童年的記憶之說書散文

放學以後，聽說有人到村子裏說書，高興得跳起來，草草吃罷晚飯，把作業胡亂寫寫，匆匆忙忙趕去聽書。書場設在村東頭的老槐樹下，那裏比較空闊，是村裏人消暑納涼的好地方。那天恰逢十五，月亮把書場照得通亮，不用點燈。我趕到那兒時候，已經圍滿了人，有男有女、有大人有小孩；或站、或坐、或蹲、或倚着樹、或靠着牆；有抽菸的、有嗑瓜子、有啃西瓜的、還有端着飯碗的。我拿着小板凳，擠到第一排離說書先生最近的地方坐下來。說書的是個傳奇人物，名氣很大，四鄉八鎮無人不知，無人不曉。見他四十歲上下，麪皮黝黑，寬闊的腦門，顯得很有智慧，嘴角上翹，掛着神祕的'微笑，讓人覺得深不可測。他的近旁是一張矮桌，桌子上放一枚醒木，一把茶壺。身前，六條腿的鼓架上一面牛皮鼓，鼓面油亮，據說他曾打漏過三面鼓，不知道是真是假。他左手夾着紫檀木快板，右手握着荊條鼓槌，快板打得嘩嘩響，鼓點或輕或重、或緊或慢，好久，不見他說也不見他唱，我用胳膊肘拐了一下身旁的小夥伴問什麼時候開始，小夥伴說：別急！快了。

約莫過了半個鐘頭，說書人終於開口了：“鍋不打不漏，鼓不敲不響。敲敲鼓，等等客，夠了夠了，三百六了。”我心想：你是不是不識數呀？何止三百六，三千六也該有了！

安徽大鼓屬地方曲藝，流行於合肥及周邊地區，一人、一鼓、一快板，以說爲主，中間穿插一些唱段，坐着說書。可是今天這位偏偏另挑一支花，站着說，一邊說一邊比劃，神情兼備，有聲有色。

按照慣例，先說個書頭，暖暖場，然後書歸正傳，記得那天說的是《響馬傳》。我坐在小板凳上，雙手托腮，聽得入了神。“八爺羅成與隋將來護兒你來我往大戰三十個回合，漸漸氣力不支，撥馬敗走，來護兒大喜，大叫‘小兒休走！’，拍馬舞刀緊緊追趕，美羅成命懸一線，馬頭銜馬尾，冷不丁羅成馬上一扭身，使出一招‘回馬絕命槍’，呼地一槍刺來……”鼓槌一下子抵到我的鼻尖，嚇得我往後一仰，弄翻了矮凳，跌坐在地上，周圍的人哈哈大笑。我驚魂未定，說書人笑道：“來護兒可沒小哥你這樣的好身手，躲閃不及，被紮了個透心涼。”

書到中場，先生停下來休息，喝口水潤潤嗓子。這時，三叔站起來，拿個飯盆向在場的老少爺們討彩。他是活動的組織者，討彩當然由他來做。坐板凳的一塊，站着聽的五毛，村長身份不同，掏了兩塊錢。禿表哥把蒲扇在小腿上拍兩下，說蚊子太多，要回家換條長褲，起身走出人羣，有人喊：到家就來哈。他答應了一聲。三叔繞場一圈，來到我面前，也不說話，把盛着硬幣和紙票子的鉛盆往我眼前一遞。小孩子聽書是不收錢的，我知道三叔在逗我，就揣着明白裝糊塗：“搞什麼？”，他依舊沒言語，衝我一擼嘴，簸一下鉛盆，盆裏的錢幣叮噹作響，我嘿嘿一笑，裝出已經明白了他的意思，伸手從盆裏拿出一塊錢，準備裝進兜裏，三叔急了：“你小子不給錢，還從我這兒拿錢！”，我把錢幣重新扔進盆裏，說：“小學生聽書要什麼錢！”三叔說聽書就得給錢，小學生也不例外。我兩手一攤說：“我沒錢，要不你給我墊上。”三叔說我聽書憑什麼要他出錢，“就憑我叫你三叔。”我笑嘻嘻地說。旁邊幾個嬸子一起嚷嚷：“誰讓你是他叔呢？這錢就得你出。”大庭廣衆之下，三叔從兜裏摸出一塊錢：“得，今天活生生讓這小子給訛了。”

茶罷擱盞，書接上文，說書先生繼續煽情，老少爺們聽得津津有味，不知不覺過了十點，老媽在人羣外面喊：“還不回去睡覺？明天要上學！”我嘴上答應，身子沒動。過了一會兒，又聽老媽喊：“怎搞的？非要我拿鞋底子抽你是吧！”，這時我才提着小板凳，嘴裏嘟嘟囔囔地離開了書場。

《響馬傳》連說了五個晚上才結束，每次聽到一半就被老媽叫回去，真討厭！