有關高考話題作文集合10篇

在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編精心整理的高考話題作文10篇，希望對大家有所幫助。

高考話題作文 篇1

蘇州的雨細軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。

雨打在成賢街的青石板上，雨打在國子監的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上;於是，連雨也帶着古老的幽幽書香。

漫步雨中，無需撐傘，因爲那雨滴由頭頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，彷彿夫子的諄諄教誨浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂飄揚書聲琅琅的貢院，撫摸那歷經悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。

雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監，這，或許是北京的符號;隱藏其後的，正是脈脈書香。

嶺南的風鬱熱，塞北的風凜冽，而北京的風，和煦而清爽。

風吹皺昆明湖的一池碧藍秋水，風吹盪開盧溝橋畔的菲菲蘆花，風吹響鼓樓檐角細小的銅鈴;於是，連風也帶着溫和的微笑。

漫步風中，不妨同如金風一般親切的人們一同歡笑。扯起一紙沙燕風箏，讓它帶你在北京晴藍的天空中飛翔;將風箏老人的匠心獨運一同放飛;搖櫓昆玉河中，聽不到那古老而悠長的叫賣聲或許微有缺憾，但耳邊充盈的那爽朗耐聽的京片子，是否還有一絲京劇的韻味兒?微醺風中，你聽到衚衕口那一把京胡的綿軟京音兒，陽光映着微青的影壁，鴿哨兒響徹晴空，能不沉醉?

風箏、京音兒、衚衕兒、京劇，這，或許是北京的符號，但隱藏其後的，正是濃濃的民俗。

西域的雪淒涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年歷史。

雪落在元大都遺址的殘垣斷壁上，雪落在紫禁城的金瓦紅牆上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上;那雪，亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上，落在建設中的擁抱世界的奧運場館鳥巢上。

紛紛雪花落於身上，左手是觀象臺的古老，右手是長安街的現代;左手是白塔的紅牆綠瓦，右手是中關村的車水馬龍;左手是歷史，寫也寫不完的榮辱興衰;右手是未來，也道不盡的輝煌願景。北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落於我們肩上的千年的責任，是那份作爲首都人的責任!

故宮、白塔、世紀壇、長安街，這，或許是北京的符號，隱藏其後的，正是北京人承載責任與歷史的心!家在北京，心在北京，留住歷史的符號，創造未來的符號，正是每一位北京人的心願。

高考話題作文 篇2

認真審題，符合題意，是高考作文的最基本要求，也是高考作文評分的標準之一。它需要正確地把握試題所涵蓋的審題立意的角度、主要內容、中心、文體、字數等。要做到所寫的“符合題意”，就要對作文題目的每個字、詞、符號、圖表等仔細品讀，細心揣摩，全面審覈和理解其含義，準確地把握命題意圖，按要求確立中心意旨。

綜觀近幾年來的高考作文試題，其中話題作文佔了很大比例，在出現的話題作文中，有的是關係型的，有的是概念型的，有的是句子型的；從材料的特點來看，有的是一則，有的是多則，有的是文字，有的是漫畫；從話題內涵的隱顯來看，有顯豁的也有含蓄的；從話題範圍的大小來看，有寬泛的也有狹窄的；從話題的對象來看，有單一的也有多個的；但不管其類型如何多變，在審題方面有一條始終是不變的：那就是所寫的內容要在話題範圍內或與材料有關。

話題作文試題基本上是由“材料、提示、話題、要求”等四部分組成。話題作文審題的基本方法是：在吃透材料內涵、領會提示意義的基礎上，辨明話題類別、弄清材料與話題之間的關係、明確其寫作要求、選擇擅長的文體。具體來說，可將其審題過程概括爲以下“五要”：

