追求的就是爲了理想純粹的研究，高尚的人都會認爲這樣的生活方式對我們來說會更加有意義，不奢求經濟上的利益，面對一大筆財富，居里夫人放棄了，她選擇了自由、簡單、平凡、寧靜。

居里夫人無私的獻身精神和高尚的人格魅力令人折服，她的故事使我們體味着其中自然淳樸的心境和豁達開朗的胸懷。這個偉大的女中豪傑會永遠沉澱在我們心靈深處。

人格的作文 篇26

布朗的母親是他7歲那年去世的，繼母來到他家的那一年，小布朗11歲了。

剛開始，布朗不喜歡她，大概有兩年的時間他沒有叫她“媽”，爲此，父親還打過他。可越是這樣，布朗越是在情感中有一種很強烈的牴觸情緒。然而，布朗第一次喊她“媽”，卻是在他第一次也是唯一的一次挨她打的時候。

一天中午，布朗偷摘人家院子裏的葡萄時被主人給逮住了，主人的外號叫“大鬍子”，布朗平時就特別畏懼他，如今在他的跟前犯了錯，他嚇得渾身直哆嗦。

大鬍子說：“今天我也不打你不罵你，你只給我跪在這裏，一直跪到你父母來領人。” 聽說要自己跪下，布朗心裏確實很不情願。大鬍子見他沒反應，便大吼一聲：“還不給我跪下！”

迫於對方的威懾，布朗戰戰兢兢地跪了下來。這一幕，恰巧被他的繼母給撞見了。她衝上前，一把將布朗提起來，然後，對大鬍子大叫道：“你太過分了！”

繼母平時是一個沒有多少言語的性格內向之人，突然如此震怒，讓大鬍子這樣的人也不知所措。布朗也是第一次看到繼母性情中另外的一面。

回家後，繼母用枝條狠狠地抽打了兩下布朗的屁股，邊打邊說：“你偷摘葡萄我不會打你，哪有小孩不淘氣的！但是，別人讓你跪下，你就真的跪下？你不覺得這樣有失人格嗎？不顧自己人格的尊嚴，將來怎麼成人？將來怎麼成事？”繼母說到這裏，突然抽泣起來。布朗儘管只有13歲，但繼母的話在他的心中還是引起了震撼。他猛地抱住了繼母的臂膀，哭喊道： “媽，我以後不這樣了。”

一個人，可能犯錯誤，但是不能喪失尊嚴。只有捍衛了自己的尊嚴，信念纔不會缺失，人生的陣地纔不會陷落，才能夠克服重重困難，獲得輝煌的人生。

人格的作文 篇27

有三個猶太人來到耶路撒冷，他們由於身邊帶錢過多不方便，大家商議將各自帶的錢埋在一塊，然後就出發了。結果，其中有個人又溜回來，將錢偷偷地挖走了。

第二天，大家發現錢被盜了，便猜想一定是自己人所爲。但又沒有證據是哪個人所爲，於是，三個人便一起去找素以斷案英明的所羅門仲裁。

所羅門瞭解事情經過後，沒有急於問案，反而說：“這裏正好有道題解不開，請你們三位聰明人幫忙解決一下，然後我再爲你們裁決。”

所羅門先講了一個故事：

有個故娘曾答應嫁給某男子，並訂了婚約，但不久以後，她又愛上了另外一個男子。於是，她便向未婚夫提出解除婚約。爲此，她還表示，願意付給未婚夫一筆賠償金。但這個男青年無意於賠償金，痛快地答應了她的要求。但是不久以後，這個姑娘被一個老頭騙了。後來，姑娘對老頭說：“我以前的未婚夫不要我的賠償金就和我解除了婚約，所以，你也應該如此待我。”於是，那個老頭也答應了她的要求。

講完故事以後，所羅門詢問道：姑娘、青年和老頭，誰的行爲最值得讚揚？”

第一個人認爲，男青年能夠不強人所難，不拿一點賠償金，其行爲可嘉。

第二個人認爲，姑娘有勇氣和未婚夫解除婚約，並要和真正喜愛的人結婚，其行爲可嘉。

第三個人說：“這個故事簡直莫名其妙，那個老頭既然爲了錢才誘拐姑娘的，可爲什麼不拿錢就放她走了呢？”

所羅門不等第三個人說完，指着他大喝一聲：“你就是偷錢的人！”

然後，所羅門解釋道：“他們兩個人關心的是故事中人物的愛情和個性，而你卻只想到錢，你肯定是小偷無疑。”

猶太人的這則故事說明對於錢的態度是一個人人格高低的體現，品行卑劣的人心中只有錢而沒有道義，而高尚的人由於注重道義而往往忽視錢。在現實生活中，猶太人也往往根據一個人對於金錢的態度判斷一個人的品質。

人格的作文 篇28

從母親肚中出來，伴着嘹亮的一聲啼哭，一個獨特的個體就出現在了這世上。因此每個人生來都該是獨立的，尤其是思想。

亞里士多德作爲曾經的“公理”，所思所想便是哲學。緊接着一個思想家跟從，另一個科學家附和，他的思想逐漸成爲了衆人的思想。宗教、非法分子藉此打壓貴族、遏制一批又一批新興的猜想和假說。這一切是因什麼而變化的呢？是哥白尼的犧牲。當時舉世公認的“地心說”竟無端成了害人性命的利器，哥白尼只因提出了相悖於所謂“真理”的“日心說”，竟慘遭滅頂之災。一個天才的隕落喚起了無數獨立的靈魂。從此，不斷有錯誤被糾正，不斷有新的真理得到證實，科學得以進步，思想也獲得了大解放。

能獨立思考爲什麼要去成爲別人的跟隨者？爲什麼要淹沒於芸芸衆生之中？每個人都該獨立地思考，才能收穫思考的樂趣，品嚐成功的喜悅。

創業講究創新。馬雲開創了一種新的購物方式和支付方式，成爲電商的龍頭老大；馬化騰創新了社交網絡服務，革新聊天應用，甚至不惜自我否定，發明“微信”，成爲一大商業巨鱷；一名年輕人僅爲方便自己上學、回家，提出了“共享單車”的商業暢想，被人戲稱爲新“四大發明”之一。這個世界需要創新，這個世界需要發明，這個世界需要腦洞大開的創造。

