2023年通用龍應臺的語錄合集90條

曾經相信過海枯石爛作爲永恆不滅的表徵，後來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。海枯石爛的永恆，原來不存在。下面是小編爲大家推薦的龍應臺的語錄90條,供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、君主專制的時代，一個人可以決定歷史。那個人也許是英雄，也許是暴君。

2、而我，突然覺得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。

3、我不知道該不該和你說這些，更不知十九歲的你會怎麼看待我說的話，但是我想念你，孩子，在這個臺北的清晨三點，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜裏細微地閃爍。然而母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的願景，眼睛熱切望着前方，母親只能在後頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎麼一下子，就看不見了。

4、所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。

5、我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次也沒有。

6、哦！那麼上海男人和瑞典男人差不多吧？在國外的報上曾經讀到一份聯合國發出的文件，說是瑞典男人被妻子毆打的情況普遍，呼籲瑞典人成立保護男人組織，拯救被虐男人。在歐洲，瑞典的男女平權被認爲是最進步的，可是爲什麼當女權得到伸張的時候，男人就取代女人成爲受虐者？難道兩性之間無可避免地必須是一種權力的鬥爭？我來不及深究，因爲眼前這個上海男人正興高采烈地告訴我他怎麼怕老婆。

7、媽媽的眼睛，還兀自盯着那扇看不出有多麼深邃、說不出有多麼遙遠的門，看着看着，看得眼睛都模糊了。

8、國家是會說謊的；掌權者是會腐敗的；反對者是會墮落的；政治權力不是唯一的壓迫來源，資本也可能一樣的壓迫。而正因爲權力的侵蝕無所不在，所以個人的權利，比如言論的自由，是每個人都要隨時隨地、寸土必爭、絕不退讓的……

9、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

10、我們畢竟在同一條歷史的長廊裏，或前或後；鮮花釋出清香，像絲帶潦繞。

11、那個嬌稚的女兒，此刻望着鏡裏三十六歲的自己，覺得宇宙的秩序正踩着鋼鐵的步伐節節逼進，從開幕逼向落幕，節奏嚴明緊湊，誰也慢不下來。

12、我想要嚎啕大哭，但我沒有眼淚。我想要逃走，但我沒有腳。我想要狂吼，但我沒有聲音。

13、你知道嗎？象棋裏頭我覺得最"奧祕"的遊戲規則，就是"卒"。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然註定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的"卒"。

14、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… ……尋找有時、放手有時，保持有時、捨棄有時…… ……撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時…… ……喜愛有時、恨惡有時，爭戰有時、和好有時。難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什麼是什麼呢？——龍應臺《目送》

15、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。——龍應臺《目送》

16、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放鬆的地方。——安德烈

17、我看見一個文風鬱郁的江南所培養的才子，我看見一個只有大動盪大亂世才孕育得出來的打不倒的鬥士，我看見一箇中國知識分子的當代典型—他的背脊直，他的眼光遠，他的胸襟大，他的感情深重而執着，因爲他相信，真的相信：士，不可以不弘毅。我看見的是一個高大光明的人格。—最後的下午茶

18、人生就是如此，你以爲已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力一蹬，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶着我們去該去的地方。

19、人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿僞裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不在相信。但是，要相信，這個世界裏美好總多過陰暗，歡樂總多過苦難，還有很多事，值得你一如既往地相信。

20、人生就是如此，你以爲已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶着我們去該去的地方。——龍應臺《目送》

21、當一個人抱怨電視節目水準低落，他只是個可有可無的個人，當一萬四千個人起而"罷視"，就變成電視企業不敢輕視的力量，這個力量因而保障了渺小的個人，給予他尊嚴。

22、說"不容青史盡成灰"，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿爲馬，也往往是可以逞和勝利的。

23、我還是不認識我的讀者。他們經過了什麼又看見了什麼？他們害怕着什麼又追求着什麼？他們有什麼樣的幻滅又有什麼樣的夢想？不曾和他們一起成長，我無從想象他們生活裏的點點滴滴，可是在那長長的隊伍前端，我們曾經深深地對望；回想那對望的一刻，或許我們竟是熟識的寫作者在孤獨中寫作，讀書人在孤獨中閱讀，那孤獨其實是種種情懷的交會。

24、日後的人生旅程，當然還是要漂萍離散——人生哪有恆長的廝守？但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什麼呢？

25、如果科學家能把一滴眼淚裏所有的成分都複製了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所複製的，請問，能不能被稱作一滴"眼淚"呢？——龍應臺《目送》

26、你可以選擇做官你也可以選擇掙錢，但你不能選擇通過做官來掙錢。

27、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前後拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前後雖隔數裏，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。 ——龍應臺 《目送》

28、你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

29、斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？ ——龍應臺 《目送》

30、曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。 ——龍應臺

31、什麼樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成爲工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。 當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

