【精】高考話題作文

在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的高考話題作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高考話題作文1

庸人終日奔忙，陷於瑣事不可自拔，到頭一事無成；智者捨棄蠅營狗苟，專心致志，終沿着心血澆築的路登上人生的巔峯。成功沒有速成的祕訣，一生一件事，是最笨也是最正確的方法。

一生，用來寫一本書——滿紙荒唐言，一把辛酸淚，箇中滋味孰知？我只知沒有《紅樓夢》，曹雪芹就不再是曹雪芹。他年少的榮華，是爲了一本書鋪墊；他晚年的潦倒，是爲了一本書煎熬；他生前爲一本書嘔心研磨，死後因一本書流芳千古。他的手，那隻佈滿老繭、長着凍瘡的手，本可操起世俗的傢什去逐柴米油鹽的豐裕，他卻選擇了一支筆，立志描摹出不屬於人間的愛恨情仇。於是他的茅草屋成了大觀園內的亭臺樓閣，牀上的殘席成了檀木椅上的金絲榻，而門外的碎石亂草成了白海棠、紅芍藥、絳珠仙魂。讀到的不只是紅樓，是曹雪芹的一生。

細看來，不是墨跡，點點是癡人淚！

一生，用來護一種文化。世界地圖上的中國站起來了，高考滿分作文精神上的中華卻頑疾日篤。機器生產太便利了，誰還要費時光在被面上一針一線地繡翠鳥鴛鴦？外來文化的侵襲太猛烈了，逐着美劇韓星日漫，誰還去啃宏深艱澀的中國文化？這個時代呼喚新，追求快，適應微，卻還有人迷戀舊，堅持慢，崇尚宏，他便是——黃永玉。這位從舊中國風雨裏跋涉而來的文化俠士，猶不忘中華文化之傳承。他辦《漢聲》，將近乎失傳的扎染、結繩、鏤銀等技藝帶回世人面前。黃老如仗劍闖天下的遊俠，一生在漢文化中浸染、吐納，而今着時光暈色的長袍，傲對滾滾時代大潮。

水用一生穿石，沙用一生聚塔，葉用一生護花。夢想之於人，盡如癡男怨女的深情，必以死來句讀。春蠶絲盡，蠟炬成灰——那種淘盡黃沙始見金的毅力，那種撞了南牆也不回頭的執着，那種寧可站着死、不願跪着活的決絕，將一生的年華押在一場有去無回的旅途上。

面對紛繁的世界，問問自己：我的一生，要用來做哪件事？

老舍先生說，愛什麼就死在什麼上。

一生一件事，認的就是這個理。

高考話題作文2

大自然就像人類的老師，只要用我們的眼睛認真觀察，一定會有所發現。

“我一定要發明一種東西造福人類。〃放學後，我一邊想一邊往家走。一回家，我家的小貓就從沙發上輕輕跳下來，迎接我。我剛要抱起小貓，可仔細一想：貓這麼小，從高處落下來，爲什麼不會摔倒呢?通過查找資料，我知道了真相：原來貓從高處落下時，會用尾巴調整平衡，在空中改變身體姿勢，讓帶軟墊的四肢輕盈落地。那我未來發明一個"貓降落儀〃，這個儀器的功能就是從高處掉下來時會彈出平衡儀和軟墊從而讓人安全落地，人類就不會從高空墜落而傷亡。

可這還不能滿足我的要求，我要發明一個三合一的高科技用品。對了，去年我們在上海水族館看水母，水母細長的觸角先是合攏，收縮，在〃倏〃地伸展開來，觸手處冒出許多小泡，水母就是利用反衝原理遊動。那我可以發明一種〃氣體噴射器〃，噴射器上安裝兩個按鈕，一個紅色，一個綠色。按一下紅色按鈕，你就會往天上飛。再按綠色按鈕，你就會在當前高度上的不受引力影響而停留。它可以讓人們大大減少交通擁堵現象，可以在空中悠閒自在地玩耍。

