有關高考話題作文集錦7篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的高考話題作文7篇，希望能夠幫助到大家。

高考話題作文 篇1

不離開鷹巢的雛鷹永遠都學不會飛翔，不離開母親庇護下的小樹永遠都不能成長茁壯。對於我們人來說也是如此，所以又一種愛叫放手。

昔觸龍說趙太后，趙太后放手，長安君纔有功於國，在逆境中成長。今起歲女孩，父親放手，獨自跑遍大江南北，在困境中學會獨立，學會待人處事。詹天佑自小赴美留學，父親含淚放手，在異國的他，刻苦努力，回國後堅韌的信念讓他修成了中國人自己的第一條鐵路——京張鐵路。正是有了放手的愛，才讓他信念堅定的報效祖國家。

放手不是放任，放手的愛，是讓孩子在自由的空間中成長，讓他們的天性不被世故磨滅。放手的愛，是在我們迷路時的一聲召喚;放手的愛，是在我們經歷挫折而悲傷不已時的一次勸慰;放手的愛，是在我們即將踏上征途時的鼓勵的話;放手的愛，是在我們迷茫時堅定的支持┅┅

沒有愛，世界成墳墓。裴多菲的詩讓我明白世界是充滿陽光的，是生機勃勃的。愛，是父母離別時的叮嚀;愛，是老師眼裏的批評;愛，是同學間相互的關心;愛，是陌生人投來善意的目光┅┅人間自有真情在，人人都在付出愛。

我們都需要愛，無論是愛別人，還是接受愛，但愛需要有限度。有一種鳥，用帶有堅硬刺的木枝作巢，用羽毛、柳絮作鋪，讓巢柔軟。當雛鳥長成後便將那些東西全部撤去，留下堅硬的樹枝，還逼雛鳥離開樹枝。當雛鳥下墜之時，它們經歷痛苦害怕便拼命揮舞翅膀，從此學會飛翔，愛不是把花兒捧在手心，而是讓它經歷風雨，接受陽光，愛不是一味的把孩子養在身邊，而是讓他們去歷練，感受人生的酸甜苦辣，如風箏般飛翔。愛不是錯誤之後猛烈的批評，而是耐心幫助孩子指出缺點，認真克服，不再重犯。

風箏自由自在，卻總有一根繩子在牽掛，讓它在天空中不寂寞，不孤單。不會在風雨之中飄蕩。真正的愛便是如此，牽手也放手。只是當他在飛翔之時，不過分限制繩長，讓愛進行到底。

有一種愛叫放手，有一種愛不放手。真愛無言可表。

高考話題作文 篇2

　　1、一脈相承，難度適中

近幾年課標卷均採用了寓言故事的形式進行命題，原因在於，不斷有省份加入課標卷，加入的有甘肅、青海、西藏、貴州，爲了平穩過渡，爲了保證課標卷的規範性，也爲了讓更多新加入的省份適應課標卷，這種沿承是必要的也是必需的。

　　2、角度寬泛，容易發揮

材料提供了四個要素，即商人、專家、老工匠、年輕工匠。從商人的角度，可以寫“價值”，現實生活中，我們正是考慮到了“價值”纔不會貿然行動，從四個人物角度均可以立意。老切割師並不是沒有能力切割，而是因爲經歷的事情可能很多，有所顧慮，所以不願動手，因此可以寫“謹慎”，過度的謹慎會失去良機。年輕的切割師因爲有闖勁，所以成功了，所以可以寫“勇氣”，“膽量”等話題。

　　3、關注提示，準確立意

關材料中已經告訴我們了，年輕切割師成功的原因是“經驗”，“技術”，“勇氣”，同時也是因爲忘記了“價值”，沒有考慮“風險”。所以我們可以圍繞其中任何一個要素來立意，也可以綜合把握，寫“成功的條件”。

　　4、合理聯想，綜合把握

作爲這道作文題，考生可以聯繫“改革開放”，“我們的學習”等，有時候我們放下價值的考慮或許更能成功，因此可以寫“放下才能承擔”。

　　5、暗含辯證，寫出深刻

任何一件事都不會隨便成功的，年輕的切割師的成功，靠的不僅僅是勇氣，還有知識，技術等，所以考生從這個角度思考，可以從辯證的角度想問題，讓問題更爲深刻。

高考話題作文 篇3

蒼黃的燈光下，我的筆在倉皇地揮舞着。靜謐而凝重的夜，只有筆與稿紙摩擦發出的沙沙聲，細微而瑣碎。

驀地停筆，看看那些由浮躁抽象幻化而來的雜亂的線條，又看看那稿紙首行居中的作文題《望星空》，心底泛起的竟是些許的困惑與吶喊的衝動，索性擲筆，仰首看看那真實的星空。

深邃的夜空中，零星地散佈着幾十顆星星，靉靆的陰雲時而掠過嵌在天幕正中的皓月，皎潔的銀色光輝使周圍小塊夜空讓人望眼欲穿。那些刺破星空的枝幹上彷彿掛上了幾粒孤星，它們恍若眨巴着眼睛在注視着我。

