【精選】初三語文作文彙總五篇
在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的初三語文作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初三語文作文 篇1
同學你在哪?我們還是朋友嗎?還記得我們第一次認識的情景嗎?你可能會說記得啊。雖然我們相處的時間只有短短的兩年，我們相處的日子是快樂的。
記得的我是怎樣認識你的嗎?初一學校運動會的時候我帶了幾本漫畫，你輕輕拍我的背一下道：“能借我漫畫看嗎?”我笑着說“可以啊，沒關係你借吧。”你揚了揚手中的書“我看完啦就還給你。”我點了點頭。莫約一小時你一臉感慨的樣子“這漫畫我愛死它啦，還有沒有?借我看!”你感慨的樣子讓我有些哭笑不得我戲謔道“今天帶的都被你“吃啦”沒有啦!”我本來只是想吊下你胃口沒想到你接下來說的話哦差點沒讓我笑死。“你家有沒有漫畫啦，嘿嘿……”看着你陰笑的樣子我好像“誤入虎口”的“小羊羔”但是你的下一句話我有些汗顏“你家有沒有了，明天在帶幾本漫畫書給我“啃”，“明天肚子等你的書啊”嘿嘿”……
第一次你給我留下你幽默的印象，我難過的時候你逗我笑，有哭有笑的真不好笑，有你和柳子的地日子我真的很快樂。雖然你初三不和我們在一起但是我們的心在一起，有你的日子有哭有笑那種日子一去不返很懷念。但我知道天下無不散宴席我們三人始終要各奔東西，在心中留下記憶，有可能我們還在一起讀高中……
不管你在哪我們是好朋友、好同學對吧!?有時間電話聯繫。希望你學業有成考上好的高中，我們一起讀高中奮鬥吧!
初三語文作文 篇2
曾經神嚮往過小說中的生活，也爲之而努力過，可現實卻無情的擊碎了我的夢想!高考的失利更是猶如五雷轟頂，將我從高高的雲端一下子打到了18層地獄!
從我中學開始我就自詡爲“三隻手”——江湖老手，情場高手，考場聖手。而如今我一向自傲的三隻手全斷了!
江湖老手?哈哈，真是可笑，俗話說：“人在江湖，身不由己”，一個小屁孩連江湖長什麼都不知道居然自稱江湖高手!經過這個暑假的打工經歷我才知道什麼叫江湖險惡，什麼叫人性叵測，江湖不是那麼容易混的，奉勸各位小朋友江湖很危險，快點回家去吧!
一隻老手被江湖無情的折斷了!
情場高手?哼，更可笑，玩什麼不好要玩感情?聖人早就教育過我們“唯女子與小人難養也”，現在好了吧!別看我在情場春風得意的，哎，過早的進入情場，也預示着我要在其中過早的衰老。現在我在情場中玩夠了，我覺得自己夠累的了，我需要一份平淡的感情，一個平靜的港灣，來停泊我這艘老船!
一隻高手在情場的大風大浪中腐朽了!
考場聖手?哈哈哈……可悲呀!一直自以爲是，每次考不好都怪出試卷的人水平太臭，每次一考好就沾沾自喜，或許高考前n次的失敗已經預示了我最後的失利!考前我還大聲嚷嚷着“高考定要金榜題名”說什麼“第一目標清華北大，實在不行中國人大，沒得唸了上海交大”，果然夠狂!可高考不是狂就有用的!
第三隻手在高考的戰場上被敵方殘忍的斬斷!
一切都隨着高考硝煙的散去而顯得慘淡，曾經的光輝也不再閃耀。
整理一下失落的心，拾起三根斷臂，將他們深深的埋葬!
再見了，那如風的生命。再見了，那似水的流年!
初三語文作文 篇3
有一種醉似醉未醉，不必飲酒，便可得到“此中有真意，欲辨已忘言”的美好，這便是陶醉。——題記
我有一個同齡人沒有的興趣——品茶。
一架木茶具，篆刻着一句句令人陶醉的茶詩;一個個硫璃杯，盛滿了令人沁透心脾的香茗;一把紫砂壺，凝聚了成千上萬次的香茗的茗香。
我喜歡鐵觀音，它獨特的香味使人在朦朧中煥發精神，當它與木茶具、硫璃壞、紫砂壺一遇，天地之精華便凝聚其中，使人再也無法拒絕這份沁人的陶醉。
我喜歡在雨天沏上一杯綠茶，綠茶的清香使雨天的沉悶得到了釋放，這時心情無論多糟，也會陶醉在這玄妙的清香裏，而我，嘴角露出一絲微笑，隨着茶水的旋轉與它奏起一首和諧的樂曲。
我喜歡在酷熱的夏季沏上一杯茉莉花茶，嗅着茉莉花，聽着《茉莉花》，在自己的居室裏，開一場特別的茉莉會。
我喜歡在寂寞的時侯，沏上一杯碧螺春。它美好的名字與獨特的茗香，使人彷彿置身於那清晨的花園，面對那七彩的春天，心情變得恬然，變得明麗，變得寧靜，陶醉在這無雙的花園裏，便再也不想出去。
我最喜歡的是西湖龍井，它使我看到了中華茶文化的博大與深邃，使我置身於那嚴肅的歷史中，看到自己的缺點，洗褪身上的鉛華，使自己的心靈得到無數次地昇華。
我喜歡品茶，也喜愛嗅茶，但我最喜歡思茶，我願意從品茶中得到沁香，從嗅茶中得到清醒，從思茶中得到陶醉。
我會一直品下去，品盡天下所有香茗，我會一直嗅下去，嗅出精神與活力，我還會一直思下去，思到我人生的盡頭。
願，香茗永使我陶醉在思悟裏!
