以個性爲題的高中議論文

每個人都有自己的個性，無論是古代人還是現代人，人人都離不開個性。它如月光，柔和才美麗，又如晚霞，絢麗才美麗。下面是本站小編收集整理的以個性爲題的高中議論文，歡迎大家閱讀參考，希望大家喜歡!

　　範文一：關於個性的作文

文天祥被捕後，敵人用高官厚祿引誘他，用嚴刑拷打折磨他，但他毫不動搖。他說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這是多麼令人敬佩的個性啊!

當今社會的流行詞語是講個性。所謂個性，即在一定的社會條件尤其是風氣、習俗，教育與文化等影響下所形成的一個人比較獨具的特性。現在不少人認爲將頭髮染成五顏六色，穿奇裝異服，處處與衆不同就是有個性。甚至有人把做人處事中，不管別人感覺如何，一切以自我爲中心，天馬行空，獨往獨來視爲個性。難道個性就是這種樣子嗎?

某學生在學校敢於和同學打架，別人稱之爲有個性;某人做了學校中的第一個異類：頭髮染成黃色，手上塗上了紅色指甲油，耳戴耀耀發光的耳環，路人嘖嘖稱讚，這人真是世紀之花，有個性。

塵世濁風的浸染，搖動着一些心態不穩的人，他們便有了所謂的個性追求。而這個性只說明他們是社會之風的牆頭草，決不是參天大樹的挺拔與矜持，更不是他們本身(內在)所具有的理性選擇。他們只是在趕，在做。社會上一旦有了新的、時尚的東西，他們肯定會又變，又去做。然而，蒼蠅再怎麼營營地叫，它終究是蒼蠅，而這種趕和做往往經不起時間的檢驗，最終必遭世人所不齒，歷史上這樣的時尚還少嗎?

真正的個性應是一個人內在的區別於他人的素質的體現，完全不是蒼蠅似的營營叫出來的。魯迅的罵人可謂獨具特色，是他人所不具備的。正因他這獨具特色的罵，才引來不少睚眥必報之類的嫉恨，但他的吼，卻吼出了一個民族魂!得到站在黑暗最前面的戰士的高度讚譽。我們能不欽佩先生的個性嗎?

再者，真正的個性還在於一個人能夠敢於直麪人生，敢於正視現實。在這點上，太史公可稱得上是我們的一個楷模。他以刑徒之身，不阿世，不迎俗，不以一個人榮辱定是非;以驚人的意志忍辱負重地活了下來，並完成了窮天人之際，通古今之變，成一家之言的史學鉅著。命運的卑賤正好成全了他生命的高貴;肢體的殘損卻鍛造出了另一種(文學事業)完美。這種個性能不震撼我們的心靈嗎?

文天祥被捕後，敵人用高官厚祿引誘他，用嚴刑拷打折磨他，但他毫不動搖。他說：人生自古誰無死，留取丹心照汗青這是多麼令人敬佩的個性啊!

個性是一個人不爲世俗所染的高潔;個性是一個人不爲時尚所惑的正氣;個性是一個人不爲物慾所誘特立獨行的精神

個性是我們把握人生航舵的標準，沒有了個性我們就會在紛繁的世界中失去自己前進的方向，就會被庸俗所淹沒。

小至個人，大到國家，都是如此。我們追求個性，雖然我們不能吼出一個民族魂，雖然我們不能寫出無韻之離騷之鉅著，但我們決不能成爲任潮流擺佈的小棋子。只有將真正的自己溶入真理，溶入正義，溶入人民的利益之中，才能表現出真正的完美的個性。

　　範文二：以個性爲題的議論文

個性是浩瀚、深邃的海。

個性是層巒疊嶂、連綿起伏的峯。

個性是悠揚的駝鈴。

個性是一塊小石子投入到平靜的湖面時，你的詫異你的驚喜。

如果只詫異於石子打破湖面平靜的美，而不驚喜於石子擊起的一道道漣漪，那麼又何來個性?總是試圖讓內向的人活潑一些，讓開朗的人沉穩一些，諸如此類，那麼又何來“個性”的張揚?

改變人的個性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫無棱角的玩物。

“韓寒”的個性算是張揚吧!你是否打算改造他?改造成只知學習的學生，毫無個性的學生，這樣纔算真正的人才?沒有韓寒那特有的個性，你怎麼會看到像《三重門》《零下一度》等有個性的優秀之作?如果沒有個性的張揚，你是否知道松江二中還有一個叫韓寒的男孩?

李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”是個性的張揚;李清照的“生當作人傑，死亦爲鬼雄”是個性的張揚;蘇軾的“大江東去”的豪情是個性的張揚;李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個性的張揚。如果讓李白成爲李清照，蘇軾成爲李煜，恐怕那許多禮讚的文章都不會出現，文化寶庫將失色不少。

個性的色彩如此斑駁，我愛它的剛毅，也不排斥它的溫柔。個性的味道如此多樣，我喜歡它的甜美，也不怨恨它的苦澀。喜歡評頭論足、企圖改變別人個性的人，那麼你自己的性格又是怎樣的呢?別人會認爲你挺愛管閒事，難道不是嗎?別人的性格你都想改變，那麼你還有什麼不想改變的呢?

不知道自己是活潑開朗，還是沉穩寡言，也許介於兩者之間吧!我認爲自己既開朗有餘，又沉穩不足;既想沉默寡言，又不甘寂寞。這樣，也許別人也會說假深沉、扮酷，真是沒辦法!只好用“走自己的路，讓別人去說吧”來搪塞。

大海的浪花也有澎湃的時候，羣峯的走勢也有起伏的時候，爲什麼個性就必須遵守那所謂的束縛?