我想得正美呢，卻看見一隻壁虎在房頂攀爬，"奇怪，壁虎怎麼能在房頂上爬行呢?”我又帶着疑問來到書房查找資料。原來，壁虎的〃腳〃上大約有50萬根細剛毛。剛毛末端又有許多分支，分支會與牆產生電磁引力形成〃吸盤〃。那我可以仿壁虎的〃腳〃做成吸盤鞋。然後用電流進行控制，電流大時可以在陡峭的地方行走;電流小時可以在平坦的地方行走。

我把這三個儀器合爲一體，不就變成了三合一多功能工作服了?我們可以讓工人穿上三合一工作服，先讓氣體噴射器讓他飛在空中，在指定位置停下，讓吸盤鞋用電流吸在牆上開始工作。如果電流突然因某種情況減小，從高處掉下來，貓降落儀就開始工作，讓人安全降落。這樣工人就可以安全在高空工作了，而且〃蜘蛛俠”墜樓事件也就不會發生。

世界之大，無奇不有。只要留心觀察，大自然就會給人類許多啓示;只要認真實踐，就會造福人類。

高考話題作文3

此時此刻，我就在面臨着一個毫無人性的選擇：在你最親近的四個人中刪去三個人，而刪去，無疑就是我們所理解的死亡。

我手中的筆在不停的顫抖，鼻尖在爸爸、媽媽、姐姐、弟弟這四個詞語上空來回移動，鼻尖上的汗也滴落了下來。刪媽媽？不！媽媽整天爲我們操勞，她無怨無悔，記得上次，她爲我們洗衣服洗到半夜；刪爸爸？不！爸爸每天不論狂風暴雨還是烈日炎炎，總是開車送我們，生怕我被淋着曬着；刪姐姐？不！姐姐十分疼愛我，記得上次，姐姐回家時給我帶了那麼多的零食；刪弟弟？不！他是如此活潑可愛，對我如此好。。。。。。可必須刪一個呀！我額頭上的汗再次滴落了下來。。。。。。幾分鐘過去了，我那顫抖的筆尖在弟弟的名字的上空停了下來，這是，我心一緊，牙一咬，一條長長地黑線勾走了弟弟的“生命”！

......　　什麼？還要刪一個，不，我已經刪去了一個，不想再刪一個了！可是必須刪一個。父母的養育之恩使我無法回報，我不可以刪去他們，那只有刪去。。。。。。又一條長長地黑線拉走了姐姐的“生命”。頓時，我腦袋裏一片空白，望着爸爸和媽媽，我思潮起伏：媽媽肯定不能刪，她爲了我含辛茹苦，可爸爸他。。。。。。唉，我只有刪去了爸爸......　　一道艱難的選擇題做完了，我癱在了桌子上，腦袋像炸了似的，耳邊只有“嗡嗡”的聲音，心裏悔恨着、難受着......

在生活中，這樣的選擇還少嗎？父母離異，你選爸爸還是媽媽？倆位最好的朋友落入水中，你是救前一人還是後一人？路人被劫

，你是見義勇爲還是“安分守己”？

人生就像一張試卷，它有大量的選擇題，但不可不選並且還不以分數計算。有時，A和B你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你，必須學會選擇，學會放棄。

高考話題作文4

南牆猶可撞，苦難亦可破。“黑雲壓城”不過是掩飾外強中乾的手段。迎難而上後發現原來也不過如此。迎難而上，苦難大而化小。

正如裏希特在《長庚星》中所言：“苦難有如烏雲，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”山窮水復又如何，勇於探索後你會發現峯迴路轉，柳暗花明。苦難，對於90後的我們又有何懼！

廢墟湮沒了多少人的幸福？災難的啼哭聲在中國上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進而又在日本島嶼上盤旋。人們一陣恐慌，似乎諾查**斯的語言提早實現，似乎真的已到世界末日。面對如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對我們最好的回答。當汶川地震、南方雪災損害了這座文化古城，人們並沒有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上後發現其實苦難也就是如此，巴掌大的苦難卻被人們演繹爲世界末日的前兆。迎難而上後我們不會被浮面止住我們前進，不會磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。

迎難而上，其實苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會給那些勇者常開紅燈的。迎難而上後使天生下肢發育不全的約翰·庫提斯發現沒有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發現：迎難而上後，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難並沒有止住他前進的腳步，他彰顯了自己生時“坐”着，死後“站”着的偉人雄姿。