一要抓關鍵詞句。話題作文所給的材料，都是經命題人精挑細選出來的，既是引導學生思維的媒介，也是引出話題的由頭，這就是說，材料與話題之間有着密切的聯繫。審題時就要注意認真仔細地閱讀材料，抓住材料的中心意思，尤其是要緊扣材料中的關鍵詞句，吃透材料的內涵。例如高考山東卷的話題作文：以“春來草自青”爲話題，完成一篇自命題作文，題目自擬，除詩歌外，文體不限，字數800左右。這個話題作文給的材料只有一句話，審題有一定的難度，這就需要對這句話進行認真分析：題面有三個關鍵詞：春，草，青。其中，“春”是條件，也是原因，“青”是結果，也是表現。但理解這句話的關鍵還是在一個“自”字，“自”就是自動，不需要人爲干涉，有“功到自然成”的意思。所以，我們也可以把它看成是一個關係型的作文題目。就是“春”與“青”的關係。“春”既可以理解爲“機遇”，也可以理解爲“條件”，一個人成功的條件。當然這個條件還有一個附件條件，“草”就是要有草的生命、精神，才能最終實現自青，而不必過多關心。考生由此可以聯想到“自信”，即對自我價值的認可與堅守。如果再能聯繫到正在進行的高考，把高考看成“春”，把金榜題名看成“青”，把自己比喻成小草，表達出面對高考，自己一定能夠沉着迎戰、超常發揮，贏得高考的勝利信心，如此審題立意，寫作思路就會豁然開朗。

二要領會提示意義。話題作文，一般有一段提示性文字，其主要作用是對話題加以必要的限制，傳達出寫作的'相關信息，使我們的寫作只能在一定的範圍內“自由活動”，不可超越，否則，就有可能偏離話題。因此，考生一定要重視這些提示中透露出來的信息，並加以巧妙地利用。例如高考山東卷的話題作文“雙贏的智慧”，有這樣的提示語：“這則故事寓有中國人處事的哲理：別人的短處可以彰顯我們的長處，我們的長處也可以‘襯托’別人的短處，這樣彼此都有好處。推而廣之，這是一種競爭中‘雙贏’的智慧，而這在現代社會中尤爲重要。”讀懂這些提示語，可以使考生正確理解“競爭”與“雙贏”的關係，競爭不是你死我活，不是互相拆臺，不是互相挖牆腳，而是實現雙贏。“雙贏”與“智慧”的組合，又引導着考生思考如何實現雙贏，思考獲得雙贏的技巧或方法是什麼，而不是一味地空談雙贏的價值和意義。

三要辨明話題類型。話題作文，審題的核心是審“話題”，我們首先要吃準這一“話題”的含義。話題有單頭型、多頭型、關係型和自定話題型等。不管遇到何種題型，只要能找出並理解了題中的關鍵字詞，也就找到了準確理解題意的鑰匙。如話題“道路”，如果僅從它的本義切入，題目太大，難以駕馭材料；如果從它的引申義的某一方面切入，寫求學之路、成才之路、創新之路等，就具體且單一多了。再如話題“走與停”，這是一個關係型話題作文，重在對考生的思辨能力的考查。因此，考生在審題時必須注意“走”與“停”之間的辨證關係。“走”是爲了前進，爲了接近目標，“停”是爲了更好地前進，更快地接近目標，直行而不走彎路。由此聯想開去，從生活中的“走”與 “停”聯繫到人生中的“走”與 “停”，人生不就是一次旅行？既然如此，走走停停，不也是人生的一種常態？而且，“停”是爲了積蓄力量，是爲下一次的行走蓄勢！而“走”又是“停”的目的和結局！人生如此，一個國家、一個民族、一個企業團體，又何嘗不是如此呢？還可以引申到“追求”“反思”，可以聯想到“文化的進步與反思”，等等，這樣思路就打開了，考生就可以選自己最熟悉的、感受最深的方面下筆了。

四要明確寫作要求。寫作要求一般是就寫作內容、文體、字數等方面做出規定的文字。對寫作要求必須要嚴格遵守。話題作文的寫作要求有顯性與隱性、開放性與限制性之分。明確話題的寫作要求，不僅要明確哪些是顯性、開放性的，更要明確哪些是隱性、限制性的，如“立意自定，文體自選，題目自擬” 等之類的文字就是顯性的、開放性的要求；而關鍵字詞或句子的比喻義、引申義、象徵義、暗示以及所給材料的多角度思考方法等就是隱性的要求；如“要緊扣‘×××’這個話題、不少於800字、除詩歌外”等就屬於限制性的要求。

