一爐沉香屑散文

六月中旬，我們應邀去鉛山縣陳坊鎮小學觀摩寫作。鉛山縣是一個文化底蘊深厚的古鎮，素有“隔河兩宰相，百里三狀元，一門九進士”之稱譽。而陳坊鎮就是三狀元之一，劉輝的故居。早在去年年底，就聽文友們提及，陳坊鎮是鉛山縣迄今爲止古建築保存尚完整的古鎮。這樣的小鎮，我當然神往既久，當然也有莫大的期待。

驅車出鉛山縣城，沿着西行百里。愈離陳坊近，車窗外的風景愈像是一幅田園山水畫。一座座青山如黛，如同野獸安靜而莊嚴地匍匐着。“綠樹村邊合,青山郭外斜。”村莊隱於山與樹木之間，田裏綠油油的稻子抽着穗，拔高長節。地裏的蔬菜彷彿是打翻的染料鋪。紅的是辣椒，紫的是茄子，南瓜秧的藤蔓爬滿瓜架，盛開着碩大的黃花，花面瓜身，看着教人心裏歡喜着。陌上但聞牛的“哞哞”叫聲，不見牧童吹橫笛。偶爾也遇見三兩個農夫荷鋤而出。

遠遠地便望見一座青山形若老鷹，躍躍展翅高飛。彷彿窺見了我內心的揣測，隨行的鉛山縣文聯姚主席熱心地介紹說：這是陳坊的鳶峯山。鳶，是當地老百姓對老鷹的別稱。當年的抗日英雄雷日新至黃埔軍校畢業後，義無反顧地奔赴抗日前線。雷英雄在戰場奮勇殺寇，屢建奇功。趕跑了日本鬼子後，他沒有躺在功勞薄上，而是解甲歸田，回到了故里陳坊，自辦了日新農場。雷英雄在鳶峯山下，鳶溪河旁搭起了小木屋——鳶峯閣。在這裏，他過起了自給自足的農耕生活以頤享天年。從畲寨聚集的鳶溪河水流經鳶峯山腳，一點都不張揚地進入信江直奔鄱陽湖。陳坊人依傍着這山，這水在這裏繁衍了上千年。

車子停靠在陳坊鎮小學，我們一行十餘人受到了學校的熱烈迎接。觀看完學生們的節目表演，大家團團圍坐在一間辦公室，賓主間親切地文學交流。我一向喜靜，推門悄悄地下樓。陳坊鎮小學坐落於鳶峯山下，來的時候，只顧着聽主席的故事，忘卻了細細地看鳶峯山。此刻，鳶峯山與我劈面相遇。我竟有些看山絕色，看花傾城的感覺。孔子登臨泰山，有了“一覽衆山小”的豪情詩意；李白經過敬亭山，在飛鳥盡處“相看兩不厭”。而我對於山一直充滿謙卑和膜拜，我似乎被鳶峯山的寂靜，祥和擊中，心裏宛若燕子低低地掠過水麪，燕不溼，水不溼，心裏溼溼的。像寶玉初見黛玉“這個妹妹，我雖不曾見過他，然我看着面善，心裏就算是舊相識，今日只作遠別重逢。”

鳶峯山與周邊的幾座山相連，呈一個扇面形。山上樹木稀少，因爲現在是乾旱季節，山上的瀑布飛濺，是無緣相見，但是瀑布所衝出岩石的痕跡，依稀能見。山頂上松樹傲然挺立，落處孤峻，朔風輕揚。雲朵近在咫尺，彷彿一伸手，就能扯下一條雲彩，綰起飄飄的長髮。蒼翠的松樹，風化了的山崖，像極了國畫畫筆中遒勁的力道。鳶峯山和山下的鳶峯溪遙遙相望，雲水蒼茫，峯巒環簇。“水是眼波含，山是眉峯聚。”山風像前世的因緣，窸窸窣窣地打馬而過；山下是朗朗的讀書聲；還有那樹上久違的蟬鳴之聲，風聲，蟬聲，讀書聲，聲聲不絕於耳。