作爲一名普通的中學生，我們該如何保持自己的“特別”？那就得發掘自己的“閃光點”了。即便在藝術、體育上沒有天賦的學生，至少也該保證能夠獨立思考，獨立做題。一道難題，只要付出時間、精力，就會收穫不少，甚至能迎刃而解。這樣的獨立思考，帶給你的是登上珠穆朗瑪峯那樣的快樂，是穿過荒野沙漠的力量，是突然有路人給你一張鉅額支票般的意外之喜。

所以，樹立自己獨立的人格吧，成爲獨一無二的太陽、月亮，不要只想着成爲滿天繁星中的一顆。擺脫“從”和“衆”，成爲一個真正的“人”。

人格的作文 篇29

哈哈，看到這個標題，大家可能會想：有多少人說自己有雙重人格呢？是自我嘲諷？還是別有用心？我呢，用這個標題作爲文章的重點，一是爲了吸引大家的注意力，二是我在現實中確實有着不同的兩面。

在家的一面

在家裏，我就像《武林外傳》裏的郭芙蓉一樣，瀟灑放任，有些大大咧咧的，切膽量不小，敢作敢當。就比如說吧，有一次，我放學歸來，媽媽已經在家裏做家務，我先往沙發上一躺，就開玩笑的吼吼說：“老媽別忙活了，過來給我捶個推腿！”老媽一聽這話，陰沉着臉就說：“我可沒空跟你哪兒開玩笑，你七老八十啦！還捶腿！要不要加個足底按摩呢？”一聽有點不對勁，我就馬上改口說：“我老了才能襯托您年輕嘛！”媽媽一聽這話轉怒爲喜家裏又多了歡樂氣憤，少了代溝。我一個人的風趣幽默可以歡樂家庭的祥和，划算！而且因爲如此，我在寫作、演講、即興發揮（如無準備辯論、聊天、吹牛比賽等）都是蠻不錯的，這些成爲了我的興趣、我的愛好、我的特長，也是我們家庭的“歡樂劑”，而我的瀟灑性格自然也就在家裏必不可少了。

在學校的一面

在學校，大家就可以看見我截然不同的一面：我總是文文靜靜的讀書，一點也不調皮搗蛋且不死板。因爲我粗心大意、大大咧咧的緣故吧，我usually丟一些不該丟的冤枉分：句號打成了英文的點、詞語總是少寫一點……一些同學，包括我小學的班主任老師，都玩笑似的說，我的水平就沒發揮正常過。我雖然有“失敗乃成功之母”等道理來當擋箭牌，但是我也深知自己的錯誤，下決心努力改正、多拓展知識面、原則問題上一絲不苟，努力做好分內分外的工作，爭取水平早日“正常”！這纔有了開頭的場景——認真讀書、學習，安安穩穩、沉着冷靜、堅毅剛強組成了我在學校的另一面。

這就是“雙重人格”的我！一個有些具有男性話特徵的剛強快樂的女生！

人格的作文 篇30

某特困學生以優異成績考入名牌大學，某口服液生產廠家邀他拍廣告，宣傳其口服液，許以重金。該學生說：“我家窮，從來沒喝過。如果我貪錢說假話，那就對不起我張臉了，今後在社會上怎麼做人？”斷然拒絕了金錢的誘惑。

我從心底裏敬佩這位敢於義正嚴辭地拒絕虛假廣告的`同學。面對生活的困苦和金錢的誘惑，他可以始終昂揚着高貴的頭顱，對於一切企圖玷污其品格和人格的行爲，對於想扇他一耳光的行爲，勇敢地說“不”！無論在高考的考場上，還是人生的考場上，他都交上了一份完美的答卷。

在那個考生的心理，廣告可以不做，錢可以不要，人格卻不能丟。俗話說“有錢能使鬼推磨”，何況是個貧困學生呢？廣告公司可能沒有想到，他用純潔的人格築起了足以抵禦所有誘惑的堅固防線。

“做人”，一個古老卻又新鮮的話題。究竟如何做人呢？這位考生的言行告訴我們：那就是做人要誠實無虛，廉正不貪，具有高尚的人格。這是做人的最基本的要求，人生的底線。這道防堤必須不斷加固，必須要經常擦拭我們這張臉，我們應當明白，世間萬物，凡是可以用錢買賣的，都已是不值“錢”的了。人格是無價的，一旦被收買或出賣，這個人就成爲行屍走肉，就沒有了臉，這樣的人就不是人。

無論是金錢、實物，還是官位、美色，所能收買的都是那些意志薄弱者，在靈魂深處沒有根植高尚人格的人。凡是品格高尚者，都“樂以天下，憂以天下”，“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，堅信“君子愛財”必須“取之有道”。楊震之所以拒夜賄，于謙之所以兩袖清風，海瑞之所以廉潔公明，是因爲他們有一張珍貴的臉——人格。現代的品格高尚者，同樣“富貴不能淫，貧賤不能移”，坦蕩而自尊，真誠而執著，清正而快樂，致富爲天下。他們是世上最美麗的人，因爲他們有一張漂亮、珍貴的臉。

人生需要高尚人格，就像人需要一張漂亮的臉。

人格的作文 篇31

香港鉅富李嘉誠，在教育孩子方面很有見地。他非常注意對孩子人格與品性的培養。他的兩個兒子李澤鉅和李澤楷長到八、九歲時，李嘉誠就讓他們參加董 事會，不僅讓孩子們列席旁聽，還可讓他們插話“參政議政”，主要是學習父親“不賺錢”、以誠信取勝的學問。後來，兩個獨生子都以優異的成績在美國斯坦福大 學畢業了，想在父親的公司裏施展宏圖，幹一番事業，但李嘉誠果斷的拒絕了：“我的公司不需要你們！還是你們自己去打江山，讓實踐證明你們是否合格到我公司 來任職。”於是，兄弟倆去了加拿大，一個搞地產開發，一個去了投資銀行，他們克服了難以想象的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類拔萃的 人物。

李嘉誠的“冷酷無情”，把孩子逼上自立、自強之路，陶冶了他們勇敢堅毅、不屈不撓的人格和品性，在這方面，美國總統羅斯福也堪稱楷模。

羅斯福十分注重培養孩子們的獨立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統只是父親。”他反對孩子們依靠父母過寄生生活。他讓孩子們憑自己的 本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然後打電報向父親求援。父親回電話說：“你和你的馬游泳回來吧！”兒子只好賣掉了馬， 作爲路費回家。“二戰”打響後，羅斯福的四個兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式爲父親送行。