試問若折翅小天鵝—李月沒有迎難而上，她又如何圓夢奧運？若眼盲心不盲的小軒宇沒有迎難而上，他又如何在亞運會上一鳴驚人？苦難其實也只是如此，如果衆多作家不敢身居其下，那我們思維的穹頂又將會隕落多少顆耀眼的星星呢？

迎難而上後它也只不過是灰色而已。沙漠的狂虐迷濛了三毛——這個撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒有發現那“外強中乾”的虛假氣勢，最終自了香魂離我們遠去。

亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇於開拓也只不過是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過是幾多雲彩疊加，風一吹即可煙消雲散。

高考話題作文5

如水寧靜

生活是一杯水，一杯寧靜的水。

不需要別人陪伴，隻身一人，帶着陳舊而稱心的魚杆，在風光秀麗，人跡罕至的小河邊上垂釣，坐看風起雲落時;一縷燈光，一杯綠茶，一本經典的散文集，還有一顆渴望寧靜的心，襯着灰黑的穹蒼……

生活正是需要水的寧靜啊!窗外的車水馬龍令人厭煩，一天的工作使人疲倦。而水呢?氣定神閒地呆在一口小杯中，杯外的世界永遠無法擾亂它寧靜的心。

如水緩流

生活是一條小溪，一條輕輕緩流的小溪。

生活是一個慢拍子，一切都如小溪的調子一樣不緊不慢。兩位好友久別重逢，滿腹心事，一件一件慢慢傾訴;孩子犯錯，母親沒急着嚴厲斥責，而是輕挽小手，來到大榕樹前的革命碑下，語重心長，細語呢喃……

生活不正需要水的輕緩嗎?“心急吃不了熱豆腐”，慢條斯理，有條不紊，就如小溪不會輕易跑調一樣，事情怎會輕易辦糟?

如水匆匆

生活是一條小河，一條匆匆流淌的小河。

小河從不停歇，也不愛慢哼緩吟，而是一個急性子，噼噼啪啪地勇往直前，從不回頭。生活也是一個快拍子啊!長江之水洶涌而至，前線的官兵哪敢輕言勞累?兩包沙包肩上一擡，兩腿直奔前方;又一個“非典”病人被送進醫院，醫生，護士們二話不說，堅毅地穿上了剛脫下的白袍……

生活正需要水的匆匆節奏啊!大事情在前方等待着要辦，數不清的責任扛在肩上。只有把握分分秒秒，方能馬到功成!

如水奔騰

生活是奔騰的大海，是熱情洋溢的大海。

生活是一首熱情奔放的歌。陌生人相見的一個禮貌的點頭;幸福的人對身陷困境的人的奮勇相助;節日清晨，親戚朋友間的熱情祝福……

生活怎能少了水的奔騰?奔騰的友愛，奔騰的關懷，奔騰的熱情，衝破人與人間的隔膜，摧毀了人與人間的矛盾，生活之花豈不是因此盛開得更美嗎?

生活有畫的美麗，也有詩的浪漫，但生活還有風的粗暴，更有雷電的殘酷。不過，只要我們用心去投入生活，用心去感受生活，生活就會如一灣清水，溫柔地纏繞着你的心田……

高考話題作文6

一、首先依照日常寫作習慣，選定文體。

話題作文淡化文體要求，放寬文體限制，直至文體不限，記敘文、說明文、議論文、應用文都可以寫，小說、散文、詩歌、戲劇、雜文、寓言、故事、童話、日記等等任你選擇。但也正是這種寬鬆，可能導致有的考生反覆斟酌，既浪費時間又容易緊張。平時寫日記順手就寫日記，寫議論文順手就寫議論文，根本不必花太多時間去考慮。你要寫記敘文，你就應注意記敘文的6要素：時間、地點、人物、起因、經過、結果；你就應注意環境、語言、動作、心理的細緻描寫和刻劃；你就應注意人物的感情流露，事件的內涵昇華。你尤其要注意結尾的點題，注意抒情和議論的運用。你要寫議論文，你就必須注意如何提出問題、分析問題、解決問題，如何引出論點，如何分析論點，如何論證論點，如何在結尾處歸結，如何首尾照應。若是依材料寫作文，你就必須注意如何根據需要引述材料，分析材料，通過對材料的分析，引出你的看法和觀點，再由此類比聯繫，論證分析，歸結要點，統一論題。