五要選自己最擅長的文體寫。“文體自選”讓考生在表達方式上有了更多的自由和更大的表達空間。考生應該趁機揚長避短，選用自己最擅長的文體，較好地展示自己的寫作功底。擅長分析說理的，就寫議論文；擅長想象、聯想的，就寫微型小說、寓言等；個人體驗豐富的，就寫記敘文；語言文學功底好、知識面廣的，就寫散文……當然，要量力而行，不可好高騖遠。選議論文要力求做到有理有據、以理服人；選記敘文要力求記敘完整、以情動人；對散文、小說、詩歌類難度較大的文體要慎選。

高考話題作文 篇3

人生一世，草木一秋，都是一個極其短暫的時間歲月，那麼，我想問一問：人究竟爲了什麼而活着。人生中是不是需要一種執著的精神呢?

西西弗斯因爲觸犯了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，而由於自身的重量，巨石還總是滾下去，而西西弗斯不得不下山再往上推。諸神覺得沒有比這種機械重複無休止的勞動更嚴厲的懲罰了。而西西弗斯則樂此不倦，用每一個堅實的腳印撰寫自己不懈的追尋與充實的人生。這個神話故事成了執著精神的象徵。

執著，就是這樣一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質，一種壁立千仞，無欲則剛的節操。

執著是“咬定青山不放鬆，任爾東南西北風”。執著是堅守，在紛至沓來的誘惑面前，如錨碇般堅強穩定，穩住左顧右盼，遊離不定的心思;執著是忘情是專注，是一心一意的全神貫注的追尋、探索，是鍥而不捨孜孜不倦的探求;執著是熱情的投入，是一份深深的眷戀;執著也是給予是付出，是全副身心的追求。

現代社會爲現代人解脫了傳統社會的種種陳規陋習的束縛和禁錮，同時也爲現代人提供了更爲廣闊的視野和更豐富的生活機會――一個人有了更多的需要，也有了更多滿足需要的手段

在紛繁的世界面前，許多人就多了無所執著的空虛與無所依託的孤獨，也正因爲如此，有所執著才成了現代人渴求的品質。

執著不僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。畢竟，人活着不能沒有東西吸引你往前走，也不能沒有爲追趕上這個東西而付出奔跑。或許，我們奔跑了仍然沒有追上，但爲了有所追求而執著，歲月是艱辛的，卻必然也是一種幸福。

不論你身居達官顯位，還是身處平常街巷，無論你奔波於鬧市通衢，還是棲身於田園山水，只有有所執著才能置常人眼中的得失、榮辱、譭譽於不顧，才能擁有笑傲人生的曠達與瀟灑。

高考話題作文 篇4

給生命以淡然，讓跌宕起伏的人生路在淡然中歸於永恆！——題記

佛家的淡然，在於“一花一世界，一葉一菩提”的超然；張愛玲的淡然，在於“生命是個蒼涼的手勢”；布萊爾的淡然，是“一粒沙裏看出一個世界”……當生命的旅程達到某一高度時，當生命的履歷在某一時刻達到飽和時，淡然，便在這一刻頓悟；生命，因此得以昇華。

且不說具有靈性的人，自然界其實也懂得“給生命以淡然”這個道理。拿四季來說，謝去了冬的殘酷，告別了春的純情，沒有了夏的激越——秋，以一種淡然的姿態，似閒雲野鶴般，綻放這屬於自己的美麗。儘管中國文人長期以來就有了自己傷春悲秋的傳統，秋風一起便將其描述得萬般寂寥，清冷無比。但在我眼中，秋的生命力卻是頑強、堅毅的，葉雖落，花雖謝，樹雖枯，可生命卻生生不息。在經歷了冬春夏的陰晴冷暖、雨雪風霜後，萬千生靈在這一刻歸於淡然，這，是生命的壯歌。