日本思想家福澤渝吉說：“教育就是授人獨立自尊之道，並開拓躬行實踐之法。”又如陶行知所說：“讓孩子出自己的力、流自己的汗、吃自己的飯纔是英 雄漢。然而，我們不少家長”心太軟，對孩子的一切要大包大攬，進行“一條龍”、“全方位”、“系列化”服務，飯來張口，衣來伸手，白天接送，晚上陪讀，直至填寫志願，“設計”產物 包大的一代，如同溫室中的花朵，患 了“軟骨症”，見不了世面，經不了風雨，結果獨生子女難獨立，這種現象着實令人擔憂。因此，如何培養孩子的獨立人格，應成爲家長重要的必修課。

人格的作文 篇32

就是在之前的時候，自己真的是那種依賴性比較強的人。就是無論是對某人也好，還是對身邊玩的要好的朋友也罷，就是自己總覺得，在一些生活中的，或者是心理上，總是比較的喜歡依賴他人。

然後就是經過生活的種種和時間上的一系列磨練之後，自己算得上是變得比較獨立了。就是無論是在生活中，還是在心理上，都感覺自己是真正的獨立起來了。

也就是某人說的，長大了。真正的成熟起來了。可是，這種成熟裏面，又包含了多少的心酸與無奈呢？

就是在之前的時候，如果某人外出的話，自己肯定就會特別的擔心，就是說，出去會不會喝酒啊，會不會和別的人去做一些不好的事情啊，什麼時候回來啊，就是各種的擔心，各種的等待。各種的覺得早點回來的話，可以陪陪自己和孩子。

可是，如今，某人跟朋友出去，無論喝酒也好，還是做別的也罷，就是自己肯定不會去過多的想，也只會在某人走的時候囑咐一下，不要喝酒，因爲喝酒多了會傷身，至於最後某人是怎麼做的，自己就覺得，一個成年人了，自己應該懂得輕重。

而自己一個人在家的時候，也不會無所事事。自己覺得，一個人靜靜的寫寫作文其實挺好的。腦海中有太多的思緒需要變成文字的時候，你就會發現，你曾經心心念唸的那個人，其實不在你身邊的時候，已經變得那麼的無關緊要了。

而你的生活中，還有更加重要的事情去做那就是努力掙錢，努力讓自己的生活過得更好。

都說，一個人成長的蛻變，是需要經歷一些事情以後纔可以實現的。自己之前不懂這句話的深刻含義，如今想想，確實如此。

就是說，雖然如今的自己，自然會覺得有個人陪伴挺好的，但是，身邊沒人陪伴的時候，一個人也可以玩的挺好的。

曾經在一羣人中孤單的自己，如今就是能夠在一個人的時候，自娛自樂的玩着，又何嘗不是一種成長，一種獨立呢？

人格的作文 篇33

爸爸出差帶回一盤蘭花，很漂亮！蘭花不能暴曬，所以我把它安置在了近乎黑暗的我的臥室，精心照料後，竟開出了花！散發出一股它所特有的幽香。

蘭花，又被稱爲君子蘭，自古以來，蘭花就是君子的體現，它沒有牡丹的華貴，也沒有玫瑰的豔麗，但它有自己的特色：清高！

清高，一個多麼朦朧的字眼！人們對它的認識僅限於不做別人要求的不法的事，這就是清高！但是社會告訴我，錯了！蘭花，沒有選擇喧囂的城市，而選擇了空曠無人的山谷，蘭花的清高，就在於它不被世俗所玷污，它有一種清新脫俗的氣質，不爲金錢、權勢、榮譽所動！蘭花的這種精神，真可謂是“出淤泥而不染！”

但是，能夠像蘭花這樣做的人世間又有幾人？當金錢、權勢、榮譽擺在眼前時，難道你還能大義凜然地說：“這一切只是過眼雲煙，它們對我沒有任何意義！”恐怕不能吧？即使有，也是寥寥無幾！

從前，有一家工廠下班後，幾位女工在聊天，剛巧被經理撞見了，經理沒說話就給了這個女工一巴掌。可是事後，當這位經理了解到這幾位女工已經下班了，她們留下來是想看看還有什麼可幫忙的時候，經理立即把這個女工叫到辦公室，給了她一個信封，揮揮手讓她出去了，女工打開信封，見到信封裏面躺着幾百元錢，她笑了，對經理打她的事忘得一乾二淨，雖然我們要寬以待人，但是這種喪失了人格的作法不免更讓人感到深深的不恥！難道我們的人格就只值那區區的幾百元錢嗎？

相比之下，那些擁有高風亮節的人不就值得我們尊敬了嗎？朱自清寧願餓死也不領美國的救濟糧；齊白石寧願在門上掛着“本人已死”也不給老蔣畫肖像！難道我們會說他們喪失了人格？當然不！相反，我們不得不敬重他們。因爲他們身上擁有中華民族五千年曆史被人們稱爲最重要的靈魂—人格！

蘭花，擁有了清高的特質才受人喜愛；人，擁有了人格才受到人們的敬重，一個丟失了人格的人，將難以立足於社會之間，一個沒有人格的人，必將會遭到世人的唾棄！

人格的作文 篇34

人格是個人存在的狀態，一個人的人格的高下，是根據他的存在狀態來判定的。如果你能夠擺脫依賴，那麼你的人格就健全了。但我想說的不是這些。

我想擁有高尚的人格，因爲高尚的人格有助於我們走向成功，爲社會創造更大的價值。而這種價值絕不是用金錢的多少來衡量的。

高尚的人格不在於勒布朗·詹姆斯爲了總冠軍的榮耀而捨棄部分金錢，而在於他組織“我承諾”活動，運用自己的影響力與經濟實力讓孩子重新走入教室，安心學習，健康長大。

高尚人格可以讓你創造更大的社會價值，讓衆人受益。

錢學森先生擁有高尚的人格，他和那個時代的許多海外人士相似，新中國成立後，毅然放棄優越的生活，回到祖國，參與祖國的建設，直至生命終點。

錢先生的高貴人格不僅使他擁有成功的事業，更讓他擁有成功的人生，爲中國的科技和國防作出重要的貢獻。

當面對生命與人格的抉擇時，人們會有不同的選擇，這是人的本性使然。擁有高尚人格的人有時候會選擇“報國以死，以義滅身”，但有的人也會忍一時屈辱，以創造更大的社會價值。

