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歷史典故:洗耳恭聽

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下面是小編爲大家整理的關於洗耳恭聽的成語典故,供大家閱讀參考。

歷史典故:洗耳恭聽

  洗耳恭聽

 【出處】:元·鄭廷玉《楚昭公》第四折:“請大王試說一遍,容小官洗耳恭聽。”

釋義】恭:恭敬。洗乾淨耳朵,恭恭敬敬地傾聽別人講話。形容態度誠懇地聆聽別人講話,也是請人講話時的客氣話。

  【成語典故】

故事一

【典故--洗耳】故事來源地之一:

“洗耳”語出《高士傳.許由》:“堯欲召我爲九州長,惡聞其聲,是故洗耳”。當時堯欲以九州長官相封,許由惡聞其聲,跑到穎水邊洗耳恭聽耳,意即出此。洗耳成爲行爲品德高尚的代表。

上古時代的堯,想把帝位讓給許由。許由是個以不問政治爲“清高“的人,不但拒絕了堯的請求,而且連夜逃進箕山,隱居不出。

當時堯還以爲許由謙虛,更加敬重,便又派人去請他,說:“如果堅不接受帝位,則希望能出來當個“九州長”。不料許由聽了這個消息,更加厭惡,立刻跑到山下的穎水邊去,掬水洗耳。

許由的朋友巢父也隱居在這裏,這時正巧牽着一條小牛來給它飲水,便問許由幹什麼。許由就把消息告訴他,並且說:“我聽了這樣的不乾淨的話,怎能不趕快洗洗我清白的耳朵呢!”,巢父聽了,冷笑一聲說道:“哼,誰叫你在外面招搖,造成名聲,現在惹出麻煩來了,完全是你自討的,還洗耳恭聽什麼耳朵!算了吧,別沾污了我小牛的嘴!”,說着,牽起小牛,徑自走向水流的上游去了。

據《巢縣誌》記載,古巢城東城門有一方池叫“洗耳池”,池邊有一條巷叫牽牛巷。相傳5000年前,巢父在池邊牽牛飲水時,批評一代聖賢許由“浮游於世,貪求聖名”,許由自慚不已,立即用池中清水洗耳、拭雙目,表示願聽從巢父忠告。後人爲頌揚許由知錯就改的美德,遂將該方池取名爲“洗耳池”,成語“洗耳恭聽”的典故也由此產生。

故事二

【典故--洗耳】故事來源地之二:

晉皇甫謐著《高士傳》亦有記載:“許由隱於沛澤之中,堯以天下讓之,乃而遁於中嶽,穎水之陽,箕山之下。又召爲九州長,由不欲聞,洗耳於水濱。”人們爲紀念許由,在汝州西關南建有許由廟。與許由洗耳有關的還有一個巢父飲牛的故事。巢父與許由同爲《高士傳》中所列七十二高士之一。巢父避世隱居,躬耕而食。正當許由洗耳時,巢父牽牛飲水。問明原因後,巢父深恐洗過耳的水再污染牛口,就將牛牽往上游飲水。爲紀念巢父,人們在許由廟旁鑿一水井,命名爲“巢父井”。西城門外的洗耳河橋頭,舊有“許由洗耳處”石碑一座。

通典》記載:“洗耳河源出箕山,在汝州城北五十里。許由避堯之讓,隱於箕山,洗耳於此,故名。”晉皇甫謐著《高士傳》亦有記載。

  【成長心語】

傾聽,是有效溝通過程中最強有力的招數,一個成功的傾聽者首先是一個虛心向別人請教的人,他非常尊重別人的經驗和積累,總是把對方擺在自己之上,無論對方是什麼人,他總是認爲對方必定有某些可以借鑑的東西,在某些方面高自己一籌。傾聽,或許會讓你失去很多表現的機會,或許會給你喧譁亂耳虛實混雜的煩惱,但善於傾聽者,一定能從別人的聲音裏分清鮮花和荊棘、珍珠和廢渣,收穫各種自己所不瞭解的知識與信息,然後聽到機遇與成功的腳步聲,最終獲得成功。