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亡妹散文

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曾經,我也有一個理想。

亡妹散文

不知道從什麼時候開始,我開始與周圍的人性情不和。可能是經常讀書的緣故,但並不全是。記得那時老師規定我們每個人在上課前要講自己所讀的書,輪到我時,我講的是《尋訪終南隱士》,並把裏面印刷的圖片給大家看,最後說到自己的理想就是去終南山隱居,遠離凡塵俗世,與白雲野鶴、青山綠水相伴終生。從那以後,同學看見我,總要叫我“某隱士”。開始,我還覺得他們是在尊重我,後來才發現其中的語氣滿是質疑和嘲諷。我不得不苦笑,以掩飾自己的一廂情願。那時候的想法,像陽光下的一草一木那樣清晰鮮明,沒有任何晦澀的雜誌。從沒想過,當了隱士後,學習怎麼辦,父母怎麼辦,其他親朋好友又會怎麼想。我暗自安慰自己,成大事者不拘小節,況且人生一世草生一秋,不能決定自己的人生,豈不白活一場?社會輿論,我並不擔心,一旦隱居,斷絕與外界的一切聯繫,那些流言蜚語對我毫無影響。倒是父母,我作爲哥哥(我有一個妹妹),理應贍養他們一輩子。把贍養的責任推卸給妹妹,我於心不安。

那時,我鍾愛於佛道之類的書。班上有一位同學,經常拿着《莊子》在上課下課的時候讀。他對佛道達到了癡迷甚至沉湎的地步。與此同時,他的成績一天天下滑,而他卻一點都不在意。每次點到他那“不堪入目”的名次,全班都向他投去鄙視的眼光。老師也常常找他談心,告訴他現在萬萬不可“自暴自棄”,可以暫時拋下這類的書,待到高考之後再讀。他的家長時常來學校找班主任,請求班主任幫忙開導開導他。高考,被稱爲人生的轉折點,對家庭不太富裕的學生尤其重要,似乎考上了名校,就奠定了將來定居城市、生活優渥的基礎。但所有勸導,對他都無濟於事。我是最能體會他內心所想的人。因爲那段時間,我們經常談經論道,相談甚歡,甚至約定好了將來同去終南山隱居。但是後來,他因期末墊底的成績,被迫離開了我們班。他的離開使我驚醒,如果在這樣“放縱”下去,我和有可能會像他一樣,黯然地離開,並且留下一些不好的名聲。高考逼近了,我忙着複習、考試,每天安排得緊湊,自己空閒的時間都用來睡覺休息,哪兒還去想什麼隱居。於是隱居這個想法,從生活中漸漸褪去色彩。

我的最初的理想,就這樣被扼殺了。我自己當然有很大的原因,但外界的壓力,更讓我失望以致最終失去它。我不相信哲學上說的“內因是決定事物發展得更本原因”。如果說,請妹妹代替我贍養父母、不參加高考皆可以實現的話,那麼我也不敢說,我現在已經在終南山隱居了。況且,妹妹不在了。

是的,妹妹去世了。我的理想的破滅,這恐怕最重要的原因吧。當死亡深刻而真切地發生在身邊時,我一貫堅持的“隨遇而安”竟然是如此不堪一擊。似乎很自然,我對死亡產生了比死亡還要恐懼的恐懼。我所建立的`世界觀,如決堤的洪水洶涌外泄,當河水乾涸的剎那,突然自天而降的暴雨,立即瘋狂地充斥整個大腦,那便是令我窒息的迷惘和痛苦。這種迷惘和痛苦,以迅雷不及掩耳之勢,吞噬我的淡定和寧靜,並在將來的很長的時間裏左右我的思想和行動。我就像坐定的和尚突然走火入魔,跌進廣闊無盡的黑夜之中,不見日月,不知時間。

直到現在,我也沒有完全從死亡的陰影中走出來,但是時間會磨滅一切。雖然偶爾夢見妹妹,她還是一如既往地叫我哥哥,醒來之後,我會悵然若失,但不會過度悲慟。在別人面前毫無芥蒂地談論死亡的話題時,我不會刻意避免聯想到妹妹的死。一切都隨其自然,一切都會有解決的方法。或許從現在開始,我才明白人生的真諦。那麼,就讓我用所所領悟的知識,來寫一篇關於我和妹妹的文章吧。