誰說秋就一定清冷孤寂呢？誰說秋就一定是悲涼無奈的呢？我分明看到了秋的生機，秋的溫暖，秋的明媚。它的淡然處之，令人感動，更令人敬佩。

“明月鬆間照，清泉石上流。”流一方淡然於心田，讓奔流不息的生命流得以明瞭淡然的可貴。清冷的月，潺潺的水，在喧囂與熱鬧之後存留一份淡然於心的篤定與堅毅，靈動的心跳遠離繁雜與浮華，於平淡中領略新鮮與浪漫。那是摒棄了追名逐利後的豁然開朗，是拋卻了慾壑難填厚德一點通，更是生命對其生活歷練的超越……

“清水出芙蓉，天然去雕飾。”飾一絲淡然於衣袖，讓紛繁複雜的世間百態得以迴歸人性的高度與淡然，不是嬌柔造作，也不是嫵媚作態，更不是爲了某次特定的“演出”而對自己專門的裝飾，那是生命對人性的迴歸，是生命達到某種高度後對世間百態的一種迴應，那就是：任你密雨斜侵，我只坐擁王城，天然的美才是純正的美，集天地靈氣於一體的美才是鮮活的美，這般美麗，沒有浮躁的氣息，沒有不現實的華麗，只有自然之韻味。

“曾經在幽幽暗暗反反覆覆中追問，才知道平平淡淡從從容容纔是真”，是啊，逝去的似水流年，往事如煙。打開那塵封許久的記憶，推開記憶緊固的四壁，於沉思中，品味那”人間有味是清歡，不覺中，一杯散發着淡淡清香的茉莉花茶已然下肚，而那份生命中的佳釀——淡然，卻永遠駐留於脣邊！

“上善若水，水善利萬物而不爭。”這是何等的淡然啊！任你雲捲雲舒，任你花開花落，任你滄海桑田，任你浮雲蒼狗，我只淡然處之！

生命之淡，是一種態度，更是一種境界。

看風起，看花開，看雁過，閱盡閒雲。給生命以淡然，讓淡然在永恆中珍藏！

高考話題作文 篇5

一、閱讀下面的文字，根據要求作文

“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，宋代詩人陸游這兩句詩，描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情，表現了人生或社會變化發展的規律性，富於哲理。

對此，你有類似的生活體驗嗎？你有新的感受嗎？請寫一篇不少於800字的文章。

要求選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料的內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。教育碩士考試

［寫作提示］仔細審讀材料，認真揣摩其內涵，可以知道“山重水複”比喻逆境和磨難，“柳暗花明”比喻光明的前景。因而，本作文試題的最佳命意爲：逆境往往蘊涵着無限的希望，無論道路多麼艱難，只要堅定信念，勇於開拓進取，人生就能“絕處逢生”，迎來光明、成功和輝煌。

二、閱讀下面的文字，根據要求作文

大自然是一部博大精深的教科書，她可以啓發人們去思索生活，去尋求生命的意義。高山教人以剛強，溪流教人以歡快；菊花教人以高潔，綠茵教人以質樸；大海教人以胸懷豁達，森林教人以莊重沉靜。如此等等，不一而足。

結合自己思想經歷，以“大自然的啓迪”爲話題，寫一篇800字文章，立意自定，文體自選。

［寫作提示］這是一道頗具特色的話題作文試題。考生寫作此文要注意以下兩個方面：第一，根據作文材料的行文特色，特別是寫作要求，要寫好這篇作文，最好選用託物言志的散文體裁；第二，認真審讀作文材料，仔細揣摩寫作要求，從作文審題方面，切實把握好“從大自然中得到的人生啓迪”的話題導向，並以此作爲立意的基點。

三、閱讀下面的文字，按要求作文

面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當看見一輪紅日冉冉升起的時候，我們也許會感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當看見葉子從樹上落下，我們也許會感悟到生命的短暫，而應該珍惜時光，發奮進取；當看見一株青松從泰山的巖縫中長出來，傲立山巔時，我們也許會感悟到逆境與磨難更能造就堅強的性格……

