鬆、竹、杉木樹散文

（一）

故鄉最奇特的風光，最難忘的應該是屬於這大自然的賜予，這三大自然景觀，迄今爲止，我們哪裏的自然生態都還保持的很完整，除了一部分山地被耕犁去種了蜜柚樹以外，我們的青松、翠竹、杉木樹還保持的很完整的，是一個很奇特的自然景觀，也是一道很亮麗的風景線。

故鄉平和縣霞寨鎮鍾騰村橫路下，山高嶺崎，自然風光旖旎美麗，山是一嶺嶺的翠，水是晶瑩瑩的流，風是冰棱棱地吹，在我很小的時候，我要回到故鄉，都是要靠“腳力車”（也就是雙腿、練腳板）走回山裏的。我們這個小山村的路，也可謂《山路十八彎》，曲曲折折，蜿蜒而上，我們要走到山的最高處，也就是山的最頂上，經過了黃莊村（和尚墩組）這個最高點，我們還得沿着山頂迂迴走了好長一段路，才盤迴到我們橫路下組，這也是我童年放牧常要走的路，因爲已經是山的至高點了，所走的路都在高山子頂上了，盤行在蜿蜒曲折的山中羊腸小道上，真有點“會當凌絕頂，一覽衆山小”的感覺，特別是在春霧茫茫的高山上騎着大黑水牛馳行，此時山無際，天無際，只有春霧瀟瀟灑灑撲溼了牧童的腳趾，如果這個時候，你腰上又彆着一支短笛，吹一吹牧歌、山曲、山歌的曲調，此時一種得道成仙，淼然天地間的感覺，一定會給你帶來“仙童、牧童、天上神童”的感覺的！

“牧童凌霄上九天，一路笛唱春霧忙。牛上嬰走山曲徑，難分天上與人間。”其實行走在春霧茫茫的高山上，是根本分不清是行走在高山上，還是行走在天上的。沐浴在春霧的搖籃裏，牧童的想象，真的很天真的，總是把人間很多美好的理想都寄託在春天的高山上，高天上，有時甚至會產生幻思，神奇的牧童騎着大黑水牛，好象要飛翔到天上去了，那時候還不知道有玉皇上帝，只拜過天公，所以在爺爺的美麗的傳說裏，只領悟到天公的魅力。

山是最美麗的象徵，還有天，所以我們沐浴在大自然美麗的恩賜裏，對青松的蒼勁挺拔是很敬重的，松濤隨風高唱，會象大海的潮嘯一樣的，而那時還小還沒見到過海，只能想象到電閃雷鳴的聲音，說真的，松濤的陣陣哀吼真的好象沉雷和悶雷在吼呀！也煞是好聽！所以我說:“松濤陣陣如雷鳴，電閃蛇行似蟒精。傲立羣山爭氣派，青松好比山中鷹。”所以我們對青松就自然形成了由衷的敬佩了！

說到翠竹，我更喜歡他的相依相攜的團結，隨風搖曳的翠竹，呼嘯起來，很象小提琴奏鳴的聲音的，又尖又細的，但很有穿透力，說真的，好的聲音，銳度是很給力的'，是可以扔得很遠很遠的，就象帕瓦羅蒂的演唱。一路歌來，我也初步悟懂了男高音天籟之音的韻律和魅力啦！翠竹的葉子多情地搖曳着春霧，吸着那飽飽的春天的美麗，在堅韌挺拔的身姿中，竹子多麼象我們山裏美麗的山村姑娘呀！

山裏縱然美麗，也沒有杉木樹的美麗啦！杉木樹的樹幹是很少有彎曲的，應該說百分之九十五的杉木樹的軀幹是直爽的，挺拔的！抱養我媽媽並撫育我媽媽長大的父親，我們也叫他爺爺，爲了區分明白，我在文章裏稱爲木匠爺爺，爺爺名叫黃文曲，是一方木匠的名師，他最愛接觸的就是杉木樹，杉木樹渾身都是寶，樹葉是蒼刺，曬乾了可做燃料，火燒燃時還會產生“噼噼啪啪”的猶如鞭炮聲的響聲，非常響亮並且好聽。

（二）

在我們這波瀾壯闊的山的交響曲中，我最敬佩的應該是杉木樹了，因爲杉木樹可以做棟樑之材！大的和高齡的杉木樹可開“棺木”（即棺材、陰間大厝，死人長眠的器皿），中的可做很多傢俱用具，農具，這是山裏最值得敬奉的“神材”，爺爺是享譽霞寨一方的木匠名師，自然就每天要和“它”打交道，從剝皮到自然晾乾到最後取材，爺爺一道一道的，如數家珍似的，輕車熟路的。所以童年我也經常跟在爺爺身邊，幫它“折騰”這些杉木，也常常耳聞目染爺爺在製造傢俱用具的獨具匠心的創造，所以山裏人，視山中青松、翠竹、杉木樹都是國寶，它們既存在於山中，也給我們帶來了亮麗的風景，更帶來了財富。

“遙居山中品歲月，穀粒山珍日相攜。醉了山前諸美色，更惜山裏這片雪。”所以山中有賞不完的美景，更有道不完的故事，“遙知天上月如冰，近看星星指手拎。寶地明川多蘊寶，漫卷經書寫清靈。”在臨近本散文收冠時，過幾天就是七夕節了，所以今天寫這篇散文，既謳歌了山裏的寶貝，又謳歌了山裏人的無限的堅強和生活創造，這就是做爲一個“牧童”和“獵人”的基本心願，願我們山裏人，飛出這片土地，也給這個社會，給我們飛出來的這塊新的土地，種上更多的青松，更多的翠竹，更多的杉木樹，並使“它們”鬱鬱蔥蔥，茁壯成長！並都長成參天大樹，棟樑之材！