　二、擬好題目很重要。

三、立意要新穎、深刻。

有位考生以李商隱《嫦娥》詩中的句子“碧海青天夜夜心”爲題，利用嫦娥奔月的神話與《西遊記》的有關情節，加以大膽想象而創作，生動的表現了珍惜愛情的主題。純潔的愛情是人類美好的情感，對這一主題的表現積極健康，引人入勝，又發人思考。想象合理，結構輕靈，可以看出作者具有創新精神。

四、要有創新意識。

其三是形式的創新。由於平時的作文訓練大多隻注重記敘文、議論文、說明文三種文體的訓練，中考是很少有同學去嘗試寫小說、童話、散文，如果同學們能突破思維定式，採用多種文學形式，一定會收到出奇制勝的效果。

此外，要注意避免出現以下問題：

1、沒有主題或主題不明確。

4、思想感情格調低。話題作文雖不明確限制思想感情的發揮，但低調的、頹廢的思想感情終是不好的。我們應把最美好的一面展現在文中。當然也不是要求同學唱高調，這同樣是不可取的。只是希望大家不要表達不正確、不健康的思想感情。

高考話題作文7

要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去佔據它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢？人總想讓自己強韌，不想讓自己受外物的侵擾太深，正因爲如果，人們都挺佩服那些不爲外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置於藍色的山項，“俯瞰衆生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色”。

人總要有執着處，有自己的精神世界。而這個世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。這裏面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋爲另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了，就像塑料袋內充滿了水一樣，怎麼打也打不出痕跡來。於是，人的精神也就變得異常強韌。

這種強韌是極難征服的。譬如說攻城奪寨，這是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的頭腦，非長時間的努力不可。中國歷史上不乏外族統治者，卻幾乎沒有哪一個民族能征服儒家文明。漢文化在千百年來已經充填了無數知識分子的頭腦，“揚州十日”也好，抗日時日本的“奴化教育”也好，都不曾撼動華夏文明的根基。無可奪何之下，異族人也就被漢人同化了。這是中華文化延續千載的奧祕之一。

佛家說，我修養的境界是空：“本來無一物，何處染塵埃。”然而，和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源於人內心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至於渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補上了空，靈魂變得充實了，傷心事也就難以擾動他了。美國小說家福克納早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，後經安德森指點，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽光進來，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂事？神福克納的經歷，或許能說明這一點。

當然，充實不是排外。塞滿腦的如果是些雞零狗碎的東西，強韌也就失去了根基。我們所追求的，只是自身的完善。畢竟，空白的人生太易受傷，老是對付紛擾又讓人太累。還是把目光定格在一種事物上吧，攜一顆充實的心靈，任憑風吹浪打，也能閒庭信步。

高考話題作文8

人生一世，草木一秋，都是一個極其短暫的時間歲月，那麼，我想問一問：人究竟爲了什麼而活着。人生中是不是需要一種執著的精神呢?

西西弗斯因爲觸犯了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，而由於自身的重量，巨石還總是滾下去，而西西弗斯不得不下山再往上推。諸神覺得沒有比這種機械重複無休止的勞動更嚴厲的懲罰了。而西西弗斯則樂此不倦，用每一個堅實的腳印撰寫自己不懈的追尋與充實的人生。這個神話故事成了執著精神的象徵。

執著，就是這樣一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質，一種壁立千仞，無欲則剛的節操。

執著是“咬定青山不放鬆，任爾東南西北風”。執著是堅守，在紛至沓來的誘惑面前，如錨碇般堅強穩定，穩住左顧右盼，遊離不定的心思;執著是忘情是專注，是一心一意的全神貫注的追尋、探索，是鍥而不捨孜孜不倦的探求;執著是熱情的投入，是一份深深的眷戀;執著也是給予是付出，是全副身心的追求。