你對生活有什麼感悟嗎？請就自己的經歷及感悟，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬。

［寫作提示］這是一道新材料作文試題，在材料中，給出了多種自然現象及可以參悟的人生哲理，要求考生“就自己的經歷及感悟”自選角度，寫一篇作文。筆者在此特別提醒考生，近年來高考作文命題越來越注重引導考生貼近現實生活，貼近自己的生活經歷，寫出有真情實感的作文，這一道作文試題，就很好地體現了這種命題導向。“就自己的經歷及感悟”作文，就要求考生必須寫自己的親身經歷，寫自己的真實感悟，而不能以寫他人爲主，不能天南海北、古今中外地泛泛而談。另外，考生要注意寫出感悟，感悟不是一般的酸甜苦辣的淺層感受，而是要在記述經歷的基礎上，層層開掘，參悟出深刻的人生哲理。

四、閱讀下面的材料，根據要求作文

《相聲百年經典》一書中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關公戰秦瓊》時，他特地去請教了京劇表演藝術家這樣一個細節問題：關公那個代表性的亮相姿勢，究竟是左手捋髯、右手背在身後，還是右手捋髯，左手背在身後？對大師的這種做法，人們無不稱歎，你又有何感受？

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標題；不要脫離材料的內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲，不少於800字。

［寫作提示］這是一道新材料作文題，材料作文審題是關鍵。閱讀這則材料，從不同角度去揣摩材料內涵，可以得出不同的作文立意：一是抓住“細節”二字，可以得出“細節決定成敗”的哲理；二是抓住“請教”二字，可以得出“要虛心求教”的觀點；三是體味侯寶林先生探究問題的特點，得出“要有認真的態度，要學會做人，學會做事”的作文立意。

五、閱讀下面文字，按要求作文

《中國教育報》曾刊發過一條來自新華社的新聞，標題是“有責任感的畢業生求職最受歡迎”，內容是山東人才網對200家用人單位的人事主管調查發現，用人單位在挑選大學畢業生時，看重的因素依次是責任感、團隊協作精神、待人接物能力等等，其中責任感被排在第一位。公共管理碩士考試

讀了上面的材料，你有怎樣的感悟？請以“也談責任”爲話題，寫一篇不少於800字的文章。

［寫作提示］這是一道話題作文題，話題作文審題立意要瞄準材料中的關鍵詞“責任感”，從不同角度着眼，層層開掘，確定出不同的作文立意。例如，可以從“責任感”的重要性的角度，確定這樣的立意：①責任是人生的最美內涵；②要勇於擔負責任。也可以從“責任感”與他人關係、與學業事業的關係上立意：①責任是人生之本；②責任是事業成功的基石等。

