【精華】高考語文作文錦集十篇

無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編整理的高考語文作文10篇，歡迎大家分享。

高考語文作文 篇1

雖然中考考入鶴崗第一中學，但他很上火，因爲成績不理想。軍訓以後，他爲了激勵自己刻苦學習，寫詩一首：軍訓銘刻在心碑，白駒奮進馬難追。雄心壯志皆不語，三年之後再揚威。

在高中階段，他一如既往讀書，參加學生會主席的競選後當選，當選省級三好學生，在鶴崗中學生辯論賽中勝出，獲得最佳辯手稱號。

楊奇函說，說是他的強項，運動是他的弱項，但就在這個弱項上他居然還得過獎。原來，高中時楊奇函的班級是文科班，一共有9個男生，爲了能在運動會上取得名次，老師讓體格好的選報了1500米，楊奇函沒辦法只能報3000米。老師私下說，跑一圈就可以下來。但跑起來以後自己就想，一定要堅持到終點。3000米應該在操場上跑7圈半，結果他跑了6圈半就被一體育老師揪下場來，並告訴他已經跑完全程，他成爲全校第七名，也是班裏唯一得分“選手”。當他找到裁判坦白時，裁判則說，結果已經公佈，成績已經記錄在冊，不能改了，他拿了一個本不屬於自己的獎項。因此楊奇函發出感慨：“騏驥回蹄千浪堆，大鵬展翅萬里輝。三千奔跑雖無冕，壯志凌雲任爾追。”

高考語文作文 篇2

雄鷹接受了天空的遼闊，所以它俯瞰大地；雨兒接受了小溪的叮咚，所以嬉戲於水間。人也一樣，有時只有接受了他人的幫助才能達到我們的目標。

王安石曾說，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。人生要向前看。我們在前行的道路上難免會有困難，有的可以自行解決，可有的棘手的問題就需要他人的幫助。有的人分得清幫助和施捨，接受幫助拒絕施捨。可有的人自負，把別人的好意當做憐憫、同情，不接受。試問自己，你真的有那麼大的能力走出困境嗎？如果有就最好不過；如果沒有，就放下你的自尊，誠心接受他人的幫助。

接受也不是一味接受，沒有人願意讓別人一直在自己這裏索取。我們接受了別人的幫助，反過來有一天，別人有困難時也會接受我們的幫助。這樣才能架起人與人之間的橋樑，讓溫暖走在每個人的身邊。

當然，我們也應明白接受怎樣的幫助。對於一簞食，蹴爾而與之，是對自尊的一種踐踏。沒有人願意接受這樣的幫助。這是一種施捨，而且明顯帶着一種輕視。這時，我們要豎起自己的自尊，寧可餓死也不接受這樣的施捨。

一位富人爲三家窮人捐錢，一家欣然接受；一家表明會償還；而另一家人認爲這是一種施捨，不接受。後面會發生什麼我們無法預料。我最贊成的是第二家，他們沒有認爲這是一種施捨接受了別人的好意，也沒有認爲這是靠山，表明有一天會償還。他們做到了真正意義上的接受。

隨着人類文明的進步，“團隊精神”“合作精神”等詞不斷涌現。有團隊，有合作，不就是在前行的道路上接受他人的幫助嗎。接受別人的幫助不代表你弱，沒有能力。而不接受別人的幫助也不代表你很強大，不需要。所以要正確理解什麼是接受，該接受什麼。把別人的幫助作爲自己達到彼岸的有力工具。

作爲年輕氣盛的中學生，在成人成才的道路上，我們需要太多外物來輔助讓我們懂得更多的人生道理。所以，學會接受。

高考語文作文 篇3

深山裏有兩塊石頭，第一塊石頭對第二塊石頭說：“去經一經路途的艱險坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能夠搏一搏，不枉來此世一遭。”“不，何苦呢，”第二塊石頭嗤之以鼻，“安坐高處一覽衆山小，周圍花團錦簇，誰會那麼愚蠢地在享樂和磨難之間選擇後者，再說那路途的艱險磨難會讓我粉身碎骨的!”

