【精品】高考話題作文4篇

在現實生活或工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編爲大家整理的高考話題作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

高考話題作文 篇1

【作文話題】

《現代漢語詞典》上，“靠”有兩個重要的義項：1、憑藉；依仗。例：投親靠友、靠山吃山、靠勞動生活、萬物生長靠太陽。2、信賴。例：可靠、牢靠、他很靠得住。請結合這些例子，加以自己的理解，以“靠”爲話題，寫一篇議論文。800字以上，注意文體，不可套作。

【優秀範文】

人要靠自己

樹葉在天空中翩翩起舞，但沒有了風，它便不能自由飛翔。?牽牛花開得小巧精緻，但沒有了籬笆，它便失去了生長的依託。?彩虹如此美麗動人，但沒有雨後的陽光，它便難以綻放光彩。

有些人，也許地位顯赫、高高在上，但是一旦失去依靠，便什麼都不是。所以，人要有點精神——靠自己！

世人都認爲諸葛亮爲了蜀漢鞠躬盡瘁、死而後已，但蜀漢最終未一統天下，反而是三國之中最先滅亡的。人們都說這是因爲劉禪軟弱無能，我卻以爲諸葛亮對此有不可推卸的責任。誠然，他爲蜀國立下了汗馬功勞，但他沒有明白做人要靠自己的道理，一味地將所有的事情都爲劉禪謀劃好、處理好，致使劉禪失去了很多磨練的機會，也逐漸失去了自力更生的能力，因此，蜀漢必然不能振興。假如諸葛亮凡事不大包大攬，培養劉禪獨立自主的能力，也許歷史從此要改寫，而不是多了個扶不起的阿斗。

人就是要靠自己的辛勤勞動來創造幸福美好的生活。眼下，許多青少年過着衣來伸手飯來張口的寄生蟲似的生活，你們可曾想過，一旦離開了父母，離開了家庭，如何去生存？因此，我們每個人都要樹立自力更生的意識，鍛鍊自己獨立生活的能力，這樣幸福的日子纔會長久。

一個人的成功要靠自己，一個國家何嘗不是如此？

我們偉大的祖國今天已經崛起。回首新中國六十年的風風雨雨，我們能取得今天驚人的成就，正是由於我們國家自力更生艱苦奮鬥的光榮傳統。新中國成立時，我們頂住了國際上反華勢力的壓力，自力更生地進行經濟恢復和國家建設。後來我們又因不願受制於人和蘇聯關係破裂，但是我們始終堅持獨立自主自力更生的原則，所以巨龍騰飛了，中華民族崛起了，我們走出了一條有中國特色的社會主義之路。我們成了國際社會中舉足輕重的一員。

一個國家想要生存和發展，也必須依靠自己，獨立自治，自力更生，只有這樣，才能屹立於世界民族之林。

不要做被風颳起的樹葉，即使它飛得再高，也終究會飄落；不要做趴在籬笆上的牽牛花，即使它開得再美，也終究會倒下；不要做彩虹，即使它絢麗奪目，沒有雨後的陽光也會消失。

人不能依靠天，不能依靠地，要依靠就要依靠自己！

【話題解析】

試題分析：話題核心詞爲“靠”，“靠”是什麼？考生自然可以想到依靠、靠山、靠背等。“靠”可分爲兩種：一、現實生活中看得見的靠；二、精神上的依靠。因此，本文在立意時既可以正向立意，亦可反向立意。正向立意一般指朋友之間、集體之間、民族之間、國家之間需要依靠，在依靠中走向成熟，在依靠中獲得雙贏，但依靠是爲了最後的不依靠。可以這樣來詮釋“依靠”，依靠是一種美德，依靠是一種雙贏。反向立意可從當代中學生普遍缺乏獨立意識，過分依賴父母、親人、老師等方面切入，進行理性思考。過分依靠是一種傷害，過分依靠是一種缺乏勇於承擔個人、社會責任的表現，時代召喚有獨立意識、敢於承擔責任的人。用反向立意的方式能使文章更有深度，內涵也會更加豐富，可以從個人上升到民族、國家的高度進行思考，增強自己的社會責任感。參考立意：①依靠促進發展。②別人是靠不住的，人要靠自己。③弱小時，我們依靠外物和他人；強大時，我們要成爲他人的依靠。