32、在平凡和現實裏，也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應臺 《目送》

33、教育者所不自覺的矛盾是：他們在"智"育上希望學生像野兔一樣往前衝刺（當然也有爲人師者希望學生在智育上也如烏龜）；在所謂"德"育上，卻拼命把學生往後拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實不能並存。有高壓式的"德"育，就不可能有自由開放的"智"育，換句話說，我們如果一心一意要培養規矩順從聽話的"乖"學生，就不要夢想教出什麼智慧如天馬行空的優秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。 ——龍應臺 《野火集》

34、怎麼就知道，你活得比我長呢？時間纔是最後的法官。 ——龍應臺 《目送》

35、設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米衝刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

36、一半的人在讚美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學習如何"寵辱不驚"。至於人們的"期待"，那是一種你自己必須學會去"抵禦"的東西，因爲那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不裝聰明。你現在明白爲何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請吧？我本來就沒那麼多知識和智能可以天天去講。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

37、所有因爲愛的急切都是可以被原諒的。

38、我們的這一生，被父母目送着，然後我們會目送着我們的孩子蹦跳着離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在着。

39、如果科學家能把一滴眼淚裏所有的成分都複製了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所複製的，請問，能不能被稱作一滴"眼淚"呢？——《目送》

40、對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。——《目送》

41、只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。——《目送》

42、無法表達自己的人——不論是由於貧窮，或是由於不自由，或者單單因爲自己心靈的封閉，而無法表達自己的人，我最同情。因爲我覺得，人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達。——《親愛的安德烈》

43、不要忘記這些過去的記憶，因爲這些記憶，會跟着我們的人生，一生一世，只不過，它們不再像我們兒時那麼的明顯。

44、你可以說："孩子你慢慢來"，可是有時候，快快地"放手"或許也是必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時的甜蜜時光，如果你知道你在我們心中永遠的位置，或許，它就會容易一點點。

45、"你在想什麼，媽媽？"釣魚的小男孩提醒深思的母親。母親嘆了口氣，說："媽媽不快樂！"伸手去攬那小小的身體。小夥伴卻站直了身子，摸摸媽媽的臉頰，正經地說："媽媽不要不快樂。安安快樂，媽媽快樂。媽媽快樂，爸爸快樂。"母親像觸了電似地擡起頭來，不可置信地問："你說什麼？你說什麼？""安安很快樂呀。安安快樂，媽媽快樂。媽媽快樂，爸爸快樂。"

46、農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——"那"愚昧無知"的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日後面對權力的傲慢、慾望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。

47、到了士林站。我說："媽，這是你生平第一次搭捷運，坐在這裏，給你拍一張照片。"

48、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放鬆的地方。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

49、歷史條件更少不了政治現實。德國人懺悔對象是猶太人——戰後團結起來聲大勢大的猶太人。同樣被屠殺幾近滅種的吉卜賽人卻鮮有人提及。誰都知道"六百萬"這個數目，可是誰知道吉卜賽人被害的數目？吉卜賽人沒有組織。沒有勢力。沒有聲音。反省，顯然不是一個單純的道德問題，它可能更是種種政治勢力較量的產物。

50、親愛的，難道你覺得，兩個人一定比一個人不寂寞嗎？

51、文化不過是代代累積沉澱的習慣和信念，滲透在生活的實踐中。

52、德國像一個徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大着眼睛無盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒着的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠症的民族！

53、曾經不信"性格決定命運"，現在信了。曾經不信"色即是空"，現在信了。曾經不信"船到橋頭自然直"，現在有點信了。曾經不信無法實證的事情，現在也還沒準備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。

54、二十歲的時候，我以爲世界上沒有不可解決的問題，就是被人口販子拿去賣了淪爲軍妓，我都有辦法再站起來，只要有意志力，人隨時可以拯救自己。墮落是弱者的自願選擇……三十歲，我覺得女人只要有覺悟，她可以改變社會，改變自己……四十歲的我，發覺一旦加上孩子這一環，男女平等的問題就變得雙倍的複雜。

55、在人生的行旅踽踽前行，一路上和形形色色的人或者牽手終身，或者擦身而過，或者共行一段，或者驚鴻一瞥。大多數的人，像傳真紙上的黑墨一樣，當時鮮明，後來惘然，墨跡再濃也抵不過時間的消滅。有些人，即使是吉光片羽的交會，卻納入了記憶的盒子。盒子在歲月裏塵封，但並不消失。它只是等待，等待你有一天不小心碰倒了盒子，裏頭的東西，所有你以爲早已忘懷了的東西，撒了出來，清清楚楚在眼前，消失的竟然是時間。

56、因爲無法打開，看不見沙漏裏的沙究竟還有多少，也聽不見那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百的確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏······