現代社會爲現代人解脫了傳統社會的種種陳規陋習的束縛和禁錮，同時也爲現代人提供了更爲廣闊的視野和更豐富的生活機會――一個人有了更多的需要，也有了更多滿足需要的手段

在紛繁的世界面前，許多人就多了無所執著的空虛與無所依託的孤獨，也正因爲如此，有所執著才成了現代人渴求的品質。

執著不僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。畢竟，人活着不能沒有東西吸引你往前走，也不能沒有爲追趕上這個東西而付出奔跑。或許，我們奔跑了仍然沒有追上，但爲了有所追求而執著，歲月是艱辛的，卻必然也是一種幸福。

不論你身居達官顯位，還是身處平常街巷，無論你奔波於鬧市通衢，還是棲身於田園山水，只有有所執著才能置常人眼中的得失、榮辱、譭譽於不顧，才能擁有笑傲人生的曠達與瀟灑。

高考話題作文9

叔本華認爲，個人幸福的源泉是自身擁有的健康、氣質、道德、精神智力及其創造力。我完全贊同叔本華的觀點，可是，現實中並不是每個人都能完全擁有這些品質，如果要從這五者中選擇，我要選擇精神智力和美德。精神智力我稱之爲智慧。

如果不能完全擁有，我首先放棄氣質，而選擇精神智力和美德。

培根說：“形體之美要勝於顏色之美，而優雅形態之美又勝於形體之美。”優雅形態之美，就是我們所說的氣質。形體之美也好，形態之美也好，氣質之美也好，其實相對於美德和智慧，都不過是外在的東西。智慧和美德完全可以超越外在的美醜。《莊子·德充符》中的哀駘它是一個奇醜的人，“以惡(醜)駭天下”，然而“丈夫與之處者，思而不能去也;婦人見之，請於父母曰‘與爲人妻，寧爲夫子妾’者，十數而未止也”。魯哀公好奇，召而觀之，果然其以惡駭天下。但魯哀公和他相處數月卻授以國政，在哀駘它的治理下，幾個月就政教大行。“德有所長而形有所忘”，人的外形的醜絲毫也不妨礙他具有美德和智慧。培根說：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。”智慧也一樣。

如果不能完全擁有，放棄氣質後我寧可放棄健康，而選擇精神智力和美德。

魯迅說，凡是愚弱的國民，即使體格如何地茁壯，也只能做無意義的看客。在這個意義上，健康與否意義不大，所以魯迅纔要去改變他們的精神。精神智力有兩個要素，一個是勇氣，一個是智慧。勇氣決定你行走的範圍，智慧決定你看到的風景。因爲具備智慧和勇氣，像朱元璋那樣的乞丐都可以擁有天下，或者說，天下本來就屬於具備智慧和勇氣的人。一個人若缺少了勇氣和智慧，即使給他無限江山，他也終會將其拱手送人，爲天下笑。

如果不能完全擁有，放棄氣質和健康後，我寧可再放棄創造力，而選擇精神智力和美德。創造力和精神智力並列，完全是叔本華的概念模糊，假如一個人擁有精神智力，哪裏會沒有創造力。從這個意義上講，放棄後我並未失去創造力，或者說因爲擁有智慧，我可以重新獲得創造力。

總之，美德或者美德和智慧纔是更讓我感到幸福的東西。

高考話題作文10

中華文化博大精深，文學素養是每個人的精神體現。隨着時間的流逝，語文素養卻有了高低之分。那麼作爲青少年的我們應該怎樣去提高我們的語文素養呢?

我認爲最重要的是課外文學知識的汲取。高爾基曾經說過：書籍是人類進步的階梯。可見，書對於語文素養的提高起到了至關重要的作用。正是有了書籍，纔能有無數次與文人交流的機會。正如周國平曾說：讀書就是與偉人進行精神的交流。這樣的交流，無疑是提高語文素養的必須法寶。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”古人眼裏，書籍便是高於黃金的東西。提高語文素養，就是要走進文字，去感受一本書裏最細膩的感情，最深刻的思想。將自己融於書中人物，體味百態。通過對文字的領悟，來提高自己所思所想的東西。

其次，課堂上的專注聽講，獨立思考，自我感悟也是必不可少的。老師的循循善誘與生動教導，也爲我們的語文素養創造了很大的提升機會。"師者，所以傳道授業解惑也。"韓愈在《師說》中如是說到。老師的教導，無疑爲我們在面對語文時開創了思路與靈感，也爲我們的答題與寫作提供方法和模式。我們要做的，就是自我感悟文字，獨立思考想法，提高自己內在的文學素養。