呵，沒想到這會兒也會有這久違了的童真的想法，乃至打了一個聲勢浩大的哈欠，纔想起那稿紙上成行的方格還等着我填寫。

提起筆，剎那又放下了。

是的，我不願再重複那些陳詞濫調，不願再去寫那些千篇一律的學生作文，不願再用那些氾濫的詞彙去矯揉造作，刻意求工，亦不願再非難自己，由星空去慨嘆諸如人生有限時光飛逝宇宙無窮一類動輒牽扯及生老病死的腔調。

在這樣一個稗史小作汗牛充棟的時代，充斥我們視野的，盡皆"××與×××第一次親密接觸"亦或"×××與×××驚傳緋聞"一類噁心的詞彙，使人不免質疑：莫非現代漢語真已到了山窮水惡的境地?!

又一次擡頭仰望星空，已是孤星殘月，流雲飄忽。就是望着這樣一片廣袤的黑色，我該怎樣完成那篇《望星空》?

每天過着幽囚般兩點一線的生活，在四方形的一塊校園裏，我們的作文還必須新鮮，要學會"體味生活"，"貼近社會"，還得穩產、高產，除了扭捏作態胡編亂造，我們怎麼去"產"?而校園作文又有着太多太多的禁錮，過於鮮活的不能寫,寫抨擊醜惡的文章也大受限制;我們惟一的模式，就是那些上世紀楊朔等人的風格，惟一變化的就是在結尾大放厥詞，以表達自已的宏圖壯志，還洋洋自得以爲自己妙語天下。

因爲我們能見到的惟一能讓恩緒馳騁的，只有校園上方一塊四方的天。

冰心女士的小詩集《繁星》之所以頗受歡迎，我想最主要的是因爲那裏面都是放蕩無羈天馬行空的臆想。這也正如繁星的特點，無序地散佈，亦有一種凌亂的美;星光雖弱，然而讓我們覺得光明無處不在。

倘若把一顆顆星粒依次放入那些成行的方格，恐怕我們的感覺都是那跟電燈泡差不多吧?!而我們還會有那麼多純真的遐想嗎?!

而現在，有時我偶見一顆流星刺破陰霾劃破流雲而過，惟一能抽象聯想到的，只是二次函數拋物線。

再一次窺望星空，陰霾已散開，皓月當空。

遠方迷茫而濃重的夜，一陣曠遠雄渾的午夜鐘聲破空而來。

高考話題作文 篇4

古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里。”這是世代積累傳承的觀天經驗，但看雲捲雲舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啓電視，世界範圍內的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎爲觀得天氣，殊途同歸。自然並無需劃分出“近”與“遠”。

對於自然，人理應藉助科學發明和經驗去了解、通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學之道，微感自然之美”的境界，實現人、科學與自然最終的“和諧”。

科學與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發明應用到如今發達的天氣監測預報系統發展，人類生產力的提高和科學進步一直相輔相成。人之於自然，甚爲渺小，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧祕，因此自然似乎離人很遠。而科學應用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的侷限。同時，科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學思維產生巨大作用。可見，利用科學感知自然，既便捷全面又有利於培養自然科學思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

而“俯察品類之盛”則能實現人與自然的和諧統一。人生於自然，也歸於自然。漢字“性”中由一人和一生構成，可見人性之真必然離不開生態自然。中國古代有“生”的哲學，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心於自然山水，感受天光雲影之變，細觀雲過水動之美，創作出“空山新雨後，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融於自然生態，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。

中國儒家學說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統一與協調。在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方式，也無法抵抗科技發展的潮流。因此，務必達成人、科學和自然的和諧統一。就像時興的觀星活動，利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，“信可樂也”!

宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。

高考話題作文 篇5

野鴨曾經是一隻快樂的鴨子，她經常在水裏自在地玩耍嬉戲，和同伴們一起潛水捕魚，但這天卻因爲小兔子被狼追趕而改變了命運。

動物管理局局長一大早就把野鴨請進辦公室：“野鴨啊，你是咱們中游泳最好的動物了。動物之間要互相幫助。昨天兔子被狼差點追上的事情，想必你也知道了。爲了克服兔子等小動物的自身缺欠，讓他們更好地全面發展，我們經過研究討論，決定聘請你當他們的游泳教練，訓練從明天開始。我們都對你寄予深厚的期望，你可不要讓我們失望啊……”

野鴨的游泳教練生涯從此開始了……

但是，這教練從一開始就當得很不順利：這幾個小動物都不敢下水。野鴨教練費盡心機，又是語言鼓勵，又是親身示範，還請了幾個游泳界的朋友們現身說法，可是這幾個小動物還是死活不敢下水……

野鴨教練想，必須讓學生帶動學生。於是她在課下找到了游泳資質最好的烏龜，對他講了一番游泳的好處，而且幫助烏龜分析了他自己具有的游泳優勢，並承諾烏龜下水後會當衆給他獎勵。

果然，烏龜開始下水游泳了，雖然剛開始有點不適應，但很快地烏龜就可以遊得很順暢了。野鴨教練好好地表揚了烏龜，並答應了烏龜提出的獎勵要求，給烏龜獎勵了一筐小魚。然後告訴其他幾個學員：只要你們好好學會游泳，你們想要的獎勵我也都可以給你們。

看着烏龜得到獎勵，兔子、小狗、松鼠都眼饞了，一個個都先後小心翼翼地下了水，但事情很出乎野鴨的意料：下水後的幾個學員都開始拼命地撲騰和呼救。野鴨教練差點嚇掉了魂，馬上就準備跳到水裏去救他們三個。虧得這時旁邊的幾個朋友拉住了他：“不怕，讓他們喝幾口水沒有什麼大不了的。不喝水，怎麼能學會游泳呢?”野鴨教練想想也確實如此，於是就站在岸邊繼續等待……

過了一會兒，小狗還真的學會游泳了!但卻一直不見兔子和松鼠的影子……野鴨和朋友們趕緊鑽進水底將他們救了上來。

看到小狗和烏龜都學會了游泳，野鴨教練更有信心了。她鼓勵兔子和松鼠：“我兩條腿都能學會游泳，你們四條腿還學不會?成功的90%來自汗水，加油!”小狗和松鼠在野鴨教練的鼓勵和催促下，又一次下了水，他們相信：要學會游泳就必須喝足夠的水!只是這一次，他們兩個卻再也沒有上來……

覺得自己做得已經非常好的野鴨教練備受打擊，她怎麼也想不明白自己哪裏出錯了。

【點評】文章圍繞“野鴨的教練生涯”展開話題，寫了既互相關聯，又各自獨立的兩個故事，體現命運的可變性。本文出色之處在於作者獨運匠心，使文章結構謹嚴。文章語言具有童真童趣，引人入勝。

高考話題作文 篇6

蘇州的雨細軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。

雨打在成賢街的青石板上，雨打在國子監的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上;於是，連雨也帶着古老的幽幽書香。

漫步雨中，無需撐傘，因爲那雨滴由頭頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，彷彿夫子的諄諄教誨浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂飄揚書聲琅琅的貢院，撫摸那歷經悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。

雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監，這，或許是北京的符號;隱藏其後的，正是脈脈書香。

嶺南的風鬱熱，塞北的風凜冽，而北京的風，和煦而清爽。

風吹皺昆明湖的一池碧藍秋水，風吹盪開盧溝橋畔的菲菲蘆花，風吹響鼓樓檐角細小的.銅鈴;於是，連風也帶着溫和的微笑。

漫步風中，不妨同如金風一般親切的人們一同歡笑。扯起一紙沙燕風箏，讓它帶你在北京晴藍的天空中飛翔;將風箏老人的匠心獨運一同放飛;搖櫓昆玉河中，聽不到那古老而悠長的叫賣聲或許微有缺憾，但耳邊充盈的那爽朗耐聽的京片子，是否還有一絲京劇的韻味兒?微醺風中，你聽到衚衕口那一把京胡的綿軟京音兒，陽光映着微青的影壁，鴿哨兒響徹晴空，能不沉醉?

風箏、京音兒、衚衕兒、京劇，這，或許是北京的符號，但隱藏其後的，正是濃濃的民俗。

西域的雪淒涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年歷史。

雪落在元大都遺址的殘垣斷壁上，雪落在紫禁城的金瓦紅牆上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上;那雪，亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上，落在建設中的擁抱世界的奧運場館鳥巢上。

紛紛雪花落於身上，左手是觀象臺的古老，右手是長安街的現代;左手是白塔的紅牆綠瓦，右手是中關村的車水馬龍;左手是歷史，寫也寫不完的榮辱興衰;右手是未來，也道不盡的輝煌願景。北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落於我們肩上的千年的責任，是那份作爲首都人的責任!