司馬遷，直筆寫史，鍼砭時弊，即使受到威脅也不改變，雖然身受宮刑對於一個男人來說是生不如死的，但他並未了斷自己，而是完成了前無古人後無來者的《史記》。

擁有高尚人格的人，會不怕貧窮，不畏黑暗，在民族大義與生存之間做出正確選擇。在近代中國以及抗日戰爭時期，爲民族大義而獻身的仁人志士不勝枚舉。

奉系軍閥張作霖當初便是不願讓東三省給日本人強佔而慘遭炸彈襲擊，最終血灑皇姑屯。北洋軍閥曹錕，晚年居住天津，日軍全面侵華時，面對威脅他誓死不在僞政權中擔任職務。這就是他們的民族氣節，也是屬於他們的高尚人格。激勵着一批批志義之士爲中國的獨立自由而奮鬥。

擁有高尚人格的人往往能夠開闢出一片天地，走出成功的人生之路，創造更多社會價值。

人格的作文 篇35

有人格的人才能有自己的思想，才能堅持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己爲人處事的原則，不向權貴折腰。有人格的人有無堅不摧的意志，即使失去生命也不改變自己的堅持。

人格在於能否做自己，做真實的自己而不爲外界所誘惑。只有擁有健全的人格，才能於萬千世界中不迷失自我，追求屬於自己的方向，不爲他人的言語所動搖。

陶淵明堅持自己的人格，擁有“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然自樂；屈原堅守“寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也”的原則，得到流芳千古的美名；文天祥堅持“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言，最終以身殉國名留青史；李白堅持“安能摧眉折腰事權貴”的清高，享受瀟灑人生。

不論是古代的遷客騷人，還是當代擁有萬千粉絲的名人，都要有獨立的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公衆的敬仰。

莫言榮獲諾獎，當地的企業、電視臺覺得這是個絕佳的機會，可以藉此提高自己的知名度，紛紛邀請莫言出席各種活動，於是便有了“莫言上春晚”這個話題，“莫言醉”等品牌酒。對此，莫言一直持否認態度，並堅持表態自己只是一個作家，只想以後能夠寫出更多優秀的作品。

莫言的行爲不僅向國人重新詮釋了獨立人格的意義，而且向世界展現了中國人的人格魅力。

與莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行爲卻失之輕率。因在央視“百家講壇”欄目中講“《論語》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各種娛樂活動，迷失在浮華的世界裏。最後竟然出現被北大學生轟下臺的尷尬場面。

名人就該有名人的樣子。名人的作爲，也應有最基本的職業道德。曾經被邀請在春晚唱歌的劉翔就說過：“我只是一名運動員，不是歌手。”作爲名人應該注意自己的言行舉止，從而起到良好的名人效應。

縱覽古今，多少人給我們做了人格的榜樣。擁有獨立高尚的人格，才能享有品質人生。

人格的作文 篇36

汩羅江邊，屈原縱身一躍，以死彰顯人格。

東晉陶潛，南山悠然，東籬採菊，用逃避來無聲地反抗現實，用自得其所彰顯人格。

越王勾踐，十餘年忍辱負重，臥薪嚐膽，憑藉“三千越甲可吞吳”的反差彰顯人格。

歷史的車輪緩緩碾過，給我們留下無盡的思考——什麼是人格？

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”李白手拎美酒，傲然走出那金鑾殿。想當初，貴妃研墨，力士脫靴，何等意氣風發！可是，一味地在後花園寫“雲想衣裳花想容”之流的清平調，並不是他想要的事業，索性離開長安，在壯美山河面前揮斥方遒。是的，李白儘管仕途不順，詩歌卻是空前絕後，是詩歌史上無人逾越的巔峯。

李白告訴我們追求自己的真心就是彰顯人格，人格是一種精神層次上的自由潑灑。

偉大的文學家歌德在公園碰見了自己的死對頭，一個文學批評家，他曾把歌德批評得一無是處，體無完膚。公園的小路只供一人通行。批評家傲慢極了：“我從不給傻瓜讓路！”歌德微微一笑，退到一邊，彎下腰禮貌道：“而我正相反。”

歌德告訴我們，心胸開闊，寬容隱忍就是彰顯人格，人格是一種博大的情懷。

她遭受婚姻危機後，並沒有一蹶不振，反而以更加積極的姿態投身慈善事業，救濟無家可歸的孩童，捐助孤兒院，甚至擁抱艾滋病患者……她就是英國最受人崇拜的戴安娜王妃。

戴安娜王妃告訴我們，善良悲憫，樂於助人就是彰顯人格，人格是一顆慈善的心。

還有著成《懺悔錄》的盧梭，爲二戰死去的猶太人在波蘭下跪的德國總理，洞達而放逸的莊周，榮獲格萊美四項大獎卻依舊虛心安分，謹言慎行的鄉村女歌手泰勒。斯威夫特……

古今中外的無數人告訴我們，利於己，利於他人，利於社會就是彰顯人格，人格是一種美好的有實際行動應證的境界，無須用標準來衡量。

哲學家維茨根斯坦說：“我貼在地面步行，不在雲端跳舞。”身爲祖國的未來，我們也應貼在地面，追隨歷史的腳步，付出行動看那在雲端自由地舞蹈的，就是人格。

人格的作文 篇37

小時候，我家的門經常被敲錯，爸爸爲了避免開門時的尷尬，就在門上安裝了一個貓眼。我很喜歡擡張椅子放在門前，站在上面津津有味地看着門外有趣的事情。

住在我家對面的是一位處長伯伯，平時他很少跟我們這些鄰居打招呼，我最記得的是他那挺起來的將軍肚。不過，他家來的客人很多，每天都有好幾個，且手裏拿着的都是大包大包的禮品，每當客人進門時，他總要探出頭來左右張望一下。後來，不只因爲什麼原因，那位處長伯伯搬走了，走的時候，也沒有給他送別。