高考話題作文 篇6

先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯翩，請不要試圖去登上彼岸，因爲：美啊，是距離成就了你。美國阿拉斯加州有一個叫傑普的小鎮，旅遊業十分繁榮，該鎮只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“遊人只准站在岸邊眺望，而不可以登島旅遊。”遠遠望去，小島籠罩在一片紫霞中，風吹過，舞蹈起千萬藤蘿，美極了，讓不少遊客流連忘返。其實，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢？“中庭月色正清朗，無數揚花過影”那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透着黃昏纔可欣賞到朦朧之美。“合掌白蓮花未開，隔岸楊柳月如霜”便是那含蓄之美亦須隔着嬋娟才越婉約。彼岸，永遠燈火闌珊。可如果我們試圖登上彼岸呢？兩隻相愛的刺蝟，想要走得更近去欣賞對方，結果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當距離消減的時候，美也隨之消減了。耶穌得道以後，回鄉佈道。許多人都從四面八方趕來，成爲他忠實的信徒。人們都把他當作高高在上的神之子。可後人有人認出他是木匠的兒子後，衆門徒一鬨而散。因爲失去了距離屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。現今有不少人在考據蒙娜麗莎的原型。可我想問，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那麼迷人嗎？如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那麼流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國還那麼美妙嗎？美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”二行七言，無盡意味。遠看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即使人生世事嗎？跳出者欣然，糾纏着惘然。人生在世，應該講點跳出的智慧。多少人名利場上你追我逐，你死我活。到頭來呢？成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財萬貫，可終有一日隨你俱化土灰。可若你有朝一日終成一事，暫得於己，心有所安，那還較好。可“天下熙熙，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往。”在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢？又有多少人爲追逐一日的浮華而頭破血流的呢？人們總愛感慨：“我不得志。”人們總愛在得到之時則開懷大笑，而在失去之際卻悲苦流泣。人們總是樂於把自我的小得小失放大成爲大喜大悲。在世間浮躁地活着，虛榮與浮華接踵而至，在無形中耗損着人的心態，名與利只是膨脹你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。越貪於名利之人的人生越像一個不斷鼓大的氣球，看似龐然，卻空虛無物，一刺即破。越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永遠跳不出人生的井口。莫再爲處境困厄而哭泣，莫再爲名利未得而黯然，“草色遙看近卻無”。跳出你個人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地萬物。人，你或許會不由得發感嘆，不就是這世間的一物嗎？我們活於世上，自是來品味丗之珍瑰，誰願帶着煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什麼憂愁是放不開的。挑出一看，世間如此美好，個人那點小得小失又算得了什麼？“江上之清風，山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”人，或許該帶着一份超然上路。去領略世界，海闊天空。人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調好恰當焦距，以最好角度遊目騁懷，行走大地。禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一牀寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。生活中，我們常常爲許多事煩惱，這只是因爲你對生活還有太多執着，癡迷。“用力看，就是盲。”當你站到一定高度時，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”，你還會不開心嗎？“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學習也有三個境界：“看山是山，看誰是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當你太拘泥於課篇時，反而不能真切體會，死抓某個詞理解時，又如何能看清文章脈絡，走向、把握深義？經歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊；這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統領全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”亂石堆裏小孩一心讀書，因爲他們懷這對都市繁華的嚮往；城市裏的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質樸、清貧。對於自己擁有的東西，物質的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐裏的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認爲生活太忙，無趣。只有跳出來，纔會明白生活中美好。清醒總附麗於距離，美感也就出現。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠觀而不可褻玩焉”啓示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍，親撫一泉，它只是純淨無色。李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財，剃髮歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。

高考話題作文 篇7

1。“朋”可理解成兩個月亮坐在天空，相互關懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋樑！人間的長旅充滿了多少淒冷、孤苦，沒有朋友的人是生活的黑暗中的人，沒有朋友的人是真正的孤兒。

2。朋友是夏天的樹陰，爲你送來一片清涼；朋友是人生中的風景，沒有他旅途便黯然失色。朋友是你失意時無言地安撫你的人，朋友是你高興時與你分享的人；朋友是你驕傲時提醒你的人，是你自卑時鼓勵你的人…

3。友誼，源於愛心。跌倒時，伸出扶持的雙手，憂傷時，送上一縷安慰；孤獨時，捎去一瓣心香。

4。我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書裏：友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯成一串串璀璨的項鍊；友誼如綵綢，我們共同剪裁縫製成一件件絢麗的衣衫;友誼如花種，我們共同播撒，培育出一個個五彩的花壇；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一幅幅美麗的圖畫。

5。友誼要用真誠去播種，要用理解去護理，要用熱情去澆灌。

6。友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進的方向，驅散了孤獨者心中的陰雲，點燃了失敗者新的希望。

7。社會需要愛心，人類需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可救活一個溺水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個凍僵的人；也許只是一句話，一隻溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。那麼爲什麼我們不去做呢？別走開，讓我們一起來奉獻自己的愛心，一人是人，二人爲從，三人成衆，建設祖國美好的未來需要的不正是這種衆志成城嗎？

高考話題作文 篇8

我們不能選擇出生的方式，不能象堯舜那樣，出生時就可以將天地之間的精華盡納於皮囊之中；不能象項羽那樣，生有兩個瞳孔；也不能象劉備那樣，大耳垂肩，雙手過膝；我們不能選擇門第；不能選擇父母；不能選擇兒時的玩伴；不能選擇家鄉的水土……