初三語文作文 篇4
桃花夢裏，一曲終了，那來自於心靈深處的嘆息，是陶潛自己的心靈叩問，他的靈魂中伴生着另一個自己，是他一生的夢想，人格精神的縮影，最後呈現出一個桃花嬉落的島，一個世界，這是陶潛與自己的對話，只想爲自己而做的——雕欄空閣。
窗外的夜色濃濃的，靜靜的，是個可以好好思考的時間，再明白一點，可以好好和自己，心中的那位，來一次對話。
多看看窗外，可以與世界多幾份親密接觸，但也要看看身旁的鏡子。
有沒有那麼一刻？因巧合下記憶中掉下一張畫，上面的臉真的好熟悉，但就想不起來他的名字，也許這個人在過去的時光中並不重要，但偏偏自己就是拼命地要從記憶中摸索，
迫切地回想，想到自己坐不住，來回徘徊在房間中，口中不斷嘗試着每一個似是而非的名字。或是倔強，或是執着，就是放不下，總感覺想不起來的話，哪一塊自己心中找不到的地方就缺失了一塊，哪怕是一粒不見了的沙。
忘記，是一隻噬心的怪獸，她走得無聲無息，卻留下痛徹心扉。
有沒有做過這樣的夢？自己身處在一座很大很高的城市中，沿着路不知道去往哪裏，就那麼走着，看着紅黃光芒融在一起，面對着溫暖迷人的夕陽，很安心的感覺。
醒來後，發現自己仍然記得那個夢，還是說，那是真實的深處的記憶，那個走過的地方又在哪裏，三番五次地做同樣的夢，那種安穩如家的感覺又從何處而來？
和自己的對話，是對自己的一份交待，是對以後生活道路的指明燈。
自己，這麼多個日日夜夜努力的來源，是夢吧？是爲了什麼而夢呢？夢在我心中的一座殿堂中，可以模糊地感受到，但不清晰。沒關係，多離它近一點，不就越真切一些嗎？況且還有愛在推動我們前行，朋友的、老師的、父母的愛是我們奮鬥的動力與永不放棄的`希望，是我們高飛的翅膀。
面對着鏡子時，鏡子中是另一個自己，心中的自己，又不只是自己，還存在着很多人的縮影，每當想起一個人的名字時便是一份慰籍；還有看到過的很多個地方，還有曾經眼中的城市，迎着夕陽歸家，而肩膀上是父母堅定溫暖的力量。
在我們摸索着去往夢裝載的殿堂路上，要不時擡起頭看看自己周圍的寄託着愛的笑容與地方，那是心中的自己累了，乏了的時候，心靈去流浪的地方。
這個世界上有一個地方只有我們知道，那便是回憶。
多與自己對話，與自己說嗨。
初三語文作文 篇5
雨的功過，不可斷言，只能嘮叨一些細細道來
詩人眼中的雨是充滿詩情畫意的，然而，大自然的雨卻是變化無窮的，它可以沖毀橋樑，淹沒、破壞莊稼，給人類帶來災難。下面，請站在科學的角度講述雨的別樣情形。
1．講述雨水氾濫成災的實例。
古時的大禹治水，孟加拉國特大水災
2．羅列與雨有關的奇特現象：梅雨、錢雨、泥雨、酸雨等等。說說它們形成的原因以及給人類帶來的災害。
（1）梅雨：
6月中、下旬至7月上半月的初夏，我國長江中、下游兩岸（或稱江淮流域）至日本南部這一狹長區域內往往有一段連續陰雨時段，出現頻繁的降水過程，常有大到暴雨。這時，正是江南梅子成熟時期，故稱“梅雨”。古詩“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”生動地描繪了當地梅雨季節的自然景象。因爲梅雨季節裏空氣溼度大、氣溫高，衣物等容易發黴，因此也有稱之爲“黴雨”的。
（2）錢雨：
①現象：
說到錢雨。人民日報登載的材料中，敘述“一九四年的一天，蘇聯高爾基州突然下了一陣帶有大量古老銅錢的雨，人們把這種雨叫做銅錢雨”。而在我們中國，這樣的例子就很不少。據南北朝時代的任昉在《述異記》一書中載：“周時，咸陽雨錢，終日而絕。”“王莽時，未央宮中雨五銖錢。”