午飯後，我約上文友黃老邪，土牆根兒，小菊姐以及唐瓷，春宇，匆匆踏上尋訪狀元劉輝故里，沽溪村。

黃老邪驅車，循着陳坊河北行。六月，正是蘆葦花開的季節。沿途，蘆葦像一面面旗幟，迎風飄在路旁。我輕聲念道：“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂佳人，在水一方。”文友土牆根兒笑了，糾正我此物非蒹葭。蒹葭指的是蘆葦，水生或溼生河堤，沼澤等地。而這種類似蘆葦的叫作寒芒，一般生長在山坡，道路兩旁。寒芒可扎芒花掃把，亦可用作造紙的材料。我汗水涔涔，想起了作家鐵凝說的一句話：“一個真正的作家，一定要了解街上所發生的什麼事。”這裏街上的事，也就是我們通常所說的接地氣。文學來源於生活，來源於勞動的創作當中。它容不得半點虛假，需要的是嚴謹，務實的態度。

沽溪村不過十幾來戶人，村前溪水涓涓流淌，村後青山環繞。我們把車停在村頭的樹蔭下，徒步進村。在一家農戶門前，我們遇見了幾個村民聚集在一起站着閒聊。小菊姐迎上前打聽狀元的故居。村民們聞之一臉的茫然，一位看上去年歲稍長的村民沉吟再三，方遲疑說：“劉輝狀元的老宅，早就沒了。今年縣裏來了人在村委會建了一個劉輝的功碑牌，你們上那裏去瞧瞧。”聽了村民的話，我們心裏一陣涼。

劉輝（1031-1065年）原名劉幾，字之道，陳坊沽溪人氏。幼年不幸失怙恃，由寡居的祖母養大。劉幾從小卓然有志，拜師求學，寒窗苦讀。北宋嘉二年（1057），劉幾赴京趕考。其時，歐陽修爲知貢舉。當時文壇西昆餘風猶熾，文人騷客多追求辭藻的華麗，堆砌曲故蔚然成風。提倡樸素文風的歐陽修對浮糜文風深惡痛絕，他力圖通過科舉考試，在文學上倡導革新。因而在選撥人才中，凡作文效西昆者一概不選。偏劉幾受西昆文風的濡染，爲文靡麗。考場所作的文，詰屈聱牙，辭意澀。引得歐陽修憤然揮硃筆，將文章從頭到尾橫抹殆盡，並批上“紕繆”二字。劉幾名落孫山，回到故里，在清峯俠繼續苦讀精研，並在山崖石上書寫了“魁星狀元”四個大字，以此激勵自己。但是這一次，他吸取經驗，一改以往的捨近求遠、高談闊論不務實際的毛病，他關切國事，體察民衆疾苦。寫出了《登龍山賦》等一批在一定程度上反映了當時的`社會現實生活的詩文。嘉佑四年（1059）春，劉幾再次赴京，易名劉輝。宋仁宗在崇政殿以《堯舜性仁論》爲題試禮部貢士，歐陽修受命任御試考官。劉輝“靜而延年，獨高五帝之壽；動而有勇，形爲四凶之誅”的句子，使歐陽修大爲讚賞，擢爲第一，且讚許說：“此文辭善道明，實爲難得。”寒窗苦讀十年，一朝蟾宮折桂。劉輝被仁宗欽點狀元后，任命爲河中節度判官，不料，在上任期間，他的祖母因不服當地的水土，抱恙在身。孝順的劉輝當即向朝廷請求解官歸養。朝廷惜才，準其移任建康（今南京），不久改任著作郎。嘉七年（1062）劉輝祖母病歿，他以嫡孫再次請求解官“承重服”。居喪期間，劉輝在故里造起館舍接待四方來從學的士子，爲了村裏老弱病殘者有所養，他置辦了田產。治平二年（1065）三月十三日劉輝卒，葬於陳坊沽溪。

我們走了約莫百米處，在村委會看到了村民口中所謂的功碑牌。牌子上簡略地介紹了劉輝狀元生平的事蹟，僅此而已。我來陳坊沽溪，受狀元的招引，滿心以爲可以看到狀元的故居，憑弔古人。結果撲了一空。往昔的狀元一如路旁的寒芒，平凡地湮滅在歷史的長河。

我們黯然傷神，唏噓不已。或許是上蒼垂憐我們，在一個溪流旁，眼尖的春宇發現一棵桃樹上斜掛着一樹紅紅的果子。愛好攝影的黃老邪，土牆根兒，小菊姐，一邊驚呼，一邊麻利地撳開相機的快門。我的老家種了許多桃樹，自小，我就認識桃樹的品種。我炫耀着對他們說，這是毛桃樹。裏面的桃核，和外表一樣是紅豔豔的。它沒有經過人工的嫁接，因此沒有物種遺傳的變異，味道純，桃香濃郁。我的話音剛落，性急的春宇捲起褲腳，涉水想探個究竟。心如文字一般細膩的土牆根兒走到前面的農戶家，詢問桃子的價錢。山裏人淳樸，給了十元錢，讓我們盡情採摘毛桃。望着大家都在水中雀躍，我遠遠地站着。這些年待在城裏，養尊處優養出了我的一些壞毛病，譬如皮膚特別容易過敏。饒是這樣，在車上吃着他們採摘的桃子，我發現自己長褲下的皮膚時不時地冒出小紅包包。

