七年級上冊語文古詩大全（人教版）

詩文作品博大精深，它蘊藏著先人的智慧和理想，傳承著我國古代的優秀文化。

　　【七年級上冊語文古詩大全（人教版）】

　　5、童趣 (沈復)

(原文)

餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也;昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之衝煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。

餘常於土牆凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊;定神細視，以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。

一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。餘年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

(譯文)

我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好極了，每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。

夏夜裡，蚊群發出雷鳴似的叫聲，我心裡把它們比作群鶴在空中飛舞，這麼一想，眼前果真就出現了千百隻白鶴;抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾隻蚊子在白色帳子裡，慢慢地用煙噴它們，使它們衝著煙邊飛邊叫，構成一幅青雲白鶴圖，果真像鶴群在青雲邊上發出叫聲一樣，這使我感到高興極了。

我常在土牆高低不平的地方，在花臺上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺子一般高，把叢草當成樹林，把蟲子、蚊子當成野獸，把土塊凸出部分當成丘陵，低陷部分當成山溝，我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。

有一天，我看見兩隻小蟲在草間相鬥，(便蹲下來)觀察，興味正濃厚，忽然有個極大極大的獸拔山倒樹而來，原來是一隻癩蝦蟆，舌頭一吐，兩隻小蟲全被它吃掉。我那時年紀很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來。待到神智恢復，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。

　　10、《論語》十則 《論語》

(原文)

1.子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

3.子曰:“溫故而知新，可以為師矣。”

4.子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”

5.子曰:“由，誨女知之乎!知之為知之,不知為不知，是知也。”

6.子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

7.子曰:“三人行，必有我師焉;擇其善者而從之其不善者而改之。”

8.曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎死而後已，不亦遠乎?”

9.子曰:“歲寒，然後知松柏之後凋也。”

10.子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施於人。”

(譯文)

1.孔子說：“學習了(知識)，然後按一定的時間去實習(溫習)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠處(到這裡)來，不也快樂嗎?人家不瞭解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

2.曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學業是不是複習過呢?”

3.孔子說：“在溫習舊知識後，能有新體會、新發現，就可以當老師了。”

4.孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得;只是空想卻不讀書，就有(陷入邪說的)危險。”

5.孔子說：“由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。”

6.孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”

7.孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”

8.曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠嗎?”

9.孔子說：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最後落葉的。”

10.子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”

　　15、《古代詩歌四首》

《觀滄海》(東臨碣石) 曹操

(原文) 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中; 星漢燦爛，若出其裡。

幸甚至哉，歌以詠志。

(譯文)

東行登上碣石山，來觀賞大海。 海水多麼寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。

碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。 秋風颯颯，海上湧起巨大的波濤。

日月的執行，好象是從這浩淼的海洋中出發的。銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產生出來的。 真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

　　《次北固山下》 王灣

(原文) 客路青山下，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。 鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

(譯文)

旅客要走的道路呀，正從青青北固山向遠方伸展。江上碧波盪漾，我正好乘船向前。

潮水上漲，與岸齊平，江面變得開闊無邊。和風吹拂，風向不偏，一葉白帆好像懸掛在高遠江天。

紅日從東海上誕生了，衝破殘夜，驅盡大地的黑暗。大江瀰漫著溫煦的氣息，春天提早進入了舊年。

我多麼思念親愛的故鄉，書信早已寫好，如何寄回家園?掠過晴空的北歸鴻雁啊，拜託你們，把信捎到洛陽那邊。

　　《錢塘湖春行》 白居易

(原文) 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 　　 最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。

(譯文)

從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。

幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在築巢。

繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。

我最喜愛西湖東邊的美景，遊覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。

　　《天淨沙·秋思》 馬致遠

(原文) 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風瘦馬。

夕陽西下， 斷腸人在天涯。

(譯文)

枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。

　　20、《山市》 蒲松齡

(原文)

奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。

未幾，高垣睥睨，連亙六七裡，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。

既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開;一行有五點明處，樓外天也。層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂;又漸如常樓;又漸如高舍;倏忽如拳如豆，遂不可見。

又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”雲。

(譯文)

奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近並沒有佛寺啊。不多久，(又)看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是(出現)“山市”了。

沒多久，(又出現了)高高的城牆，(頂上是)呈凹凸形的短牆，連綿六七裡，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然颳起大風，煙塵瀰漫，全城的景象變得模糊不清了。

過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，(每層)有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小;數到第八層，亮點只有星星那麼小;再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往，各幹各的事情，有靠著(欄杆)的，有站著的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了;漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣;漸漸地，又變成了高高的平房;突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終於完全消失。

我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麼區別，所以人們又管它叫“鬼市”。

　　25、《世說新語》兩則 劉義慶

　　《詠雪》

(原文)

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

(譯文)

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　《陳太丘與友期》

(原文)

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門，不顧。

(譯文)

陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了。”那人便發起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車裡下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

　　30、《寓言四則》

　　《智子疑鄰》 《韓非子·說難》

(原文)

宋有富人，天雨牆壞。其子曰：“不築，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

(譯文)

宋國有個富人，因下大雨，牆坍塌下來。他兒子說：“如果不(趕緊)修築它，一定有盜賊進來。”隔壁的老人也這麼說。(可富人不聽他們的話。)這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很讚賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人乾的。

　　《塞翁失馬》 《淮南子·人間訓》

(原文)

近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

(譯文)

靠近邊塞居住的人中，有位擅長推測吉凶掌握術數的人。一次，他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說：“這怎麼就不會是一種福氣呢?”過了幾個月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎麼就不能是一種災禍呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎麼就不能變為一件福事呢?”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人，死亡的佔了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免於征戰，父子倆一同保全了性命。

　　課外古詩詞背誦(10首)

　　《龜雖壽》 曹操

神龜雖壽，猷有竟時。 騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天; 養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

　　《過故人莊》 孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。

　　《題破山寺後禪院》 常建

清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 李白

楊花落儘子規啼， 聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西。

　　《夜雨寄北》 李商隱

君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。

　　《泊秦淮》 杜牧

煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨， 隔江猶唱後庭花。

　　《浣溪沙》 晏殊

一曲新詞酒一杯， 去年天氣舊亭臺， 夕陽西下幾時回?

無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。

　　《過鬆源晨炊漆公店》 楊萬里

莫言下嶺便無難, 賺得行人空喜歡;

正入萬山圈子裡, 一山過後一山攔。

　　《如夢令》 李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。 興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

　　《觀書有感》 朱熹

半畝方塘一鑑開， 天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許， 為有源頭活水來