最後，必要的社會實踐經驗也是所需的。我們處在信息化的社會裏，信息的瞬息萬變帶來的難免有文字的錯誤。我們要善於感知信息，要對信息中的文字給出自己的見解。要懂得趨利避害，感受好的文字，得到文學素養的好的提升。切勿去選擇錯誤的文學與信息。

作爲中學生的我們，應該怎樣做呢?“讀好書，好讀書”是其一。“掌握知識，活學活用”也是關鍵。

語文素養的提高正如屈原所說“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索。”讓我們一同提高自身的語文素養吧。

高考話題作文11

選擇是從何時開始?是普羅米修斯盜下宙斯的神火，還是精衛銜西山之木石填東海?誰說得清?但這些終究是傳說，是人們幻想與希冀的集合與延展。透過歷史，我看到了一種選擇，而作出這種選擇的人，已被國家作爲合格公民寫進中國歷史就成了心靈的選擇變幻着的場景。

稽康天生就有一副傲骨，不屈於俗，不慕於官，過着自己隱居的生活。一代名將鍾會慕名往謁，結果被拒之門外。鍾會臨走時還不忘憤恨的瞪兩眼。於是，稽康被冤枉，上了刑臺，理由是亂謀，行刑前，執刑官問他有何話要說，他擡頭看到臺下三千太學生稽首向着一個高高在上的人，司馬昭也看着稽康，稽康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，結果便皆大歡喜。但他的心在恨，屈服嗎?不，因爲自己沒有錯，何來屈服。於是他說了一句我至今未懂的話：“把琴拿來。”往後的事想必不用說大家都已知道結果。他勇於赴死的精神給歷史一個永恆的背景，現在成爲絕響的《廣陵散》餘音繞耳。稽康在尊嚴與生命間做了一個或許大家都認爲很傻的抉擇，選擇了尊嚴，捨棄了生命。

我讀過一篇文章叫《痛苦的遊戲》。主人公在紙上寫了丈夫、女兒、快樂、滿足感、父母五樣，滿足感其實是“事業有成”的代詞。當她要劃去一樣時，她劃去了滿足感，因爲滿足感與其他四樣相比，無過之而有不足，沒有了那四樣，要滿足感又有何用呢?而當她劃去另一件時她劃去了快樂，因爲沒有家庭就沒有快樂。着是她心靈的'選擇。

人各有志，無論你選擇了什麼，只要問心無愧，無怨和無悔就行了。有的人選擇了驚濤駭浪，他豪邁地說：“我要挑戰生命。”有人選擇了風平浪靜，他總愛說：“知足者常樂。”有人選擇了努力拼搏，拼搏的人生才五彩斑斕;有人選擇了及時行樂“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月。”有人選擇幻想，他沉醉地說：“王子與灰姑娘的故事時有發生。”有人選擇現實，他堅定地說：“這世界是透明的，我看得很清楚。”有人選擇浪漫的情節，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有;有人選擇美好的結果，最後的笑最甜，他要做最後的勝利者。

只要做了心靈的選擇，那麼就可以向世人宣告：“今世，我沒有白走這一遭。”

高考話題作文12

人，往往如此，得到的東西不懂珍惜，一旦失去才知珍貴。於是，漫漫人生，有多少人這樣唱嘆：覆水難收，後悔莫及。

陽光雨露，鳥語花香，對每一個人都公平給予;歡樂喜悅，煩惱憂傷，卻屬每個人私有。生命，總是美麗的。不是苦惱太多，只是我們不懂生活;不是幸福太少，只是我們不懂把握。人，並不是非要得到很多很多，一束美麗的鮮花，一個會心的微笑，一句關切的問候，一縷淡淡的柔情，一聲同情的惋惜，一滴真誠的淚水......對於每一個人，都是及其寶貴的財富。擁有並懂得珍惜，這樣，在愛與恨、是與非、得與失之間，就有了一條寬敞的路。無言的微笑告訴我：美好的情操，對生活執着的追求，不會因爲風雨的侵襲而凋零，不會因爲時光的流逝而淡漠!