不久，我在放學回家時，看到一位老爺爺和一位小夥子扛着一些傢俱走上了我家的那層樓。回到家後，聽爸爸說我們家對面搬來了一位老爺爺，聽說也是個處長。可不同的是這位老爺爺非常熱情，剛來的第一天，就和我們整層樓的人熟悉了，他經常幫助鄰居們倒垃圾，掃地，因此我們與他相處得非常融洽。我也非常喜歡這位老爺爺，因爲他經常帶我出去玩，給我買好吃的，還給我講以前的故事。到這位老爺爺家做客的人也不少，手裏也是拿着一大堆的禮品，可客人走的時候，手裏拿着的還是剛纔的那些禮品，那客人顯得十分不好意思。

有一天，我到老爺爺家中玩時，忍不住好奇地問：“老爺爺，你家怎樣一點都不漂亮？我記得以前住在這裏的那位處長伯伯家裏可是十分漂亮的。”老爺爺笑了笑說：“這不是挺好的嗎？乾淨整潔的。”“那爲什麼有人給你送那麼多禮物時，你卻不收？”我又接着問。老爺爺突然變得嚴肅起來，一本正經地說：“人就好比一把天平，利益那邊重了，良心那頭就輕了，做人就要這樣清正廉明，兩袖清風。”我似懂非懂地點了點頭，對老爺爺又添了幾分敬意。

人們都說“門縫裏把人看扁了”。可我卻在那小小的貓眼中看到了老爺爺高大的形象，更體會到了老爺爺那令人敬佩的人格魅力。

人格的作文 篇38

千百年來，多少英雄好漢，忠臣良將輩出。雖然隨大江東去，但是他們的精神以及人格魅力卻深深地烙印在我們的心中，終身難忘。而在這些閃耀着璀璨光芒的珍珠之中，我卻對其中一顆情有獨鍾---諸葛亮。

我崇拜他的聰明才智。當劉備第三次拜訪他時，他提出“三分天下”的預言。並勸劉備跨荊譯兩州，佔“人和”之利，獨霸一方，與曹操、孫權抗衡。在赤壁之戰未打響之前，足智多謀的他草船借箭，從曹操那裏獲得了十萬餘支箭。而這些箭在赤壁之戰中發揮了巨大的作用，也引出了後人“羽扇輕搖，八十萬檣櫓灰飛煙滅”的感嘆！赤壁之戰後，他派趙雲、張飛、關羽在華容道上堵截曹操，讓曹操險些喪命。白帝城劉備病逝，他一邊輔佐少帝劉禪，一邊策劃北征曹魏，一統中原。他還七擒孟獲，讓孟獲心悅誠服地歸順自己，這樣既穩固了蜀國的後方，又可以一心一意地攻打魏國，真是一舉兩得。但是，這還只是他一部分的功勞，，真是令人大吃一驚呀！當然了，他最爲膾炙人口的事蹟則是在他打魏國之際，如“智收姜維”、“六出祁山”、“造木牛流馬”等，不勝枚舉。

至此，相信大家都會對他發出嘖嘖讚歎。然而，在我看來，他最令人敬佩的並不是他的神機妙算，而是他鞠躬盡瘁，死而後已的精神。

我敢說外國以及中國歷史上沒有哪位的功勞能與他相媲美了！從火燒博望坡到火燒新野，再到火燒赤壁，三把火燒出了劉備的半壁江山。從七擒孟獲再到斬張怡，造諸葛連弩，他又創造了多少令人瞠目結舌的功勞！細想想，從初出茅廬至秋風五丈原，他創下了多少豐功偉績，恐怕不言而喻了！更可貴的是他斬馬謖時因喂完成統一中原之願時而流下的兩行熱淚！他一生忠心耿耿，爲蜀國立下了汗馬功勞，只爲了報答劉備三顧之思。這些難道還不值得我對他崇敬仰慕麼？！

感受諸葛亮的人格魅力。他的義膽忠心，對人寬容友善，一直是我做人的準則。讓我們共同攜手，感悟成長吧！

人格的作文 篇39

回家途中，不知在哪兒看到一句話：不要把人格丟在地上！是的，這一句話，讓我產生了無限遐想和忠告。

當我們把生活垃圾和建築垃圾扔在地上時，就相當於把人格丟在了地上。社會上不是經常說這樣一句話嗎?------綠色、環保人人做起！可是當你隨意的那樣一個動作，會造成多大的影響嗎？

那小小一包的垃圾會污染空氣，如果人人都把垃圾扔在地上，這樣我們的美好家園就會變成垃圾球！說到這裏，有人會懷疑，不是還有那麼多的清潔工人嗎？這樣說是沒有錯，但是光靠數目有用嗎？光靠清潔工人有用嗎？他們遲早開會退休的，不會有人來做這份薪水不高又累的工作的。

除了會污染壞境，還會使地球變暖。垃圾沒有及時處理掉，就會產生一種二氧化碳，升到了空中，使地球變暖，南北極的冰雪開始融化，只要它們一融化，全世界98%都會被水覆蓋，這是多麼恐怖的一件事啊！北極熊會死掉，大多數的動物哺乳類、爬行類都會漸漸的滅亡，一隻也不剩。到最後就會變成魚類、水藻類的天下，難麼人類沒了這些衣行住食的生活必需品，還能活下去嗎？可能最後只剩下單細胞生物，地球又來了一次大輪迴，又要重蹈覆轍。

當你聽到這，不禁覺得我是瞎說，可是我說的是有道理的。如果你們們還是不保護地球，還是不創造綠色家園的話，恐怕真像我說的那樣來一次上千年甚至上億年的巨大輪迴。死亡的動物就像多米諾骨牌一樣，第一牌倒下來，接連這都會倒下來，直至最後一個。所以，不要把垃圾扔在地上，儘管是一小包垃圾，那麼微不足道，可是它卻會改變整個世界。垃圾就是你做人的品格。從現在起，少丟一點垃圾，多創造一抹綠色，讓我們制止這一恐怖現象的發生吧！

綠色在你心中，綠色在我心中，綠色在我們大家的心中！

人格的作文 篇40

我六歲那年，爸爸因爲經濟糾紛先後與三四個人走向法庭，整日在外疲於奔命，導致家裏失去了唯一的經濟來源。於是，在那個寒冷的冬天，媽媽忍痛將我和弟弟託付給大伯後外出打工，說春天才會回來。大伯是個喪妻多年的五大三粗的漢子，平日裏連自己都照顧不好，更無法照顧別人了。所以，在記憶裏，那個冬天異常難忘。