於是，第一塊石頭隨山溪滾涌而下，歷經了風雨和大自然的磨難，它依然義無反顧執着地在自己的路途上奔波。第二塊石頭譏諷地笑了，它在高山上享受着安逸和幸福，享受着周圍花草簇擁的暢意舒懷，享受着盤古開天闢地時留下的那些美好的景觀。

許多年以後，飽經風霜、歷盡塵世之千錘百煉的第一塊石頭和它的家族已經成了世間的珍品、石藝的奇葩，被千萬人讚美稱頌，享盡了人間的富貴榮華。第二塊石頭知道後，有些後悔當初，現在它想投入到世間風塵的洗禮中，然後得到像第一塊石頭那樣擁有的成功和高貴，可是一想到要經歷那麼多的坎坷和磨難，甚至瘡痍滿目、傷痕累累，還有粉身碎骨的危險，便又退縮了。

一天，人們爲了更好地珍存那石藝的奇葩，準備爲它修建一座精美別緻、氣勢雄偉的博物館，建造材料全部用石頭。於是，他們來到高山上，把第二塊石頭粉了身碎了骨，給第一塊石頭蓋起了房子。

高考語文作文 篇4

花氣襲人知晝暖

了青山的雪，眼知窗外美。

欲知路遠，就出發吧，走悠長的夕照小巷，走古樸的木橋，腳知漫道長。 欲知文學，來人間吧，看愛恨貪嗔，看嬉笑怒罵，看王公貴胄，看布衣黔首，心知世界大。

以清晨壯麗恢宏的半邊雲霞起興，以趕路人腳下不停生長的風爲修辭，以公交站牌前偶遇的笑臉爲標點，以溫馨午餐氤氳的香氣爲內容，以一對老夫婦互相攙扶的背影爲結局，以搖尾跑來的小狗爲句號，洋洋灑灑一篇以“語文”爲題的文章已揮筆寫就。生活就是語文，叫做“幸福裏”的招牌，“愛護自然”的溫馨提示，充滿希冀的電話號碼，無一不是語文的化身。

曹雪芹寫《紅樓夢》，有人說他是寫自己，在富貴家庭裏養尊處優，一場冰冷的大雨澆滅了所有驕傲，他在破敗小屋裏衣衫襤褸，在蕭瑟風中飢寒交迫，在濁酒昏燈下增刪批閱，他所經歷的，就是最好的素材，他用他的腳印，綴滿了大觀園所有人的悲歡。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”生活是最好的老師，生活中的點滴匯聚，終成語文壯闊的海洋。向來喜歡語文，所以在生活中處處留心，也許是母親 --甘肅一考生 欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黃的麥穗，看累累的碩果，看白

一句溫暖的關懷，也許是路人一句友好的提醒，也許是演講者或激昂或抒情的言語，也許是相聲演員幽默生動的段子，也許只是幾個字，都可以觸動靈感的源泉，目光所及之處，生活所經之事，盡是好文章。

我們是塵世中蹣跚而行的趕路人，三毛說：“心若沒有棲息的地方，到哪裏都是在流浪。”語文便是我們心靈的棲息地，我們將生平中見過的或纖弱或雍容的花別在語文的衣襟上，我們將生活中聽到的或低吟或高嘯的言語綴在語文的耳後，我們將生活中嗅到的或馨香或馥郁的氣息撲灑在語文的髮梢上，這樣，被生活悉心裝扮過的語文便亭亭而立。

語文教我們品味生活，生活教我們學習語文。從最初的咿呀學語，到以後的執筆寫字，到後來筆下開花，隨着我們一步步成長，生活向我們展示了語文更多的魅力和無法替代的重要性，如同喝一罈甘醇的老酒，越飲越醉人，在香氣的薰陶下，我們情不自禁地想要再次一品佳釀。 曾有詩云：“花氣襲人知晝暖。”提高語文素養有何嘗不是如此呢？唯有立足於生活實踐的沃土，語文之花才能盛放。

高考語文作文 篇5

漫畫中，兩個脣印與兩個巴掌，在鮮亮的分數映襯下，顯得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到這幕，是會開懷一笑，亦或蹙眉不語？畢竟，我們向是不耽以最壞的惡意來揣測國人的。分數有值，幸福無價，畢竟，在物慾橫流的社會，仍需保有一份對不完美人生的敬意，我們，要學會優雅地前行。

誠然，學業重要，分數是衡量學業的重要手段，誰都不甘爲人後，誰都願金榜題名。考試給了所有人以公平，也考驗着人們不同的評價態度；學習給了普通人以機遇，也淬鍊着我們不同的內心渴望，如果生活永遠都如西西弗斯的周而復始的巨石，那種壓迫感，自是社會難以承受之重。