我們有太多的不能，我們沒有諸葛孔明的天賦，也沒有玉皇大帝的法力，我們是是平常的肉身，地位卑微；我們是凡世的輕塵，不名一文；我們卑微，但不卑賤；我們弱小，但不能無爲；誰也不能剝奪我們純潔的靈魂，誰也不能掃除我們的崇高的智慧，我們是人，就要活得高貴！

我們高貴，因爲我們的頭顱始終向着太陽初升的方位；我們高貴，因爲我們的親朋好友讓我們欣慰，我們高貴，因爲貧瘠的土地給了我們獨特的文化品味……我們不需要施捨，更不需要上帝的期許，在明如夏花、清如秋水的人間裏，我們永遠是快樂的神！

我們是快樂的神，所以，我們永不自卑。雖然我們平凡，但是我們不能平庸地錯過每一次欣賞美麗風景的機會。

曾經幾時，滄海變成了桑田；曾經幾度，歲月蹉跎凝固；人類的文明如詩如畫，點點墨跡，輕輕塗鴉，你我的蹤跡就像隱匿在枝幹後的那朵梅花，不被人注意，不使人驚訝，甚至有點殘敗、有點暗淡、有點悽苦、有點迷惘……但是，在萬木凋謝、冰雪消融、嚴寒徹骨的冬天裏，我們用我們的純潔、用我們的血液向人們渲染着信仰意義、報告着春天的消息……

我們並不偉大，但是，我們拒絕了平庸！即使在歷史的畫卷中，我們成了那畫中的空白，我們也不後悔，因爲，正是這空白讓這畫面具有了想象的空間和人性的迴歸！

我們拒絕平庸，天地因此變得奇偉；我們拒絕平庸，人生因此充滿生機。面對形形色色世俗衆相，也許我們瘦弱的身軀像攀附的葛藤，把握不住命運的前程，但請在悽風苦雨中聽我的聲音：拒絕平庸；面對各式各樣的熱嘲冷諷，也許我們狹隘的思想像蟄伏出籠的冬蟲，頑強地噬咬着自己的心靈，但請在電閃雷鳴中看我們的行動：拒絕平庸！

滾滾長江東逝水。平庸的生命猶如被污染的河流，四周洋溢着惡臭，沒有激情、沒有光明，碌碌無爲，悄然無聲，等待着命運的青睞，等待着善良的支援，最後，平庸將四周的草木毒死，將林中的小鳥迫害，最後，生命之樹因爲平庸而枯萎凋零、不足掛齒……

平凡地生，但不能平庸地死，這是我們生命的宣言！

時光荏苒，歲月如歌，何去何從，人心自知。選擇了平庸，就將自己的生命光華深埋在了地下，天長日久，黯然失色，日久長天，再無鋒芒。

拒絕平庸，需要勇氣，因爲，生命是爲勇敢者創設的情境，裏面機關重重，險象叢生，但又婀娜多姿，像《聊齋》裏的狐精鬼妹，豔麗充滿誘惑，你如果簡單地投懷送抱，貪圖享受，那麼，平庸的死，就是唯一的結果。反之，如果你志向遠大、氣勢恢弘、信念堅定、義無反顧，那麼，我們將不再平庸。

拒絕平庸，需要意志。因爲，生命是爲勤奮者造就的天梯，很高很長，沒有毅力者不能到達光輝的頂點。

拒絕平庸，需要學習。因爲，生命是一個不可逆轉的過程，生命對於人只有一次，聰明的人會通過學習，找到捷徑，讓生命的樂章充斥靈動的音符、快樂的節奏。學習可以改變人的命運，學習可以讓我們與崇高的人類精神對話，學習可以讓我們脫離低級庸俗，學習可以讓我們不再因爲自己的過失而自責不已，學習可以讓我們走得更遠，學習可以讓我們在漆黑的夜晚看到曙光，學習使我們知道自己的不足，向着更高的目標不斷邁進……學習可以使我們不再平庸！