在寒風呼嘯、雪花飄飛的日子裏，我們經常餓着肚子去上學，經常穿着溼透的棉鞋走在泥濘的路上，經常用涼水洗臉洗頭，經常遭受欺辱。伴隨着苦難折磨的是我們的體重不斷下降，手腳耳朵生出凍瘡，脆弱的心靈更是一步一步向絕望逼近。最令我刻骨銘心的，便是黑夜裏我和弟弟嗚嗚的哭聲。

可是我們並沒有被苦難壓倒，因爲心中都有一個堅定的信念：要好好照顧對方，讓爸爸媽媽放心。於是，不知有多少次當我們爲得到一塊乾巴巴的饅頭歡呼時，卻又毫不猶豫地將它讓給對方；不知有多少次我們爲了把那隻已經開線的手套讓給對方戴而爭得面紅耳赤；不知有多少次在遭到同學毆打時我們同仇敵愾，拼命保護對方；更不知有多少個夜晚在冰涼的炕上我們使勁爲對方搓着手腳取暖……就這樣，我和弟弟彼此安慰彼此照顧，度過了漫長的冬季。

有人說，苦難是磨鍊人格的最高學府。的確，過早接觸苦難讓我和弟弟飽嘗酸辛，但又有所收穫。因爲我們學會保護自己照顧對方，更爲重要的是，懂得親情無價的道理，領悟了“只有以苦爲樂、面對困難磨難永不低頭的人，纔是生活的強者”的真諦。

回顧歷史，蘇東坡以“人生如夢，一尊還酹江月的”的豁達態度面對苦難;毛澤東以“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的激昂態度面對苦難；徐志摩以“得之，我幸；失之，我命”的自我寬慰面對苦難。那麼我們該如何正確對待苦難呢？答案就是：堅強面對，不屈不撓，勇於奮鬥，最終戰勝苦難，讓它成爲人生真正的財富！

人格的作文 篇41

下午4：00左右，我、顧行、樑格熙和遊欣妍去園博園南苑玩真人版——第五人格。

求生者要修的機是三道數學題。第一題是3位數乘2位數的乘法豎式，第2題是三位數除兩位數的除法豎式，第3題是簡便計算。大門是一道超難的簡便計算。

遊戲開始了！我馬上找到一臺機，開始努力的算題。就在我算完了簡便運算，遊欣妍——監管跑了過來，我馬上逃跑，監管緊追不捨，我跑上樓梯，又跑下樓梯，累得我氣喘吁吁，終於監管不追我了。（中間捱了一刀）

我找到了隊友——顧行，她幫我醫到滿血，然後一起開始修機。修機過程中，我總是提心吊膽，怕監管突然跑過來，所以修機時，我總是往後望一眼，看到樑格熙正在溜監管呢！他邊跑邊喊：“我溜監管你們趕緊修機！”

最後，樑格熙扛不住了，被打倒在地，放在了狂歡椅上。我對顧行說：“你繼續修機，我去救樑格熙。”是說完，我就去救樑格熙了。

到了樑格熙被綁架的狂歡椅旁邊，我毫不猶豫的對監管開了一槍，然後立馬就來救樑格熙，我替樑格熙捱了一刀，然後我就立馬逃了，可惜監管一直追我，我想：應該是我救了樑格熙，監管才這麼恨我吧！

監管追了我好一陣子，才放棄了我。

機子修完了，就差開大門了！這是顧行上了狂歡椅，我對樑格熙喊道：“打開了一個大門了，我去打開另一個，然後你救顧行一起從最近的大門一起逃！”當時的氣氛是多麼的緊張，樑格熙這個豬隊友！我都沒喊打開另一個大門了，她就帶着顧行跑了過來，喊的顧行又被抓了。

這時，顧行掙扎了下來，我彷彿看到了勝利的光芒，我們三個求生者向着大門跑去……

終於，我們逃出去了！

這個真人版第5人格，花了差不多1~2個小時才玩完。但是它是多麼的有趣啊！這個真人版第5人格需要經過大腦的思考，我們體會到了團結的力量。

人格的作文 篇42

無盡的貪婪能將人變成怪物。

在這個金錢至上、追逐名利的社會，誰又能自始至終一直保持着“衆人皆醉，我獨醒”的高尚品格？

人格的清醒是一種美。

清醒，是人格與利益的抉擇。《水滸傳》中有一位張知縣，離梁山很近，但梁山好漢們沒有一人踏足過這裏，因爲他們都知道，這是一個清官，是不可能被他們說服上山的。梁山好漢被招安的前一天，就是張知縣親自爲他們去報喜的。在他臨走前，宋江準備了一包價值連城的好東西準備去感謝他，樣樣珠寶首飾應有盡有，但是令宋江意外的是，無論如何，張知縣就是不收，梁山的人怎麼給，他都不要，推辭道：“現在，朝廷發放的俸祿可以養家餬口，足矣。”說罷就下山了，梁山人無不讚揚他。張知縣完全可以接下這一筆財富，這些錢財夠他無憂無慮放縱地花一輩子！但他並沒有這麼做，因爲他覺得，錢財乃身外之物，這使他時刻保持着人格的清醒，沒有動搖。

清醒，是得與失的選擇。海爾公司剛剛步入競爭行列時，就大火。但創始人張瑞敏並沒有就這麼混混沌沌地繼續發展，而是選擇先退出了一段時間，整頓內部，調整產品。這一舉動着實讓每一個人都感到意外。等他再次出山時，海爾立馬就成了實打實的當紅的品牌。可是他再一次做出了令人吃驚的舉動，這次，他依舊沒有趁機擴大市場，而是放棄了這個機會，先將自己的產品優化，變得更加完美后，才徹底開始稱霸市場。這是失，卻也是得。他沒有被利益衝的迷了眼，暈了頭，保持了清與醒。

古希臘寓言家伊索用一條愚蠢的狗來影射貪婪的人。它叼着一塊肉來到一條河邊，低頭看見自己的倒影，爲了得到河裏那條狗叼着的肉，就衝着倒影狂吠，結果可想而知。這有力地諷刺着貪婪的人，諷刺看不清醒的人。未及權衡的貪婪，使原本得到的都失去了。此實乃是貪婪至極，亦是精神上的混沌至極。