加繆說“攀登頂峯，這種奮鬥的本身就足以充實人的心。人們必須相信，壘山不止就

是幸福。”相比分數與光環，對幸福的追尋纔是人生的終極目標。給予孩子陽光、智慧、包容的態度，才應是教育賦於人最強大的力量，《最強大腦》賽事中，在父親管束下極少有假期“天才少年”李雲龍以爲自己落敗時的崩潰痛哭，與愛好廣泛、瀟灑的對手安德烈因擔心雲龍而黯然落淚形成鮮明對比，陶子的一句“雲龍，你的人生，要因爲遇見安德烈而有所改變！”，點醒不僅是臺上臺上的觀衆，更是我們整個社會對教育的思考，借用比賽落敗但征服全場淚點的孩子安德烈的話說：我是來享受比賽的！享受過程、體驗快樂、學會分享，才能給孩子以優雅綻放的姿態。

教育是爲了優雅地前行，更是爲了給人探求的勇氣。教育中從不乏對分數的歷練，缺乏的常常是給予人格的涵養與包容的心態。很多時候，反觀我們的教育，對分數與完美地過度追求，仍是社會與家庭不能承受之殤。且不說蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校，也不說同爲室友的復旦投毒案讓死者難安生者痛心，單是留守兒童畢節四兄妹自絕於世，留光環於世人卻將痛苦隱於心底的“史學奇才”林嘉文揮別人世的悲劇，都不禁讓我們深重反觀社會功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應爲分

高考語文作文 篇6

說紐帶

合作才能共贏的道理，如今可謂人所共知，但人類掌握這個道理，卻經歷了漫長的歷史過程。小到人際間的往來，大到文明間的交融，紐帶關係始終是無法割裂的，它也在歷史的演進中扮演了重要的角色。

在國家還沒有產生的時候，他認爲人類的網絡已經開始編織，其渠道便是語言。遠古先民通過交談、信息和物品的交換，實現了羣體間最古老的交往與互相影響，美國曆史學家麥克尼爾稱其爲“第一個世界性的網絡”。人類從走出非洲開始，儘管在征服新的土地的過程中喪失了對古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區域內的密切往來，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識到了合作中競爭乃至衝突對自身帶來的影響。

數千年以來，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”。“條條大路通羅馬”，當羅馬帝國將地中海包攬爲“內湖”的時候，歐洲文明開始了第一次交融，同時也孕育出內在的多元性。當大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時，中華文明的影響力也開始超越中原，在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期，客觀上也起到了通聯諸國、各民族文化交融的作用。更不必說，鄭和的大名船隊駛向浩瀚無際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿活動愈發緊密。

然而，思考歷史，不只是爲了記錄過往，更在於反思當下與想象未來。不言而喻，人類文明的確在不斷進步，其依賴的便是這張不斷擴充而又不斷更新的大網，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時候，只有歷經教訓，人們才知道若利用不好紐帶關係，也會造成歷史的創傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時，他沒意識到眼前陌生的土著與他有着共同的祖先，在經歷血與火的殺戮後，人們才更向往和平，深知聯手合作的收益勝過零和式火併。

紐帶關聯的雙方，只有在雙方實力相當的情況下才更穩固，這符合當代經濟學的邏輯。但並不是所有的關聯都要服膺於資本，更具人道情懷的關聯往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災害帶來的戕害裏救援傷者，聯合國維和部隊都在第一線發揮了重要作用。中國對於國內的經濟落後地區，也持續投入大量資金和人力，展開定點支援與精準扶貧。這樣的紐帶關係是血濃於水的情誼，強者幫助暫時的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關聯中人性的光輝。

進而言之，歷史的進程從來不可能是一帆風順的，不論西方學者愛講的“世界是平的”還是“歷史終結論”能否繼續維繫，從長遠來看，全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉。而關聯緊密後，風險的傳播也會更快、影響更大，這就需要人們在合作共享的同時，共同擔起責任和義務，協力地域可能存在的挑戰與風險，盡力維繫和睦的紐帶關係，這纔是紐帶關聯造福人類的關鍵所繫。