考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級爲表達運用。

高考話題作文 篇2

一、忌複製話題

話題作文，出題者只是提供一個寫作的由頭，意在引出習作者發表新議論，展開新聯想，講述新故事，抒發新感情。所以，寫作時不能將命題所提供的話題材料照搬不誤——複製一番，然後才進入自己的“話題”。更不能通篇只是顛來倒去的解釋所供材料的含義，引用所供材料的例子在原地打轉轉。

其實，讀者不需要複製，讀者需要創新。因爲試題所供材料，讀者已經聽過了，感受過了，下面得看你的感悟和創新如何?如果寫議，就要能夠幫助讀者深刻領悟其中道理;如果寫記敘文，就要通過描述自己的親身體驗或講述新鮮的故事，使讀者有更具體、更強烈、更豐富的思想感情。有時，根據寫作需要對所供的一組材料概括出具有“共性”或獨具“個性”的某一見解而適當引用材料，這種情況當然不能算是“複製話題”，反而體現了寫作者的創新意識了。

二、忌穿靴戴帽

近年來，話題作文對學生髮揮想象能力，進行創新思維提供了相當寬泛的寫作範圍。但某些習作者由於領悟能力不夠，想象、創新能力欠缺，同樣會把原來提供的話題變成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。

例如：近年一次以“答案是豐富多彩的”爲話題寫作時，某考生居然寫了這樣的內容：“記得有一次，我們去自然博物館參觀，當我們看到地球儀時，講解員問我們：‘地球爲什麼是圓的?’一位同學說：‘因爲它在地球儀上，比較好轉。’也有的說：‘爲了使人看得清楚。’各種回答，千變萬化，最後講解員說：‘有位航海家在大海中一直向西行，最終達到了他的出發點，所以證明地球是圓的。’”然後，這位習作者又歸結道：“的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。”

以上這段文字，根本沒有理解原話題的豐富的內涵，僅僅是摘引了一些語句生硬地給自己的文章“穿靴戴帽”而已，習作仍然走在缺少想象力、缺乏創新思維的老路上。

三、忌轉移話題

一位考生，他的“心靈悟語”一文開頭是這樣的：“心，我的心不要悲哀，你要忍受命運的安排。嚴冬掠走的一切，新春會給你帶回來。心，我的心，只要是你情乏所鍾，你都可以儘量去愛。”可是後面他又接着寫道：“平淡，不是與世無爭，也不是無所謂，而是平常與淡然。用一顆平常而且淡然的心去面對社會的艱難和壓力，就不會過於煩惱和緊張了。就象面對高考，我從小學到真是12年寒窗苦，爲的就是在這人生的轉折點上有一個好的開始，但這一路上卻充滿了艱辛與痛苦，即將要達到終點時，還要考慮萬一沒有考上大學怎麼辦?這時，我的平常心和淡然的心對我說話了，他告訴我不要有太多顧慮，在這12年裏流的汗水會化作春雨毫不吝嗇的澆在你身上，嚴冬奪取的一切，新春會給你奪回來。”

這篇習作，開頭談的是“愛”，後面寫的卻是如何看待人生路上的“難”與“苦”，明顯屬於“轉移話題”。“心靈悟語”，可“悟”的話題有許多，“愛”心可以去“悟”，“人生”也可以“悟”，但每一篇“悟”只應圍繞一箇中心來寫，如果前言不搭後語，驢脣不對馬嘴，誰知道你“悟”出了什麼道理呢。

