2021年高考作文

在我們平凡的日常裏，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編整理的2021年高考作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

2021年高考作文1

這是一張雙程景點票：“周莊”，“千燈”。周莊與千燈相隔不遠。

遠遠便看見大紅的“周莊歡迎你”張牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。

心懷忐忑，步入周莊。這是一場肉與肉的摩搓、絕殺，裹挾着汗味、水汽與濃郁的咖啡香，我逃到了一艘遊船上。

商業化的市鎮氣息扼住我的喉，叫人，噤了聲。

周莊“智慧”，周莊人更爲“智慧”。在這裏，即使是一棵樹也可成爲拍照牟利者的招財工具;即使是轉角處一塊巴掌大的空地，周莊人也不遺餘力，將它開發成西式咖啡館;宣傳手腕更是……

遊船駛過一座橋，我怔了怔——是陳逸飛畫中的雙橋!只是，我看得到：橋上的遊人壓得它不堪重負;我聽得到：那苟延殘喘中有低低的嗚咽……

歲月斑駁，侵蝕着石橋。雙橋橫亙着，像一塊開合的“傷疤”——那是，整個周莊的傷疤。

“阿婆，唱支船歌可好?”

一隻青筋虯勁的手直逼眼前：“小費。”

那一刻，我比三毛哭得更像個孩子。只是，她喃喃唸叨的是周莊，“我還會來的。”我卻是，“周莊……我不再來了。”

這樣的“智慧”，我，有些反胃。

千燈與周莊相隔不遠，千燈與周莊相差甚遠。

與“智慧”的周莊一比，千燈就顯得有些駑鈍。商業的氣息尚未染指這座古鎮，明清最長的青石板街沉默不語。

古戲臺上，一羣崑曲票友啓口輕唱：“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣……”

“來”字潺潺瀉出，聲歇處，“奼”以去聲的破竹之勢將曲調引入高潮。“似”，也是去聲，卻隱去了“奼”的振聾發聵，一路陡然直下，悲慼處，叫人落淚。像悲嘆崑曲，像哀嘆千燈。

誠然，千燈在周莊面前，顯得那樣矮。但，在千燈，你能感受到水紋處千燈肺葉的呼吸、開合。在千燈，時間就像一隻搖櫓的小船，咿咿呀呀，你還未曾留意，它已穿過水域，到那邊去了……

直到延福寺鐘聲響起，我才覺知天色已瞑。

碎碎的歷史塵埃含着溫潤的水汽撲面而來。“夫唯不爭，則天下莫能爲之爭”，古鎮的智慧，千燈的智慧，於此，悄然散發。

我，願逃離，逃離“智慧”的周莊。

2021年高考作文2

在歷史的回眸中，上下五千年的中華民族擁有其厚重的歷史文化，成就着這多滋多味的中國味。

回眸歷史，仰望蒼穹，中國味是什麼?

中國味是“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”中對戀人的思念，她在簾卷西風中，人比黃花瘦地等待着，她對明誠的等待堅如磐石，衣帶漸寬終不悔。無言的愛孕育那份心酸，中國味是無盡含蓄的等待。

中國味是“問汝平生之功績，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺案平息後，你的政敵爲你在黃州劃下了一方窄窄的土地，並判你一個“監視居住”，他們的醜惡嘴臉大笑着，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。中國味是安之若素的淡泊。

中國味是“死亦爲鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個個地倒下，接着，愛妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，捲土重來未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復返。你自人愧對江東父老，願以死來保全他們以後的安定生活。中國味是不懼生死的豪邁。

中國味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋裏嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉着，我以我血薦軒轅的信念。中國味是無畏的忠肝義膽。

中國味是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定;

中國味是“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的淡定;

中國味是“曳尾塗中”於濮水臨竿而釣，夜夢蝴蝶的逸出塵世;

中國味是“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷;

中國味是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的文人志向;