高考語文作文 篇7

【話題設計】

一位心理學家做過的一個試驗：將兩隻大白鼠丟入一個裝了水的器皿中，它們會拼命地掙扎求生，一般維持的時間是8分鐘左右。然後，他在同樣的器皿中放入另外兩隻大白鼠，在它們掙扎了5分鐘左右的時候，放入一塊可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩隻大白鼠得以活下來。若干天后，再將這對大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結果真的令人吃驚：兩隻大白鼠竟然可以堅持24分鐘。這位心理學家總結說：前面的兩隻大白鼠，因爲沒有逃生的經驗，只能憑自己的體力來掙扎求生，後面兩隻大白鼠因有過逃生經驗而多了一種精神的力量。這種精神力量就是內心對一個好的結果心存希望。在很多情況下，希望的力量比知識的力量更強大。

請以“希望就是力量”爲話題，寫一篇文章，要求聯繫生活實際。注意：（1）立意自定，（2）文體自選，（3）題目自擬，（4）不少於800字。

【寫作導引】這是一個“陳述類”話題作文，話題的中心語是希望。寫這個話題時，要突出突出希望之力量的作用。行文時，可以從正面着筆，突出心存希望，給人帶來的好處。因爲希望是一股神奇而強大的力量。人要爲希望而活，只要我們在心中播灑下希望的種子，經過努力，我們的種子就能發芽、開花、結果。只要心中充滿希望的念頭，併爲之奮鬥，我們就能夠到達理想的彼岸。在生活中，因爲有了希望，而生活得更美好；在事業中，因爲有了希望，而使我們精神更抖擻；在失敗中，因爲有了希望，而會戰勝困難，創造奇蹟。也可從反面行文。分析如果沒有希望給人們帶來的危害。因爲人如果失去希望，就像鳥兒失去了翅膀不能遨遊天空；如果失去希望，就像魚兒離開了水兒，不能繼續生存；如果失去希望，就像花兒沒有了芳香，不能招蜂引蝶；如果失去希望，就像火車離開了軌道，不能繼續前行。選材時，可從身邊的小事寫起，談希望給人帶來的好處。也可點擊歷史人物，從他們身上看到希望的力量。文體上可以選擇議論性散文，便於抒情和議論。也可藉助創新文體，如：書信，訪談錄等談希望的作用。

【參照擬題】（1）希望——生命的翅膀。（2）點燃希望之燈。（3）希望在，夢就在。（4）讓希望的火把永駐心中。（5）把希望握在心中。（6）點燃心中不滅的燈。（7）跟着希望遠航。（8）讓生命因希望而精彩。（9）插上希望的.翅膀。（10）月明蕎麥花如雪（11）雄鷹梅花蝸牛。（12）雛鷹蘭草小溪。

1、一個人，即使他一無所有，只要他有希望，他就可能擁有一切，而一個人即使擁有一切，卻不擁有希望，那就可能喪失他已經擁有的一切。希望所調動的，也許不僅僅只是我們自己的精神和體力。也許，冥冥中真的有天意在關照人間，天意會欣賞那些內心總是充滿希望的人，會覺得這樣的人不僅應該活下去，還應該活得更好。

2、“冬天來了，春天還會遠嗎？”英國詩人雪萊的這一名句曾激勵過無數處於艱難困頓中的心靈。的確，當你的世界瀰漫着陰風淒雨時，當你的努力被挫折之刀割得七零八碎時，當美麗的期待結出了失望的果子時，那麼，讓我們學會種植希望。種植一粒種子，會收穫一個金色的秋天，種植一個信念，會收穫一個充實的人生，而種植一個希望，會讓我們在冬天的蒼白中永葆生命的鮮亮，會讓我們在坎坷人生路上保持鬥志的昂揚。種植希望，這是一種心靈智慧，是一種生活技巧，它讓我們失望時不絕望，失意時不失志，永遠揚起生命綠色的風帆，向着夢中的春天進發。

3、冰心的《小橘燈》。在黑暗的年代中，“小姑娘”遇上了如此多的苦難，但始終相信“大家”會“好”的。無邊的黑暗中，她幼小的心靈中卻一直有一絲光明。因此，她鎮定、勇敢而又樂觀。

4、如果面對一次又一次的試驗失敗而失去“希望的光明”，那麼愛迪生也不會帶給夜光明；如果面對“國破山河在”的黑暗而無法保持心中一絲光明，那麼杜甫可能無法寫出那些千古傳誦的名句；如果愛國志士面對半封建的國家苦難時無法保持心中一線希望之光，那麼中國的振興永遠是一個夢。