“漢世，穎川民家雨金銖錢。”又據《宋史》《五行志》載：“紹興二年七月，天下雨錢，或從石甃中流出。”明代的《稗史彙編》也有這樣的記載：“成化丁酉六月九日，京師大雨，雨中往往得錢。”可見錢雨並非奇事。
而且，我們還知道有金雨。《竹書紀年》載：“夏禹八年夏六月，雨金於夏邑。”後來任昉也寫道：“先儒說：夏禹時，天雨金三日。古詩云：安得天雨金，使賤同如土。是也。”他在《述異記》中又寫道：“周成王時，咸陽雨金。今咸陽有雨金原。”“漢惠帝二年，宮中雨黃金、黑錫。”“漢世，翁仲儒家貧力作，居渭川，一旦天雨金十斛於其家。”象這樣的金雨不知道外國是否也有。
還有五穀雨。任昉說：“吳桓王時，金陵雨五穀於貧民家、富者則不雨矣。”照他這麼說，好象老天爺居然也會區別貧富似的。這當然是一種附會。宋代劉敬叔的《異苑》
又載：“涼州張駿，字公彥，九年天雨五穀於武威、燉煌，植之悉生。”在五穀之中，有降稻米的。如晉代崔豹的《古今注》載：“惠帝三年，桂宮、陽翟俱雨稻米。”也有降黍的。崔豹又寫道：“宣帝元康四年，長安雨黑黍。”《宋史》《五行志》也說：“元佑三的六月，臨江縣塗井鎮，雨白黍；七月又雨黑黍。”同樣，《元史》《五行志》載：“至元十一年十月，衢州東北雨米如黍；邵武雨黑黍，如蘆穄；信州雨黑黍，郡邑多有，民皆取而食之。”又有雨粟的。崔豹說：“武帝建元四年，天雨粟。”“宣帝地節三年，長安雨黑粟。”當然也有雨麥的。晉代張華的《博物志》載：“漢武帝時，光陽縣雨麥。”在各地縣誌中還有許多同樣的記載，我沒有一一去查閱，這裏就不列舉了。
如果只看上面所舉的幾部書，我們還不能完全發現其他各種下雨的趣聞。其實二十
五史和筆記小說中的材料，多至不可勝數。隨便再打開《漢書》《五行志》，其中就寫道：“元帝永光二年八月，天雨草，而葉相膠結，大如彈丸。”這大概可以叫做草雨吧。
此外，崔豹還說過：“漢帝永和中，長安雨綿，皆白。”又說：“宣帝元康四年，南陽
雨豆。”《宋史》《五行志》也載：“元豐二年六月，忠州雨豆；七月甲午，南賓縣雨豆。”這些綿雨、豆雨等等例子可以說明，下雨的時候，能夠隨雨下降的東西還有不少，決不止於我們所說的這一些。
②原因
那末，我們應該怎樣解釋這類現象呢？這些是神怪現象嗎？顯然不是。這些現象實際上都是由旋風所引起的。旋風又叫做迴風，古人早已知道它的厲害了。
明代《管窺輯要》一書，引唐代天文學家李淳風的話說：“迴風卒起，而圜轉扶搖，有如羊角，向上輪轉，有自上而下者，或磨地而起者，總謂之迴風。”當迴風颳起的時候，飛沙走石，平地而起，直衝到高空中去。因此，地面的東西往往會被刮到天上，刮到很遠的地方，然後又落到地面上來。這樣就形成了所謂錢雨、金雨等等奇怪的現象。
實際上這些現象的產生，道理卻很簡單。
我們走到郊外曠野去，常常看見一陣旋風捲起沙土，變成一條黃色的飛龍。據說，人要是處於這個龍捲風的中心，就非常危險。甚至天上的飛鳥，如果碰上這股龍捲風也逃不了。所以，《宋史》《五行志》說：“慶元二年十二月，吳縣金鵝鄉銅錢百萬自飛。”這當然是被旋風颳跑了的。《續文獻通考》載：明代“洪武八年，庫錢飛。時南臺民家屋上有錢，豎立瓦上，各貫以竹，或得一二十文，皆庫錢也”。明代蔣一葵的《長安客話》也寫道，“涿州舊有塔在桑乾河中，名鎮河塔。嘉靖元年，塔崩，內有古錢，皆飛空如蜨。”把這些記載同前面所舉的例子連起來看，問題的真相就表現得非常清楚了。
從下雨的趣聞中，我們不難知道，有許多離奇古怪的現象，只要仔細研究，其中都有一些道理。因此，我們對於古人遺留下來的各種記錄材料，甚至包括許多神怪記錄在內，也不要隨便一概抹殺，而要從中尋找有用的東西。