中國味是……

……

透過歷史的眸子，中國味是中國幾千年來歷史文化的厚重沉澱，它給我們以信念，給我們以堅定，給我們以淡然，給我們一從容，給我們以力量，給我們以堅強的後盾………

2021年高考作文3

　　高考作文要注意的幾個小細節

1、 書寫。字可以不漂亮，但一定要工整，切忌潦草。

2、 草稿。不用通篇打草稿，但文章的第一段一定認真打好草稿，後面寫一下提綱，把關鍵素材也提前寫幾個關鍵字，避免遺忘。

3、 審題。審題一定要準，可以把由材料推出的所有關鍵詞羅列出來，然後圍繞一個你最想寫的關鍵詞構思。

4、 時間。高考作文的寫作時間一定保證在提前一個小時動筆，爭取45分鐘內寫完。

5、 結構。5—8段最好，一線串珠、板塊結構是首選結構，因爲層次清晰，特別實用。

6、 狀態。考前把本文提供的或自己準備的素材反覆看幾遍，保持狀態。

　　高考作文寫作流程

1、審題立意

審題，首先要學會從材料中提煉出關鍵詞，關鍵詞有時在材料中非常明顯，有時需要我們通過思維的延伸找出來。這個步驟非常重要，一旦在這個步驟出現差錯，後面所有的努力可能都是無用功了。

2、擬標題

題好一半 文。一個好的標題，能決定整篇文章的立意，能影響整篇文章的寫作質量。所以，擬一個好的標題尤其重要。

a. 觀點型

如《善待生命》《用好網絡這把“雙刃劍”》《近墨者黑》《浮生若茶》《守住心中的.清月》《苦難是一筆財富》

b. 修辭型

如《父愛如山》《快樂是一粒種子》《誠信“漂流記”》

c. 引用型

如《橫看成嶺側成峯》(話題：答案是豐富多采的);引用名句入題的，如《救救孩子》(話題：素質教育)，《讓暴風雨來得更猛烈些吧》(話題：挫折)。

3、選材

a.從生活中選材，以小見大，勝在有真實體驗，情感真摯;

b.從閱讀中選材，所看新聞、文學作品、歷史故事、人物傳記、哲理故事等，都可以成爲寫作材料。

4、佈局謀篇

a.文章的開頭

可用排比開篇、景物渲染、引用佳句的方式。

b.文章的結尾

“首尾呼應”是考場作文的最佳方式。在文章的開頭點題，在文章的結尾呼應，這樣的好處是讓文章渾然一體，不易跑題。

c.文章的結構

如果是記敘文，建議選擇一線串珠、板塊結構(小標題式)。

如果是議論文，建議用議論性散文結構，它非常靈活，也很容易理解。

5、文章的語言

根據自己的風格來，可以優美，可以蘊含哲理，可以樸素……

如果是記敘文，在行文過程中要注意細節描寫，牢記“沒有細節描寫，就沒有文學藝術”，方法就不講了，在這裏只提醒大家一定要有這個意識。

2021年高考作文4

如果把每一個人都看成是創造生活的“作家”，那麼他當然應該“心中裝着讀者”。

爲什麼?因爲，作品需要傳播，傳播需要讀者。作品好不好，需要圍觀，需要爭鳴，更需要喝彩。

世界上，心中裝着讀者的大作家，他們的作品大受歡迎，享譽世界，是文學的豐碑，是文化的經典。《水滸》中那些衣不蔽體、食不果腹的江湖好漢，面對無法忍受的壓迫，於絕望中奮起，用刀劍棍棒訴說自己的反抗。《聊齋志異》裏的那些鬼怪狐仙，他們或醜陋或美豔，但是無論悲歡離合，他們與生死以之的愛情故事，賺了多少癡男怨女的眼淚?還有屠格涅夫、托爾斯泰等古今中外名家，典型事例不勝枚舉。

而我們，每一個識文斷字的中學生，既然我們的生活是“作品”，那就意味着要對得起“讀者”。這些“讀者”，與我們的生活與命運息息相關。他們是父母，是老師，是同學，是其它時而出現、時而消失的親友。面對他們，我們應該尊重、理解、熱愛;對待自己，我們則應該堅韌、勤奮、努力。唯有行得正走得端，踏實勤勉，才能創作出一部傑出的“人生作品”。

還是允許我用“作家”來說吧!儘管我的“讀者”和我一樣只是芸芸衆生之一，在滾滾紅塵中極容易被輕忽被無視，我還是願意小心翼翼地把他們放在心上。

我知道他們微不足道的快樂。清晨樹葉上閃爍的的一顆露珠，傍晚水面上暗紅的一抹夕陽，父母一縷慈祥的笑靨，老師一道讚許的目光，被他們盡收眼底。我知道他們無法訴說的憂傷。頭頂烈日，勞作在塵土飛揚的工地;推推擠擠，穿梭在污水橫流的菜場;臥病在牀，擔心沒錢求醫問藥;四處奔波，總是難逃生計無着。

如今，生活確實有了很大變化，可是每個村落每個城鎮的建設，都需要有人關注。譬如：家鄉的道路是否通暢?往昔的街巷是否繁華?遠處的青山是否依然翠綠?村邊的小河是否還是碧水盪漾?而那些古塔、水碓、黑瓦、白牆，是否還能承載那一段濃濃的鄉愁?