5、清優淡雅的小溪，奮鬥不息，因爲浩瀚碧海是它的希望；清新濃豔的鮮花，芬芳四溢，因爲滿園春色是它的希望；飄逸凌空的白雲，淡墨濃彩，因爲點綴美麗晴空是它的希望。

6、文天祥寧死不屈，他希望浩氣塞天，以正天地，所以有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的彪炳千秋；陶淵明罷官歸隱，但他希望生命飄逸，所以躬耕隴畝，在“悠然見南山”的桃李縈繞中怡然自樂；杜甫不甘平庸沉淪，因爲他希望“讀破萬卷書，詩成泣鬼神”，以橫溢才氣救濟蒼生，所以他“人間疾苦，波底斑斕”，以悲嗆獨憂國家的“詩聖”譽滿千古！

7、偉大的軍事家拿破崙小時候便立志從軍，建立一個前所未有的超級大帝國，並且讓自己成爲這個帝國的皇帝。周圍的人都嘲笑他，說他在空想，可拿破崙卻不以爲然。在他心中，那顆建功立業的希望之星，不分日夜地閃爍着，給他以無窮的力量，鞭策他爲了自己的理想努力奮鬥。從此，拿破崙刻苦研讀軍事，不斷充實自己，遇到困難也毫不氣餒，而後抓住機會，施展出自己卓越的軍事才能，終於建立了強大的法蘭西帝國。拿破崙的成功，最終源於他心中的希望。假如當年的拿破崙沒有這份希望，他也就不會去研究軍事，歷史上也就少了一位傳奇人物。

8、英國史學家卡萊爾經過多年的艱辛耕耘，終於完成了《法國大革命史》的全部文稿，可卻在發表前意外地被傭人付之一炬。當初他每寫完一章，便隨手把原來的筆記、草稿撕得粉碎，這意味着他若想繼續，一切就必須得從零開始。他的確是絕望極了，但是向子孫後代講述法國大革命史的希望漸漸驅散了絕望之雲。他又重新蒐集重理素材，開始了又一次嘔心瀝血的寫作，又第二次完成了《法國大革命史》。卡萊爾雖然厄運當頭，卻沒有失去心中的希望。正是這希望，使他走出陰影，振作精神，重新以極大的熱情重新投入到寫作中去。

9、雙目失明的海倫·凱勒頑強地生活在世界，憑的是信念，憑的是毅力，更是憑着希望的力量！被稱爲“當代保爾”的張海迪身殘志堅，扼緊命運的咽喉，靠的是恆心，靠的是自信，更靠着希望的力量！小時候被老師無情地罵作“蠢材”的愛因斯坦成爲二十世紀風靡全球大名鼎鼎的科學家，借的是勤奮，借的是認真，更藉着希望的力量！

高考語文作文 篇8

一、網絡俏皮話精選集

01、人長得漂亮不如活得漂亮！

02、有些事，明知是錯的也要去堅持，因爲不甘心；有些人，明知是愛的也要去放棄，因爲沒結局；有時候，明知路沒了卻還在前行，因爲習慣了。

03、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。

04、我可以選擇放棄，但不能放棄選擇。

05、大事難事，看擔當；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅持。

06、人之所以活的累，是因爲放不下架子、撕不開面子、解不開情結。

07、一道幸福之門關閉時，另一道就會打開。我們經常盯着關閉的門，對開啓的門卻視若無睹。

08、人生最精彩的不是實現夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程！

09、微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂。

10、一個人能走多遠，要看他與誰同行；一個人有多優秀，要看他有誰指點；一個人有多成功，要看他有誰相伴。

11、探索的旅程不在於發現新大陸，而在於培養新視角。

12、忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。

13、把一切平凡的事做好即不平凡，把一切簡單的事做對即不簡單。

14、人生重要的不是你站在什麼地方，而是朝什麼方向走。

15、沒有風險的人生，好比平川走馬，靜水行船。

16、順利時得意忘形是可怕的，挫折時一蹶不振是可悲的，成功後奮進不止是可敬的，失敗後亡羊補牢是可喜的。

17、仰對父母，我們是孤本且不可重複；俯對孩童，我們是至尊至高的唯一；面對友情，我們是密友最珍貴的財富；面對事業，我們是不可或缺的主宰。

18、悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到；樂觀者說，希望是啓明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。

19、遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。

20、真正的成功者，從來不會給自己留退路，相反，倒往往在山重水複中踏出一條新路來。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅持抓住；別人後退，他仍然奮勇前行。