四、忌文意散漫

一般來說，話題提供的是寫作範圍，並沒有規定寫作的主旨。所以，在話題規定的範圍內，還要“煉意”，也就是提煉自己文章的中心思想。如果在這一環節下功夫不夠，沒有考慮好自己究竟要寫什麼，要表達什麼意思，就匆匆忙下筆，就有可能東拉西扯，多頭指向，文意散漫，不知所云。

例如：有位習作者寫《答案是豐富多彩的》，開頭三段寫學生學習負擔太重;接着寫李素麗如何在平凡的崗位上成爲勞動模範;再下來寫一個故意開槍傷人的派出所所長被判死刑;最後又寫到做數學題可以一題多解。這樣一篇文章，七零八落，讓人不知所云，是典型的文意散漫，東拉西扯的病文。

五、忌缺少創新

話題作文的審題難度大爲降低，內容更加寬泛，而且更加淡化文體觀念。圍繞一個話題，可以議論，可以記敘，可以說明，甚至可以編寫出小小說或短劇，形式非常自由。

正由於話題作文在內容和形式上徹底鬆綁，學生可以極大地發揮創造力和想象力。可是，由於舊教學思想的影響，學生的作文中仍有不少八股味。寫記敘文只會一味贊“心靈美”，編造虛假題材;也有寫“悲壯美”的，以損害父母身體健康爲代價編造所謂“車禍”換來“我追求的品格——堅韌”、“戰勝脆弱”的作文得高分者也大有人在。(由於以前作文命題的欠缺，造成虛假、編造的作文已越來越此路不通了。)

現代社會，人文精神已滲透到生活的各個領域，在作文中寫出活生生的富有個性的人，極有創意、大膽想象的科幻故事等是我們中學生應該盡力追求的目標。但要達到這個目標，必須廣泛閱讀課外書籍，關心未來世界，着眼科學素質的培養，重視想象力的開發，只有這樣，才能使你的作文有創新、有特色。

高考話題作文 篇3

古人說:“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，正是這疏影，給這些景物增添了一種別樣的意境。疏，乍一聽給人一種不好的感覺，可是細細體會，我們便會不禁感嘆，疏中也有美的影子。

所以，我們要學會在疏中看到美。

疏中的美是一種不與世俗同流合污的清高。疏遠黑暗的官場，還心靈一片淨土。陶淵明就是一個很好的例子，他疏遠了那些爲五斗米而折腰的人，選擇了“採菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活，他過得悠然自得，並留下了千古美名。選擇了疏遠，在這疏遠中體會一種不同的生活，是一種精神的洗禮，靈魂的享受。疏，讓我們更好地體會生活。

疏中的美是一種甘於寂寞的姿態。遠離塵囂，在屬於自己的一片淨土上拙（茁）壯成長。樹與樹之間的距離不宜過小，這樣才利於它們的生長。同樣，人與人之間有時保持一定距離，也是很有必要的。史鐵生就喜歡疏遠人羣，在安靜的氛圍中思考寫作，他能夠甘於寂寞，並留下了一系列像《我與地壇》那樣膾炙人口的文章。所以，體會疏中的美，需要我有一種甘於寂寞的姿態。

疏中的美是一種自我放鬆的愉悅。面對如此大的競爭，我們有時候需要放下身上的負擔，輕裝上陣，以一種輕鬆的姿態前行。表面上看來我們是太疏忽大意了，疏忽了競爭的殘酷性，可那其實是因爲我們真正地瞭解競爭，我們需要在這看似疏忽的舉動中尋求前進的力量。有時候，家長對我們的“疏忽”也未本資料來自廣祥大語文嘗不是一種暫時的`解放。在疏忽中尋找一種放鬆的愉悅，讓我們更有力量。所以，疏中的美是一種自我放鬆，正確面對競爭後的愉悅。