個性的色彩多樣，纔會創造出五彩繽紛的世界;個性的色彩多樣，才知道你、我之間除了面部的差異之外，還存在着許許多多的不一樣。

如果有一天，你走在繁華的鬧市之中，看到那高聳入雲的大廈，完全是一個模式，你是否會苦惱?那千人一面的感覺，你是否感到悲哀?人們如果都板着面孔，抑或嘻嘻哈哈，你是否會嘆息?只有個性的張揚才體現出社會的多彩。而那些試圖改變別人性格的人，豈不是憂天的杞人嗎?

因此，我們需要個性的張揚，我們呼喚個性的張揚!

因爲它有大海的深邃。

因爲它有山峯的起伏。

因爲它也有駝鈴的悠揚。

　　範文三：有個性才美麗

個性如月光，柔和才美麗;個性如晚霞，絢麗才美麗;個性如晨霧，朦朧才美麗。

縱觀歷史，還看今朝，不論是古人還是現代人，都離不開個性。李白的個性讓人琢磨不透，給人一種豪放的感覺，正因爲他與衆不同地個性才令世人記住了他，記住了“李白”這個名字。屈原的滿腦奇想，問天索地，最終他投身汨羅江;王昭君卻甘心遠嫁匈奴，終逝他鄉。他們的選擇充分體現出他們各自的個性。說起與衆不同的個性，現代科學家錢學森和現代建築學家樑思成也略高一籌。錢學森對社會上的一些不正之風，採取堅決抵制的態度。他把一些世俗之人追求的金錢、地位看得比清水還淡。最重要的是錢學森面對國外的優厚條件和國內的貧窮落後，毅然選擇了自己的國家，這體現了錢學森的那顆熱愛祖國的赤子之心。

至於樑思成，他更是擁有別人難以想象的個性，在他眼裏，古建築永遠是有生命的物體，是活生生的存在的。當樑思成得知日本的名城奈良將要在炮火下頃刻之間灰飛煙滅時，他冷靜下來，他的理性戰勝了仇恨，他做了一個“驚世駭俗”的決定——要盡全力保護奈良，他說：“建築是社會的縮影，民族的象徵，但決不是某一民族的，是全人類的結晶。”終於，文化的永恆價值取代了戰爭的非理性，奈良得到了保護。或許，許多人都不理解他們的做法，唯一可以解釋的是：他們因個性而永垂不朽!

不止是人，大自然的一些景物也擁有它們獨特的個性。高峯峻骨，鼎足而立的黃山，倏來倏去的雲，撲朔迷離的霧，綺麗多彩的霞光，雪浪滾滾的雲海。略無缺處，重巖疊嶂的三峽。正是因爲它們的個性，才使它們招來了許多文人墨客，詩人詞人，才使世人記住它們的名字。正是因爲它們獨特的個性，才讓它們更加的美麗。

　　範文四：個性成就人生

人生就好比平靜的大自然，在這兒，草木緩慢生長，人以適合自己的生長方式成長。而在自然生長過程中呈現出的獨特個性差異，形成了多樣性的世界。一樣的世界不一樣的人生。什麼樣的個性造就什麼樣的人生，個性就像人生的催化劑，使人生宕蕩起伏，豐富多彩。

個性啓迪人生。朋友，你是否曾爲大學畢業後找不到合適的工作而煩惱?曾經有這麼一個人，他出身顯赫並就讀於哈佛大學。第二學年時，他迷上了軟件開發，於是不顧家庭阻撓和校方勸解放棄了當時人們夢寐以求的法律專業。雖然不再有校園中那優厚的條件和先進的設備，但他堅持自我的個性，找到了正確的自身定位，努力向軟件開發業發展，爲光明的前途開闢了康莊大道。他就是微軟大亨—比爾·蓋茨。

個性豐富人生。在當今社會，臺灣作家李敖，可稱得上是一位標新立異，個性十足的人了。2003年，他投筆從政，併成功當選了臺北市的立法委員。在議政期間，他曾用扔鞋子，送玩具給立法機構主席這些獨具個性的方式來表達自己對政見的不滿。人們乍一看，這似乎有些無理取鬧。其實不然，對於臺灣過度氾濫的虛假民主，是需要有像李敖這樣的人出來鞭撻。在擔任立法委員期間，李敖一心爲市民服務，解決了市民諸多的問題，深受人們的喜愛與稱頌。李敖正是用這種特立獨行的方式成功地批判了氾濫的政治並深受人們的愛戴，爲百姓謀福址，使自己的人生由作家上升到政治家的高度，實現了人生的突破，豐富了人生的內涵。

個性成就人生。在中華五千年文明發展史上，陶淵明又是一位遺世獨立，特立獨行的人物。在政治黑暗，百姓溫飽難以解決的年代，他不願“爲五斗米折腰”，放棄了一份穩定的工作，而去歸隱耕田。“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，我不願隨波逐流”。於是，他寫下了流芳百世的佳作《歸園田居》、《歸去來兮》……從而在文學史上成爲一位泰斗人物，爲後人所尊敬。而他那獨特的個性影響了一代又一代文人，如蒲松齡、魯迅、朱自清等。可見，個性不僅能成就自我的人生，對他人的人生也具有積極的推動作用，並促使傳統文化健康向上發展。

個性對人生可謂是至關重要，它不僅能啓迪我們的人生，還能豐富，成就人生。相信只要我們成功運用好自我的個性，使之爲人生理想服務，就一定能開闢出屬於我們自己的美好未來。