我們乘興而去，敗興而歸。迴轉到陳坊鎮，等候已久的小學黃老師，帶着我們去參觀小鎮。陳坊的古街，路面以青石爲主，臨街是店鋪，一層層房間遞進。相傳很久以前，陳坊原來是一個沙洲，荒無人煙，到處飛舞着寒芒。荊林一位陳姓鴨伕，常來這一帶放鴨。後來，爲了避風雨，他在溪邊搭起鴨棚，尋了一個寬敞之處，建了簡易的住處。這一地段地勢較高，域區遼闊，最適宜民居。陳姓家族的人員陸陸續續地遷移到此地，逐漸地就形成了村莊。因此後人就把這裏冠以陳姓之名——陳坊。

而當年陳坊出名，離不開清朝聞名遐邇的華祝三老爺。

華祝三（1811年－1900年），字肇猷，號堯峯，江西鉛山人。清朝官員，進士出身。道光二十四年進士華日新堂侄。華祝三於道光二十三年（1843年）考中癸卯科舉人，二十七年（1847年）考中丁未科二甲進士，選庶吉士，散館授編修。歷任河南道御史、甘肅西寧府知府，分巡蘭州道，欽加布政使銜。華老爺在位時，向朝廷上奏，由鉛山縣的篁碧村開通到福建省光澤縣官道。陳坊盛產竹子、寒芒，一些福建制造紙業的商人便陸續引資在此辦紙業作坊。漸漸地，陳坊的紙業在清朝形成了鼎立之勢。陳坊是當時晉商、徽商、閩商、浙商等雲集之地。在古鎮，現在依然看得見那些商行的痕跡。鴻泰昌、興發行、司前紙、晏文盛、羅聚和、鬆茂棧等等。當時生產的連四紙風靡一時，譽稱爲“片紙不易得，措手七十二”。華老爺曾雲：“陳坊鍾靈毓秀，文化昌盛，許多達官貴人云集來此，爲求得一刀好紙潑墨書畫，獻才獻藝，吾府應接不暇。”如今的陳坊古街，雖沒有當年盛時的繁華與鼎沸。一條條狹長的鵝卵石鋪就的街巷，透着古意，白牆黛瓦，庭院深深。漫步於小街，心裏就像絲綿蘸着了胭脂，即可滲出得一塌糊塗。華老爺晚年因患“肚癰”之疾，告老還鄉在陳坊建造了府邸------師廣寄廬。我們走進華府，府內立柱、橫樑、上枋、斗拱、廊檐，無不做工精湛，彰顯出一派高雅的氣華。在華府大院的旁邊，多出了一道窄窄的巷子。同去的黃老師說，這是當年華老爺經常看書走動的地方，因爲當年上門找華老爺的人實在太多了。華老爺就在此開闢了一個安靜之處。據說當時老百姓從此地路過，都會輕手輕腳的，以防擾亂華老爺的清靜。隔着一巷之遠，是華老爺建的私塾“養源家塾”。私塾約有300多平方大，能容納100多名學子。相傳當時只要勤奮篤學的學子，不論家境貧寒，皆可入院學習。華老爺在青黃不接的時候，不但糶米辦粥廠資助百姓，他還出資修建了官圳，將鳶溪的水引入稻田，這樣老百姓也就不用靠天吃飯了。黃老師說，華老爺的善舉，幾天幾夜都說不完，在陳坊，至今人們都津津樂道。

我去陳坊，滿懷期待地去。結果幾乎撲了一個空。當然也是因爲我的淺薄，投入的又是如此深厚文化底蘊的古鎮。暮雲靉靆，西邊泛起了一道通紅的晚霞。晚霞將陳坊籠罩在一片霞光中，古鎮散發着熠熠灼人的光暈。歲月是蒼綠斑斕的銅香爐，幽幽地點燃了陳坊這爐沉香屑，這香，這氣息，聞之便彌久不會散去。