“智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。”疏忽大意有時未必就是不在乎，疏遠人羣，疏遠黑暗有時未必就是格格不入，而是他們擅於在這疏中體會美。而體會疏中的美，需要我們有一種不與世俗同流合污的決心，要有一種甘於寂寞的姿態，要有一種自我放鬆後的愉悅。我相信，如果我們能真正地把握好這疏中包含的深刻意蘊，我們人生一定能煥發出它應有的光彩，實現它應有的價值。

【簡評】這是一篇中規中矩的議論文。開篇由“疏影”切入，引出文章觀點：要學會在疏中看到美。中間扣住“不與世俗同流合污的清高”“甘於寂寞的姿態”“自我放鬆的愉悅”三個角度展開論述。層次清晰，舉例得當，語言基本通順。

高考話題作文 篇4

人們圍着它，議論着。一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環境。”而我卻要說：“要被人賞識就要改變自己！”

每個人都是一道靚麗的風景線，世間就只有一個獨一無二的你，世界不會爲你而改變。因此，我們要改變自己！環境永遠不會主動去適應我們自己，我們卻可以改變自己，去適應環境，進而取得成功。

也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法像寂寞鬥士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢，但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的薰陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，藉助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。

當爲官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己，不爲五斗米折腰，與菊爲伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，爲後人所銘記。當御用文人李白呼喚自己放養於青崖間的白鹿，即騎訪名山時，他改變了自己。李白以爲自己會一展鴻鵠之志，沒想卻只是爲朝廷吟風弄月歌功頌德。無法改變官場的他，只得改變自己的志向，寄情于山水，縱覽名山大川。雖然未能圓自己的經天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，爲後人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被後人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發光。

那些不能改變自己的，只能被環境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的製鞋手藝，但卻不願改變自己，致使無法跟上機器化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時代的腳步，方能不被環境淘汰。

變，是永恆的法則。改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想築成固若金湯的鐵壁銅牆…

一個人無時無刻不在改變着自己，因爲有了改變，人生纔會精彩。有時，不經意間看到的一個場景就能使人一念之間走出陰霾。

以前，我遇到困難總想放棄，但是那次經歷徹底改變了我。

記得一年冬天，我和媽媽去登山。我來到山腳下，擡頭向上望去，山上雲霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，陡峭的岩石上還覆蓋着一層白雪。

開始時，山路比較好走，我連蹦帶跳一口氣爬到半山腰的位置。此時已是中午，陽光毫無遮攔地照射到我的身上。雖然已是冬天，但是額頭上還是冒出汗珠。隨着高度的遞增，路由筆直變得彎曲，像蛇一般在山路間蜿蜒。漸漸的，我的步伐慢了下來，氣喘吁吁地堅持向上爬。突然，我被一塊石頭絆倒了，重重地摔在地上，手擦破了皮。

我坐在臺階上對媽媽說：“別爬了，前面還有很長一段路呢!”

媽媽勸我說：“堅持一下，你看前面的那棵松樹，一年四季，始終如一，傲立在岩石峭壁間。”順着媽媽指的方向望去，果然有一棵松樹，只見它穿着樸素綠色外衣頑強挺立在深山中，顯得格外引人注意。松樹，沒有花的芳香，更沒有又香又甜的果實。但在懸崖峭壁的石縫裏，別的樹木難以紮根安身，惟有它能傲然屹立;在北風呼嘯的隆冬，冰封大地的北國，百花凋零，草木枯萎，惟有它還生機勃勃。松樹以它那傲然屹立的姿態，頑強向上的精神，被人們視爲楷模。想到這兒，我不禁有些羞愧，自己遇到的困難算什麼?我不能半途而廢，應該像松樹學習迎難而上。於是，我覺得自己又有了力量，繼續向山頂爬去。此後，每當我遇到困難時，我都會想起那棵松樹，它使我在面對困難時變得堅強勇敢面對困難。

很多人們常常說要改變自己，但實際又有幾個人做到了呢?在我看來，想要改變自己並不難，問題在於你是否下了決心。如果你不斷改變自己，完善自己，世界也會因你而改變。