21、成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。

22、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。

23、腳不能到達的地方，眼睛可以到達，眼睛不能到達的地方，精神可以飛到。

24、弱者說，逆境是絆腳石，碰上它，會跌下失敗的深淵；強者說，逆境是墊腳石，踩着它，可以登上成功的高峯。

25、命運，其實是公平的，它遵循一條鮮爲人知的補償原則：它青睞不斷拼搏的強者，讓在生活中失去最多的強者，也收穫最多。

26、人能走多遠？這話不要問雙腳，而是要問志向。

27、無論命運多麼晦暗，人生多麼顛簸，都會有擺渡的船，這隻船就在我們自己手裏。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。

28、遇到困難時不要抱怨，既然改變不了過去，那麼就努力改變未來。

29、如果懼怕前面跌宕的山岩，生命就永遠只能是死水一潭。

30、含淚播種的人一定能含笑收穫。

31、如果上帝給你關了一扇門，他必定會給你開扇窗。

32、成功是對執着者的一種饋贈；失敗是對追求者的一種考驗。

高考語文作文 篇9

水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。

曩者，楚之屈原，不爲世所容，行吟澤畔，遊於江潭，偶遇漁父。漁父語之曰：聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？衆人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放爲？屈原不爲所動，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融於濯淖污泥之中，相機而動，庶幾有所成也。春秋叔孫豹雲：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈爲世敬仰，然以命搏，竊深以爲恨也，孰與立德、立功、立言於生前？《西遊記》籠天地於形內，挫萬物於筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅髮圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣鹹，五味調和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調和”、一“相生”此之謂“融”。

宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之後，弱冠之年即爲父股肱，奮其智，歷職經理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十餘家，榮公融諸榮爲一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產業獻國，舉國上下鹹頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”爲發家肇始。

邦之興必在“融”。昔時秦據崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而鬥諸侯，強橫一時。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門。或曰：何爲“融”？則曰：融小德而爲大德；融小義而爲大義；融小美而爲大美；融小善而爲大善……所謂“美美與共”，“循序漸進”，以至於盛。

今之中國，政通人和，潤澤之氣氤氳山林，萬類霜天競自由，此誠戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，鹽得味，水入於水復爲水，鹽入於鹽復爲鹽，所憂者嫌隙也，一室之內，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作於細，必融於細。

古希臘赫聖哲拉克利特雲：“美在和諧”。“和諧”即相融，百味相融，則世界燦然！

高考語文作文 篇10

人們經常用“人生如戲，戲如人生”來對人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場務、演員全是我們自己，而在謝幕的時刻，給自己一份肯定的評判標準永遠只取決於一個人——那就是你自己。爲了無悔的人生，社會舞臺的聲色犬馬之中，應本色出演。

村上春樹在《當我談跑步時我談些什麼》一書中寫道：“別人怎麼都可以搪塞，卻唯獨騙不了自己的內心。”縱觀生活中形形色色的人，如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”，該是有多麼恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心，一張有生氣的臉，而非機械化的“角色”。

角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責道：“你是真虞姬，我是假霸王。”在戲劇與現實的界限被清楚地撕裂之後，兩行清淚在這張無法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣?他自己也迷惑了，繼而陷入了無盡的自我拉扯之中。可見，角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自我。

角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現了一張張虛僞的面容下一顆深不見底的心。主人公在結局爲勝利歡欣雀躍的同時對人世的不信任也增加了一分。這個世界，連網絡——這個假面中國的世界也發出了“多一分真誠，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應該適當地卸下僞裝，以坦誠的面貌待人。

本色不僅指人的真實想法的坦露，它更說明一種素質。村上春樹認爲：“那些獨特的經歷塑造了獨特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是爲獨特人格付出的代價。”社會之所以那麼廣闊而豐盈，很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的人格面前，什麼僞飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生，因爲他直面自己的缺陷與脆弱，不會假裝自己堅強，從而獲得真正的強大;我們喜歡莫言，因爲他將自己的人格與他生長的土地緊密地聯繫在一起，書寫了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿，因爲他將自己最童真的心給每一個角色絡上了自己原始的希冀......都說“腹有詩書氣自華”，最偉大的真理總是樸實簡單的，一個人可以假裝自己是學者，極盡曲折，卻永遠也體會不了一個學者在求知時的熱切與狂喜。

在社會舞臺上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強大來使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿，這是一種負面的心理暗示，何不接受原本的自己，然後挖掘自己的天性，從而獲得真正的價值?因爲，人生的終結是“赤條條來去無牽掛”，摘掉面具之後的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，着實成就了另一種偉大。