故宮、白塔、世紀壇、長安街，這，或許是北京的符號，隱藏其後的，正是北京人承載責任與歷史的心!家在北京，心在北京，留住歷史的符號，創造未來的符號，正是每一位北京人的心願。

高考話題作文 篇7

一、釋義：

工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。

工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受着產品在雙手中昇華的過程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有着執着的堅持和追求，把品質從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長久造福於世。

曾幾何時，工匠是一箇中國老百姓日常生活須臾不可離的職業，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝爲傳統生活景圖定下底色。隨着農耕時代結束，社會進入後工業時代，一些與現代生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。

二、內涵：

1、精益求精。注重細節，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反覆改進產品，把99%提高到99。99%。

2、嚴謹，一絲不苟。不投機取巧，必須確保每個部件的質量，對產品採取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。

3、耐心，專注，堅持。不斷提升產品和服務，因爲真正的工匠在專業領域上絕對不會停止追求進步，無論是使用的材料、設計還是生產流程，都在不斷完善。

4、專業，敬業。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。

三、現實意義——“工匠精神”在當今企業管理中有着重要的學習價值。

當今社會心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、週期短、見效快)帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。因此企業更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當其他企業熱衷於“圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢”的循環時，堅持“工匠精神”的企業，依靠信念、信仰，看着產品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標準要求歷練之後，成爲衆多用戶的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。

中國很多企業的產品質量爲什麼搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結到一個方面上來，就是做事缺乏嚴謹的工匠精神。中國的產品質量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴謹，更具有工匠精神。

企業不能盲目學習和引進日本式管理。日式管理最值得學習的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過愛這些事給你帶來的錢;第二就是精益求精，精雕細琢。精益管理就是“精”“益”兩個字。在日本人的概念裏，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。99%是一個概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。

農業生產：工匠精神是工業經濟時代的一種產物，它是一種精緻化生產的要求，它對農業生產同樣適用。從農業生產來講，實際上就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質和質量，這裏也需要工匠精神。

工匠精神企業發展：工匠精神就是要求企業如同一個工匠一樣，琢磨自己的產品，精益求精，經得起市場的考驗和推敲。工匠精神的核心是企業要追求科技創新，技術進步。如果說企業是國家的經濟命脈所在，那麼一個以科技創新，技術進步爲主體的企業，就是民族振興的動力源泉，是國家財富增加的源泉所在。

工匠精神落在企業家層面，可以認爲是企業家精神。具體而言，表現在幾個方面：第一，創新是企業家精神的內核。企業家通過從產品創新到技術創新、市場創新、組織形式創新等全面創新，從創新中尋找新的商業機會，在獲得創新紅利之後，繼續投入、促進創新，形成良性循環。第二，敬業是企業家精神的動力。有了敬業精神，企業家纔會有將全身心投入到企業中的不竭動力，才能夠把創新當作自己的使命，才能使產品、企業擁有競爭力。第三，執著是企業家精神的底色。在經濟處於低谷時，其他人也許選擇退出，唯有企業家不會退出。改革開放30多年來，我國涌現出大批有膽有識、有工匠精神的企業家，但也有一些企業家缺乏企業家精神……可以說，企業家精神的下滑，纔是經濟發展的隱憂所在。

四、“考工記”：“工匠精神”並非舶來。在中國，工匠古已有之。

現存成書年代(戰國初期)最早的手工藝專著《考工記》，將社會組成概略分爲六種：王公、士大夫、百工、商旅、農夫與婦功，所謂“國有六職，百工與居一焉”。

在戰國時代，中國人已經將卓越的能工巧匠視作具有“濟世”之能的“聖人”。他們能夠“爍金以爲刃，凝土以爲器，作車以行陸，作舟行水”。所謂“知者創物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆聖人之作也。”

唐代後期的敦煌文獻《二十五等人圖並序》對中國傳統工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農不商......雖無仕人之業，常有濟世之能，此工人之妙矣”。這是在長久以來中國傳統內聖外王、修身齊家平天下主流價值之外，對能工者、善工者的勇敢歌頌，對工匠精神的至高認同。

清代人段玉裁在《說文解字注匚部》註解中說：匠，以木工之稱，引申爲凡工之稱也。又曰：百工皆稱工。

技藝精湛的魯班，“遊刃有餘”的庖丁，一直被中國的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象。《達生》篇裏的承蜩者，“用志不分，乃凝於神”，粘蟬若拾;梓慶“削木爲鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。”

道法自然，合於天道。工匠的最高境界便如是。