高一滿分作文三篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編爲大家整理的高一滿分作文三篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高一滿分作文三篇1
滿眼金黃的麥子呵！
但外公並沒有笑。他幹皺的嘴巴在風裏微微顫着。風倒是清爽，可此時吹在他臉上，顯得蒼涼。天暗下來，燈光星星點點被夜引亮，風吹進外公心裏，繞了十八個彎子愣是沒繞出來。
收成好，麥子卻賣不出去了。這對於農人來說，是無比煎熬的。外公是拿捏過故事的人，饑荒歲月曾經慢慢熬過，眼前的困境無疑打不垮外公。
外公並不識字，但不乏智慧。這智慧，常常從麥香裏飄出。
金黃的麥子們很快被處理。它們脫去了殼兒被不停地、一道一道地碾壓，變成碎兒，變得末兒。麥子粉出來了。
外公眉眼彎彎，喜不自禁。他徵得家裏人同意，買來器械，將麥子粉進行深加工，再出售。這樣一來，麥子都能賣出去了。他還替村裏別的人家加工麥子。小小成本，又做了好事，外公樂得自在。
外公留了些麥子粉，做成不同樣的食品吃。雖是同樣的原料，但嚐起來還真是不重味，妙得很。
冬日的陽光斜斜地射進了院牆，臘肉香腸悠閒地掛在竹篙上晃盪，它們早已被陽光和風薰出了緊瘦的奇香。外公把秋天裏收的麥子碾成的麥粉炒熟，又和上各種不知名的食材，做成他自創的糕點。一盤臘肉，一碟香腸，一碗外公自創小糕點，他的日子活色生香起來。
高一滿分作文三篇2
開隨着首富比爾·蓋茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”發起富豪慈善活動，慈善之風便如無數個超級颶風，迅速席捲全球。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，並不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中，這或許是一種施捨，一種尊嚴的丟失，骨氣的丟失。
那麼，當慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應該怎麼辦呢？
首先，作爲一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳光標高調行善，在獲得無數榮譽的同時，也一直飽受詬病。原因在於他的急躁與高調。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農民，即使是笑着的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳光標這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴，活活地擠走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳光標好多了。微塵不是一個人，而是一個組織，由無數匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。窮人也有尊嚴，當慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。
其次，作爲一個受善者，要視自己的實際情況去做事，千萬不能意氣用事。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態度如何，如果在生命危險時仍爭一時意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要留一點骨氣，但這並不代表盲目拒絕他人好意。臺大校長黃中天功成名就後回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴肅地拒絕了，並要求他去幫助更多的人來感謝她。黃中天謹記在心，一生中資助了無數學子。黃中天的做法，纔是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經自己的手向四周擴散，這才能使慈善走得更遠。
當慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。
高一滿分作文三篇3
當曾一時風光無兩，雄霸天下的膠片業巨頭柯達無奈地宣佈破產，當各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成爲攝影師手中的新寵，當衆多的智能手機鉅子爲旗艦機型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭……我們不得不承認，曾經記錄着我們悲歡離合的膠片時代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。
歷史總是如此冷酷無情，新電子信息統治時代的到來，總是以舊王者的黯然離場作爲背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無可奈何。
其實何止是黑白膠片，生活中的一切一切，都在面臨着現代技術的入侵和侵蝕。紙質化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾；書信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、QQ等即時通信的大行其道；磁帶和CD在角落裏蒙上歲月的灰塵，而MP3、MP4裏存滿了每一首最愛的歌曲……是的，不知不覺間，現代技術早已將我們的生活方式徹底改變，攻城佔地，勢如破竹。
然而，當我們臣服於現代技術那嬈媚的風姿和高貴的裙襬時，是否也曾想過科學技術的發展，除了帶來海量的信息儲存，光速的傳播速度，便捷豐富的資源外，是否也意味着美好的“稀釋”，傳統的遺失？你是否也曾對曾經伴你度過艱辛崢嶸歲月的“魚書”和“隨身聽”們，有過一絲不捨和留戀？
真正有底蘊的文化，必有泥土的`厚重，紙質的輕盈，和木質的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。數碼技術的時代，照片不再高不可攀，然而打開手機和相機，液晶屏上的照片，卻不過是無數個晶體堆疊的機械體，冰冷而沒有生命；電子閱讀的普及，使圖書不再是遙不可及的夢想，然而碎片化、娛樂化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來，在雪夜擁一大爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳；電子郵件、QQ的大行其道，使空間不再成爲心靈的阻隔，然而碎片式的簡短回覆，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再也品味不到“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個文字背後如泣如訴、輾轉斟酌的糾結纏綿……生活方式的變遷，是時代和社會的進步，但不得不承認的是，正如王開嶺所說的，是古典與美感的消磨與喪失。
可怕的是，這種喪失，我們還渾然不知。
於是，佳能的“感動常在”聽上去更像一句難以實現的諾言。而偶爾翻開母親的相冊，我卻總能收穫發自內心的感動。因爲，即使泛黃，卻依然能看見那一抹動人的微笑。