泰戈爾說過：當鳥翼繫上黃金時，鳥就飛不遠了。在與貪婪的比試場上，人格的清醒促你走向成功，抓住清醒得失，與更美好的自己相遇。

人格的作文 篇43

每個人的人格都不一樣，有的是值得尊重與敬佩的，而有的人格則是令人厭惡的。如果讓我來說，每個人都應該想擁有讓人尊敬的敬仰的人格吧！

就如，鄧稼先。鄧稼先的爲國、爲民、堅強不懈、鍥而不捨的人格精神讓我感動，牽動着我思緒。爲了測到一個信號，他能以堅持不惚的精神的態度來面對；他說過許許多我的語言，其中在1982年，他做了核武器研究院院長後，一次井下突然有一個信號測不到了，大家十分焦急，人們勸他回去，他只說了一句“我不能走。”他在面臨危險的緊急關頭，簡單的一句“我不能走”就能體現出鄧稼先的無私奉獻、不怕犧牲、身先士卒不俱的精神品格，難道不值得我們學習、敬佩的嗎？難道您的思緒不因此澎湃，不被牽動的嗎？無論在多麼艱難的環境下，鄧稼先都能以積極的態度面對，以樂觀的精神面對，他就值得我們敬仰。

令人厭惡的人格中也許是那些骯髒的指乞丐吧。看着他們整天以撿垃圾爲生的生活，人們也許會覺得他們很可憐，或許也會覺得他們很悲哀，因而會有一點想要遠離他們的感覺。但是，有的乞丐不會因爲別人討厭他、嫌棄他而難過，他們會用更努力的勞動成果給我們看，他們會通過自己的努力，自己的勞動來換取他們的生活。有的甚至會通過這些途徑而改頭換面。雖然他們原來是令人厭惡的乞丐，但他們能通過自己的努力而燃煥然一新，難道這種人格也不值得我們尊重嗎？從一個骯髒的乞丐變爲受人尊重的社會成員，他們經歷過多少風風雨雨，多少被人踩在頭上的生活，最終成爲如此般的社會中的一名成員，難道你就不能從中體會到他們的勞動成果嗎？難道他們的人格不能受到尊敬嗎？是的，他們的人格精神都值得人們佩服。

在我們的生活中，在我的周圍中，都有着許許多多讓人敬佩、讓人學習的人，他們的人格精神都會成爲我們學習的動力。他們的種種值得我們學習的人格，難道不會使你的心有所感動，有所牽動的嗎？

我的思緒被偉大的人格精神牽動着。

人格的作文 篇44

一個陽光明媚的週六早晨，鳥兒嘰嘰喳喳的在枝頭上歌唱，花兒們綻放出愉悅的笑臉，我和媽媽精神抖擻的出了家門，準備到小區裏散步。

我們心情舒暢地步入電梯間，電梯間已被清潔工阿姨擦得纖塵不染。不一會兒，只聽見“叮咚”一聲，電梯到了六樓，走進來一個西裝革履的叔叔，他頭髮梳得油光發亮，鼻子下面留着一小撮鬍子，中等的身材穿着筆挺的西裝。接着又進來了一位老爺爺和一位老奶奶，他們抱着一個胖嘟嘟的小男孩，大概只有半歲多。電梯繼續運行，只見這個“西裝革履”鬍子一翹，從嘴裏吐出一口濃痰。大家都厭惡地看了他一眼，敢怒而不敢言。緊接着，“西裝革履”又從西裝的口袋裏掏出一盒包裝精美的香菸，抽出一支，把它點着，開始旁若無人地吞雲吐霧起來。我趕緊用手捂住鼻子和嘴巴，屏住呼吸，生怕吸上他呼出來的“二手菸”。我看看老爺爺，只見他在猛地咳嗽；再看看老奶奶，她也在皺着眉頭，捂着鼻子；而小男孩呢，他被煙嗆得哭了起來……

我強忍滿腔怒火，很有禮貌地對“西裝革履”說：“叔叔，請您不要在禁止吸菸的電梯間吸菸。”只見他張開大嘴，露出兩排被煙燻得發黑的牙齒，凶神惡煞地說：“小孩，你管得着嗎？”我沉默了，電梯間瀰漫着刺鼻的煙味，還有老爺爺的咳嗽聲、小男孩的哭聲。

好像過了一個世紀，電梯終於到達了0層，我們迫不及待地衝出電梯間，拼命地呼吸外面新鮮的空氣。但是，我的心情並沒有因此而舒暢起來。現在的社會風氣真是令人擔憂，人們的生活水平提高了，但是有些人的素質還有待提高。回想起剛纔發生的那一幕，再對照這副漫畫，畫中的這個“視力患者”，他對視力表上的“人格”二字視而不見，他的道德品格都扔到哪兒去了？畫中的“視力患者”不就是“西裝革履”的真實寫照嗎？

人格的作文 篇45

比金錢更重要的是誠信；比美貌更重要的也是誠信；比榮譽更重要的還是誠信！誠信是一種美德；誠信是一種智慧；誠信是一種財富！金錢、美貌和榮譽都很重要，可它們和誠信相比，卻一文不值。

《狼來了》的故事，我們應該再也熟悉不過了吧！故事中的小牧童向山下農民撒了兩次謊。當狼羣真的來時，他的話再也沒人相信了，正因爲他的謊言，導致羊羣被吃的後果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴重性嗎？

我們每個人都擁有着誠信，但稍不留意它就會被丟棄。在一次班隊課的小品上，同學們揹着人生的七個行囊：健康、才華、金錢、榮譽、機敏、美貌和誠信，然而在一次渡江中，當大家所乘小船超載時，我們一定要扔掉其中一個包裹，同學們思索一會兒，把“誠信”拋進了水裏，他們扔掉了自以爲是累贅的“誠信”……到最後，卻變得一事無成。沒有了誠信，即使你擁有再多的財富，最終你也將會成爲最貧窮的人……失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢？失去了誠信，你所擁有的一切：健康、才華、金錢、榮譽、機敏、美貌，也將會一件件地失去……如果你有了誠信，你將會擁有一切；如果你失去了誠信，你將失去擁有的一切……