我爲蒼生代言，我爲他們歌唱。那些只爲自己寫作的，就失去了寫作的意義。“牆角的花,你孤芳自賞時,天地便小了。”

最後我想說，每一個人，都是自己這部作品的“首席作者”，也是這部作品的“第一位讀者”，那麼請想一想，你不也是平凡微小的蒼生嗎?

我願意是作家，我願意爲萬千蒼生鼓與呼!

2021年高考作文5

汪曾祺先生寫過《葡萄月令》，似乎只要綴上“月令”一詞，便可以附庸先生的風雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時。莊稼人是要有智慧的，什麼時候播種，什麼時候收穫，得有講究，亂不得。

驚蟄了。

“驚蟄”怎麼看都是欣欣向榮的一個詞。莊稼人要抽出時間“鬆土”，憋了一個冬天的黑土地，已經等不及了，急着出來透透氣。春耕開始了(也有春分的說法)。

從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規矩，幾千年耕作經驗的積澱與昇華。村中，要每家每戶地仔細叮囑。

“芒種”這個詞真好聽。

大約在六月份，草莓地裏會莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發現，談不上智慧，只是一種經驗之談。不要着急，也不必時不時去看。待到烏豬子過江了，躲的、藏的，蟲們都會溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠遠的一處荒田裏去。

踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性，相信生死來去自然，打擾不得。奶奶年紀大了，卻不忌憚生死。“七十二，八十四。閻王不請自己去。”耕作了一輩子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子，一大把一大把的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭着涼着偷樂。小孩真饞!一個孩子像貓一樣攀上樹，吊彎樹枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴脣發紫，被媽媽拖着去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。

夏至來了。

田裏要浸水。不大會兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會兒，你再回來看看，田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。

莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田裏有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的老繭厚着呢。還有水蛙，我們這裏稱“螞蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒捲。

這是怎樣的景象!

大暑前三天後四天不能澆糞。

有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這麼想。二十四節氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然裏的一花一草，一蟲一鳥，又何嘗沒有智慧?

真願意做個莊稼人。

2021年高考作文6

畢業前最後一節課，老師對學生說：“我再看看你們。”

即將說再見，老師不捨，要“再看看”。是啊，人生路那麼漫長，可老師能陪伴學生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業、解惑，都是這條路上必經。老師要對學生們傾囊相授，讓學生從不知到知之;要對學生正確引導，讓學生不僅學會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀;要對學生倍加關懷，讓學生感覺到他們不僅在獲得知識，尋求真理，更在得到老師的愛。

“捧着一顆心來，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的老師如此，普天之下的老師也莫不如此。也因着這一顆心，纔有了“我再看看你們”的那份不捨。

當然，除了不捨，還有希冀。

正如圖中老師對學生說的那句：“你們再看看書。”

對於老師而言，即將揮手作別的是學生。老師希望學生再看看書，字短情長：再看看書，學生們才能更熟練地掌握所學知識，更好地應對考試，更穩健地走好未來的路。

師生一回，學生們終究要遠行，老師能給他們的，是不捨，是希冀，是一場充滿愛的目送。

這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的感受，直到畢業多年，纔在回憶中享用。譬如我在大學畢業後回東北故鄉探親的時候，小學班主任遠遠看見我並喊我名字，說看背影也看得出是自己曾經教過的學生，說這些話的時候，班主任老師眼裏滿是真摯。

那之後我在反問自己，如果是我遠遠看到老師的背影，我認得出麼?恐怕不能。譬如我的初中語文老師在多年之後託人打聽我的手機號碼，同我聯繫，只是想知道我過得怎麼樣，她說她會爲我驕傲，而我呢?接到語文老師電話那一刻，我除了感動，更多的是羞愧，我可能對老師也有一樣的牽掛?上述種.種，應了一句“當時只道是尋常”，老師對我們那份愛，那份不捨與希冀，總是在分別之後，才被感知。

老師們知道的，是分別時，他們對學生們那一場愛的目送。

老師們不知道的，是分別後，他們也正在或終將成爲學生們心中一道愛的風景，隨着時光永恆。

今天，因着圖中這一場愛的目送，也讓我想對曾經教過我的老師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看您!