春去春會再來，花謝花會再開。然而，擁有的東西不懂珍惜，一旦失去，才知後悔、哀嘆惋惜，畢竟已經太遲了。當生活的源泉再也流淌不出那種充滿靈性的生命意蘊，一顆受傷的心才帶着遺憾回到自己營造以久的孤獨心屋，開起思念之門，與無言的沉寂中省察自己，像荒野裏一隻受創傷的山羊，躲在懸崖深處的巢穴裏舔着滲血的傷口。這個世界上，只有我們自己是我們生活的主角，只有自己能推動自己、改變自己、創造自己。人們可以從潮水所留下的痕跡對洪流猜測幾分，但畢竟沒有看到那留下的痕跡所昭示的洶涌澎湃啊!時光稍縱即逝，人生的每一個階段、生活的每一個細節都值得我們去珍惜，去爲這平凡的世界叫好，踏踏實實的去幹一些平凡的事，於是，生命才能得到超越並永恆。

擁有生命，珍惜善良，志同乃道和，慷慨以助人，寬厚以待人，那麼，生命就會像花一樣燦爛開放。

“恩愛仇怨兩面刃，榮辱成敗都爲名，春夏秋冬誰能定，風風雨雨總要情。”擁有並懂得珍惜，這就是快樂美麗的人生了。

沒有藍天的深邃可以有白雲的飄逸;

沒有大海的壯闊可以有小溪的悠雅;

沒有原野的芬芳可以有小草的翠綠!

生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置、自己的光源、自己的聲音……

高考話題作文13

早在“五四”時期，先驅們就喊出了“提倡科學，反對愚昧”的宣言。從現實來看，經濟的繁榮不能自動防止愚昧的泛濫和迷信的猖獗，提高國民的科學文化素質、同愚昧無知作鬥爭，仍然任重而道遠。提高公衆的科學素養，形成“以崇尚科學爲榮、以愚昧無知爲恥”的良好風尚，需要全社會共同努力。比如，科學工作者要堅持科學精神，遵守科學道德，維護科學的嚴肅性、嚴密性和規範性。對尚未被科學證實的假說，採取認真研究、科學求證的態度；對違背基本科學事實和規律、弄虛作假、借“科學”之名招搖過市的行爲必須堅決反對。作爲領導幹部和管理工作者，要旗幟鮮明地堅持科學真理，支持科學實驗和科學問題的自由討論，支持反對迷信愚昧和僞科學活動的鬥爭。作爲新聞出版和大衆傳媒工作者，要引導羣衆選擇健康、文明、科學的生活方式，不給愚昧無知的傳播提供載體等等。

據去年中科院等機構專家完成的《中國科普現狀調查報告》，目前我國2人中有1人迷信求籤；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解夢。20xx年，中國公衆的科學素養在個人素養中的比重僅爲1。98％，50箇中國人中只有一個人具備基本的科學素養，比發達國家落後約二三十年。

以崇尚科學爲榮、以愚昧無知爲恥。科學的進步是社會進步的巨大源泉，一個國家的現代化，首先必然是科學技術的現代化。世界經濟中心的五次轉移，無一例外地都是由科學技術中心的轉移所帶動的。一個崇尚科學的民族，必然是一個不斷進步的、充滿生機和活力的民族。我國越是向前發展，越要高度重視社會科學與自然科學的協調發展，高度重視在全社會廣爲傳播科學知識、科學方法、科學思想、科學精神，進一步形成講科學、愛科學、學科學、用科學的良好社會風尚。

高考話題作文14

一顆熾熱的童心，包含着熱情、善良、慷慨的純真，正如豐子愷所言，孩子的眼光善良而無私。學會保持一顆童心，造就偉大的純真。

我並不否認“防人之心不可無”，但我們更應該像孩子一樣“愛人之情不可無”，其實這種寶貴的品質，一直流淌在我們的血液。

翻開先秦的《詩經》，不僅陶醉在芳草萋萋原野茫茫，水天一色的自然場景，更魂牽夢繞於先人們的純真本質。“投之以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以爲好也。”如孩提一般的先民歌聲，唱出了生活紅最豐沛充盈的童心。你我之間沒有猜忌，沒有利益交換，有的是美好的投桃報李，讓人心酸的精神慰藉。