誠信是一顆寶石，無論在誰的身上都會發出耀眼的光。

誠是誠實，信是信用，誠實守信是爲人處事的基本道理。我們大家都學過《小珊迪》這篇文章，課文中的小珊迪爲了誠信，被馬車活活地壓死，如果小珊迪不急着把這幾個便士還給那位先生，也許就不會死去…… 小珊迪的誠信感動了大家，感動了作者，作者就是因爲小珊迪的誠實守信才答應照顧小珊迪的弟弟小利比。誠實守信是我們人生路中的無價之寶……

同學們，誠信是做人的根本道理，讓我們人人知誠信，人人講誠信。讓誠信爲人生導航！讓誠信遍佈世界的每一個角落！讓誠信伴隨着每一個人，讓全世界充滿誠信！

人格的作文 篇46

寒雪中怒放的梅花，令人折服的不是它嬌豔的花朵，而是它不畏風雪的品格；山谷中綻放的蘭花，令人讚賞的不是它芬芳的氣味，而是它避世脫俗的品格；山頂上聳立的青松，令人敬畏的不是它繁茂的枝葉，而是它剛正不阿的品格。

四季交替，梅花有凋謝時，蘭花有凋零時，青松有枯黃時，而它們的品格卻永不褪色，外表的華美並不是真的美，品格的美麗才最誘人。

“最美媽媽”吳菊萍。她沒有驚豔的外貌，也沒有華美的裝束，但當孩子從樓上掉下時，她毫不猶豫地衝去接住了孩子，挽回了一個幼小的生命。雖素不相識，卻願在危難時義無反顧，她彰顯的是世間偉大的母愛，她不計代價只求挽回孩子生命，她體現出了甘於奉獻的品格，她的人格是美麗的，因此，她是最美的。

“最美女教師”張麗莉。當汽車像惡魔般張開大口將要吞噬那羣孩子的靈魂時，是她在危險的時刻，伸出雙手，推了孩子一把，將孩子的靈魂奪了回來，而她卻失去了雙腿，她如天使，有自己的翅膀，雖失去雙腿，卻仍能翱翔，她的美是從內心深處透露出來的人格美。

“最美司機”吳斌。在生命的最後一刻完成了司機的最高工作，將車停在路邊，打開車門讓乘客下車，他在那最後的一刻，仍與死亡抗衡，將幾十名乘客的生命挽救回來，用一個人的生命換回了幾十個人的生命，他兢兢業業、臨危不懼的品格是最美的，他是最美的司機。

可見，真正的美，並不是外表的美，而是人格美，從內心深處散發出的美，才更能打動人心，人格美才是真的美。

“不爲五斗米折腰”的陶淵明，讓人們永遠地記住了他，是因爲他不畏強權的品格。

“留取丹心照汗青”的文天祥，讓人們永遠地敬仰他，是因爲他忠於國家的品格。

“雖九死其猶未悔”的屈原，讓人們永遠地歌頌他，是因爲他堅守節操的品格。

他們都沒有華美的外表，卻都有美麗的人格，他們是美麗的。

人格美才是真的美。

人格的作文 篇47

人格修養是一個人品德素質的反映，它往往體現在人們的言行舉止中。

一個有修養的人，在日常生活中的談吐是健康、乾淨的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風趣。

一個人有沒有修養，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學壞，當然也就不必談什麼修養了。修養得從小開始培養，而且要一直堅持下去，要不民間怎會有“學壞只三天，學好要三年”的傳言呢？

修養好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養的人則會盲目追求，用濃妝豔抹、奇裝怪服來掩蓋他內心的空虛。修養就是要修身性養。

說話也要有修養。我認爲說話有修養是指說話時有內容、有見解、有藝術、有條理、用語文明等方面。談到這裏，我想到本班最近的一些壞風氣。

首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學生理缺陷和穩私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨後往往是一陣辱罵和追打。這種行爲不管是不是出於玩笑，它確是一種沒有修養的表現。

還有，就是說話粗俗，用語骯髒，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養的好。

一個有修養的人，總能得到別人的尊重。

怎樣才能做到有修養呢？其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節都能體現一個人的修養。

比如，一個看似簡單的關門動作，有修養的人只是輕輕推上；而沒有修養的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。

再比如，雙休日在公園裏，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧譁，而且鬧得到處烏煙癢氣；另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。

同學們，修養它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養的人，做一個有修養的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂！

人格的作文 篇48

汩汩的小溪匯流成海，那是團結在召喚；累累的果實壓彎了枝頭，那是謙遜的教導；古往今來，多少賢人先哲則用自己的行動，向我們宣告誠信的魅力。

夫人之相與，俯仰一世，所惑者其多，或爲宮室之養，或爲妻妾之奉，又或爲金錢之迷，而失其本心。人之初，皆有誠信之心，然所惑者其多，而漸迷之，座失其本心。

然而，你誠信了嗎？

曾在中央電視臺的維權節目中，有位患者講述了他輕信明星代言藥品的廣告。這位患者在不輕易間看到一種治療鼻炎的大型廣告，對於自己多年來久治不愈的鼻炎，自然是對這類廣告更加留心。廣告中，有諸多熟悉的明星來捧場，都信誓旦旦的說該產品的療效如何好，還說用了幾個療程便會痊癒。長期受鼻炎困擾的患者便不假思索地按廣告上的都買方式寄錢購買。用後效果不但不如廣告所說，反而更加嚴重，患者驚恐地向售後服務員說明情況後，可對方卻沒有給予合理解釋，反倒說是療程未到。

用了諸多個療程後，效果越來越差，於是漸漸明白，所謂被治好的明星，只不過在施展着他們的老本行——演戲。在接受高額廣告費後，爲那些想謀取老百姓血汗錢的老闆們出力打廣告。可他們卻不知道，健康對老百姓來說有多麼重要。

那麼，這些明星的誠信在哪？或許是站得太高，迷失了自己；又或許是金錢遮掩了自己的雙眼。可是虛假廣告給了消費者的誤導，損害了消費者的身體健康，這樣的錢還能拿得安心嗎？

當然，以知名度高、形象光彩的明星來代言產品，在誠信的前提下，實事求是地介紹產品的功能和性能，以明星那張大衆熟悉的臉來增加產品的知名度，爲百姓講述產品的真實，讓百姓可以安心購買且放心使用。這也不乏爲一個好辦法。

這節目不能成爲我們不相信誠信的理由，作爲社會的一份子，我們都應該用心去維護誠信。讓誠信成爲我們人生的準則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸，爲自己的人格塗上一層亮色。