57、天微微亮，她輕輕走到我身邊，沒聲沒息地坐下來。年老的女人都會這樣嗎？身子越來越瘦，腳步越來越輕，聲音越來越弱，神情越來越退縮，也就是會所，人逐漸逐漸退爲影子，年老的女人，都會這樣嗎？

58、宇宙之內，最公道的有三，一曰天，二曰地，三曰良心。——龍應臺《女子與小人》

59、而我，突然覺得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。——龍應臺《孩子你慢慢來》

60、幸福就是：生活中不必時時恐懼。——龍應臺《目送》

61、這些傳教士早在義和團的騷動中預見自己的死亡，但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然後他們原本崇高的精神力量，在時代的大景中看來，卻顯得荒謬。傳教士在追求個人信仰的實現時，一點兒也不知道自己其實同時是帝國侵略主義的一隻爪牙。無私的、奉獻的、崇高的個人，在歷史的大漩渦裏，卻變成一個欺凌的、不公不義的集體。——龍應臺《我的不安》

62、這個社會不知爲什麼充滿了對過去的懷念，對現在又充滿了幻滅，往前看去，似乎有沒什麼新鮮的想象。我們的時代彷彿是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。——龍應臺《親愛的安德烈》

63、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河裏的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪迴過幾次？——龍應臺《目送》

64、至於人們的"期待"，那是一種你自己必須學會去"抵禦"的東西，因爲那個東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應臺

65、每一個被我"看見"的瞬間剎那，都被我採下，而採下的每一個當時，我都感受到一種"美"的逼迫，因爲每一個當時，都稍縱即逝，稍縱，即逝。 ——龍應臺 《目送》

66、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。——《目送》

67、曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。——龍應臺語錄

68、對於行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發現，相信或不相信都不算什麼了。——龍應臺語錄

69、安德烈，我們自己心裏的痛苦不會因爲這個世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。 你應該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我願意和你分享的是我自己的"心得報告"，那就是，人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。出處：親愛的安德烈

70、我的人生裏沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。出處：野火集

71、在他往後成長的歲月裏，他會見到無數的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴！出處：孩子你慢慢來

72、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。出處：目送

73、只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。出處：目送

74、所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。出處：親愛的安德烈

75、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。出處：目送

76、寫"無邊落木蕭蕭下，的不盡長江滾滾來"的時候杜甫不是在記錄時間嗎？唱"林花謝了春紅，太匆匆"的人不是在記錄時間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從年少輕狂畫到滿目蒼涼——他不也是在記錄時間嗎？

77、越往南走，到意大利，文化越傾向於以族羣家庭，人情爲中心，講關係，講感情，越往北走，到北歐，文化越傾向於所謂公民社會，以社羣，公益爲中心，講公平，講紀律。南人認爲北人沒有感情而呆板，北人則認爲南人沒有效率而且腐敗。出處：百年思索

78、現在絆倒了，你的修行開始。在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話，一個溫暖的眼神，一個結實的擁抱，可是修行的路總是孤獨的，因爲智慧必然來自孤獨。

79、我出門的時候，是會"打扮"的，安德列。不過衣服總是白色或黑色，看起來像是一個"極簡主義者"的行動宣示，但真正的原因是，一、我哪有可能把時間投擲在衣着和打扮的琢磨思考上？二、我可能在用所謂"極簡"美學來掩飾自己其實對"美"和"品味"缺乏心得，沒有成就。 ——《親愛的安德烈》

80、我願意和你分享的是我自己的"心得報告"，那就是，人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你並肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。 ——《親愛的安德烈》

81、這人可能是你的上司、同事、或部屬，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都做出決定：是與他決裂、抗爭，還是妥協、接受。抗爭，值不值得？妥協，安不安心？在信仰和現實之間，很艱難地找出一條路來。你要自己找出來。 ——《親愛的安德烈》

82、你的修行開始，在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話，一個溫暖的眼神，一個結實的擁抱，可是修行的路總是孤獨的，因爲智慧必然來自孤獨。

83、他的坐着，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。

84、人對自然、對生命過度地暴虐、褻瀆之後，他究竟還有什麼依靠呢？如果勇敢領袖們的心裏深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢？

85、有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

86、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時、尋找有時、放手有時，難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻。——龍應臺《目送》

87、你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對於一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它裏面，它爲你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它——《親愛的安德烈》

88、當時急於想逃脫的，往往是現在追憶或追悔的。 ——《親愛的安德烈》

89、笑得特別開暢卻又哭得特別傷心的阿美族女人……這些人，以最原始最真實的面貌存在我心裏，使我清醒，彷彿是錨，牢牢定住我的價值。——《親愛的安德烈》

90、那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被"淘汰"了嗎？不會的，因爲他知道自己是來散步的。 你真的"平庸"嗎？其實要看你讓自己站在哪一條跑道上。 ——《親愛的安德烈》