高考話題作文 篇9

陳先生：

您好！您的遭遇，我在網上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做，不僅是因爲您的所作所爲違反了交規，更是因爲當您開車載着家人時，那個接通的電話已經將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和“談一談：生命關天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》雲：人生天地間，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業是是生病，業餘是寫作”的殘疾作家史鐵生，當他而說出“微笑着，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之功利用透析後的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當他在《命若琴絃》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當代詩人郭小川所說，“但願每次回憶，對生活都不感到負疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那爲了讓獨居的母親頤養天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在爲了給發燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在牀的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，在教導我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而爲與自己相關的生命負起責任時，我們纔可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”我想，如果我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的羣山。”如韓愈一般，爲了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學派一般，爲了黎元百姓樂於樵蘇，發出正直呼喊，慘遭屠戮卻成爲“一支重整道德的十字軍”；如新東方學校一般，爲了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因爲他們都能對那些與自己無關的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當今時代，食品安全隱患多多、醫患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應該不斷自省：對自我的、與自己相關或無關的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“爲生民立命。”我真誠地希望您可以在今後的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次；畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼；畢竟，這是一個不能停留太久的世界。

陳先生，您說呢？

明華

高考話題作文 篇10

俗話說：吃得虧，纔打得攏堆。這是一句四川方言，意思是吃得虧，別人才願意跟你做朋友，你也纔有朋友。有了朋友，當然做什麼事都很方便，都更容易取得成功。吃虧，其實就是老實。老老實實做事，老老實實做人，本來是人之本分，但有些人就是做起事來偷奸耍滑，與人交往，總想佔便宜。

我有一個朋友叫董洪武，小兩口帶着一個讀書的孩子從農村到江油的城裏打工，男的蹬三輪車，女的給人當保姆。給人當保姆的妻子特別老實，無論是市場買菜，還是做家務，從來都是認認真真，老老實實，從不貪圖小利，偷懶耍滑。僱主搬了幾次家，從來沒有換過保姆，而且還把她當親人看。十多年後，僱主居然把自己家裏多出的一套三居室房屋產權過戶給他們，作爲禮物送給了董洪武家。送給他們房子的僱主有兒有女，絕不是愚蠢的人，也絕不是很富裕的人。

尖刻者更甚。“腦殼長包了”、“你腦袋被門擠了”。罵人笨，標榜自己聰明。時代崇尚聰明，所以，笨，就顯得不合時宜。笨，實際上不是說笨，而是說的另一個內容，老實。老實就是笨，老實比笨還不堪，還笨。

從二十世紀初比納、西蒙發明了“智商測量量表”，關於智商的倡導就變得具體而實用。智商，是衡量人是否聰明的概念，後面連接着一個重要的導向——“成功”。

成者稱王稱霸，敗者喝水喝風，跟每個人的際遇緊密聯繫。所以，現在的不少教育者都緊摟着“成功”不鬆手，每件工作都在落實讓人聰明的事宜。人類漫長的教育史，就是關於“聰明”的。後來，人們發現，成功，並非全部仰賴“聰明”。還有一種非智力因素“老實”，也能夠導引到成功的彼岸。

北山愚公，懲山北之塞，決心移山，這並不“聰明”，而是“聰明”以外的東西，老實。老老實實地判斷、做決定，並付諸行動。感謝“智商”之外，還有“老實”這種屬於情商的東西，能夠導引更多的不聰明的人獲得成功。老實與聰明，蘇東坡在差不多一千年前就說了：人皆養子望聰明，我爲聰明誤一生。惟願我兒愚且魯，無災無難到公卿。做一個老實人，即使是聰明人，也要學蘇東坡，做老實的聰明人。

在現實中，我們很少見到哪個有錢人把房子送給某個窮人家，送給進城打工的農民工，這其中就是對“老實”的獎勵與肯定，是被“老實”付出的真誠感動的善果。

天底下沒有愚蠢的人，別以爲只有自己最聰明，往往是聰明反被聰明誤，弄巧成拙了。我以爲做人做事，高談闊論不切實際的聰明和實實在在勤勤懇懇的老實，還是老實比聰明的好。