童心在先秦先民的歌綻放，這歌傳達的善良與美好，歷盡滄桑，綿延於今，在幾乎幾千年中永不枯萎。因爲童真的美好，一直是人們心中的夢。

回首戰亂中的民國昆明，聯大的校園內少不了生活的艱辛，物質的緊缺。然而如錢偉長、周汝昌、梅貽琦等一大批書生師長，面對青蒿孤舟，雨打漂泊，篳路藍縷的崎嶇，仍然保持着亙古不變的童心。錢偉長寧賣皮裘不願賣書，周汝昌守着紅學如孩兒一樣笑口常開。

大師已歿，精神彌珍。如今他們的背影漸行漸遠，然而他們如兒童一般的快樂、純樸、無私，卻盡致淋漓地表現出來。他們身力交瘁，心中恆有愛，不逢迎，不終利，天真乃是桀驁，成爲民族記憶中最純真的美好。

反觀今日中國，卻出現了格格不入的友善。復旦大學投毒案，罪犯是剛入社會的少男少女，高考滿分作文童年的心靈被競爭、崇利乃至邪惡取代，犯下令人髮指的行徑。現在出現的反差，不正是他們的心靈提前硬化，沉淪墮落。

我們不能偏狹地指責復旦投毒案的殘忍，但只要我們倡導身體力行交友交際的善良美好，在允許利益最大化的同時，多做一些善舉，多讓慷慨、淡泊快樂的心境在我們心中笑靨如花般綻放盛開。

莊子《逍遙遊》中說“辯護內外之分，定乎榮辱之境”，這與英國作家赫胥黎的想法一脈相承。其實，保持童心易。童心是一種智慧，更是一種力量，在物慾的社會中異軍突起，渾然天成，彰顯純真的力量。唱出了善良美好的人生真諦，讓我們淡淡咀嚼熾熱童心中流淌中的無限美好。

高考話題作文15

笑容的意義是什麼？疲憊時，它如一陣清風送來涼爽；失落時，它如一盞明燈指引方向；絕望時，它如一支火把點亮希望……笑容有很多意義，每一個都值得我們去相信、去守護。

當彼此陌生的我們初次見面，給一個微笑。它可能爲你贏得一個知音，相識、相知、相伴，人生從此不再寂寞。也放微笑過後是擦肩而過的結局，但心底總會有一份小小的甜蜜。擡起頭天會變得更藍，枝頭的鳥兒鳴叫得歡心不已。一個微笑，世界披上溫暖的外衣。

當最爲在意有朋友消沉不已，給一個微笑，你不會猜到一個笑容會給他人多大的勇氣——如果有人對你笑了，那代表他還相信着你。於是狂風驟雨我們不再害怕，攜手並肩意氣飛揚纔是真自我。一個微笑，夢想回到我們的懷抱。

當意見不和的兩人彼此爭吵，給一個微笑。不同的立場需要寬容的土地才能站住腳，互相詆譭只會讓矛盾糾結纏繞。不如給一個微笑，你的心思我全明瞭，可是人總有堅持的方向。即使爭執不下，眼神相交時我臉會點頭微笑，作爲對對手的尊重與禮貌。一個微笑，爭執推動硝煙的味道。

世上商品皆有價碼，唯笑無價，任君取拿。只要願意，我們隨時都可以綻開微笑。“笑談渴飲匈奴血”是豪邁的笑，“仰天大笑出門去”是得意的笑，“桃花依舊笑春風”是寂寥的笑。豪邁的笑可以抒發壯志，得意的笑可以宣泄情感，寂寥的笑可以代替悲嘆。然而笑的意義最是與衆不同，如一杯清茶，需細品方有味。因爲它淡雅，波瀾不興，所以它有着多重含義。

陽光普照時，笑容的意義是歡喜；風雨交加時，笑容的意義是堅持；山重水複時，笑容的意義是鼓勵；柳暗花明時笑容的意義是驚喜。

去相信、去守護，所有笑容的意義。讓微笑封印淚水，讓微笑撫平傷痕，讓微笑帶來愉悅。盡情微笑吧，直到時光帶走你我不再年輕的容顏，靈魂裏仍鐫刻着最初的笑靨。