端午節手抄報

無論在學習或是工作中，說到手抄報，大家肯定都不陌生吧，手抄報能有效激發我們的創新意識和求知慾望。那麼都有哪些類型的手抄報呢？以下是小編精心整理的端午節手抄報，歡迎閱讀與收藏。

　　端午節手抄報1

1、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍鬆兒和。——張耒失調名

2、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。——高箸《重午懷舊》

3、欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。——《元夕無月》

4、沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。——楊無咎《齊天樂端午》

5、端午臨中夏，時清人復長。——李隆基《端午武成殿宴羣官》

6、袨服華妝着處逢，六街燈火鬧兒童。——《京都元夕》

7、縟彩遙分地，繁光遠綴天。——《十五夜觀燈》

8、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

9、驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——《青玉案·元夕》

10、玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。——《上元夜》

　　端午節手抄報2

　　1、《紀念勾踐伐吳說》

在浙江，還有端午節來源於勾踐操練水軍之說。而龍舟競渡活動，被認爲是爲了紀念越王勾踐操練水師、打敗吳國的'歷史。

前496年即位，曾敗於吳國，被迫投降，在吳國過了3年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。臥薪嚐膽，重用范蠡、文種，使越之國力漸漸恢復起來。於當年五月初五成立水師，開始操練。前482年，吳王夫差爲參加黃池之會，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師，夫差倉卒與晉國定盟而返，連戰不利，不得已而與越議和。前473年迫使夫差自盡，終於一舉消滅吳國。後人爲昭彰勾踐這種堅忍不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，於五月初五日這一天划船競渡，以示紀念。

　　2、《紀念曹娥說》

《後漢書·曹娥傳》記載，曹娥，虞皁湖鄉曹家堡人。父曹盱，爲巫祝，能“撫節按歌，婆娑樂神。”東漢漢安二年（143）五月五日，曹盱駕船在舜江中迎潮神伍君，“爲水所淹，不得其屍。娥年十四，投瓜於江，存其父屍。曰：父在此，瓜當沉。沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日。遂自投於江而死，三日後抱父屍出。”

譯文：“曹娥之父溺於江中，數日不見屍體，孝女曹娥當時年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日後抱出父親的屍體。”

後人爲紀念她，改舜江爲曹娥江。元嘉元年（151），上虞縣官度尚改葬娥於江南道旁，命弟子邯鄲淳作誄辭，刻石立碑，以彰孝烈。後蔡邕訪之，值暮夜，手摸其文而讀，題八字於碑陰：“黃絹幼婦外孫齏臼”（爲一謎面，謎底爲絕妙好辭）。

在浙江的東部地區，當地居民把端午節看作是紀念孝女曹娥。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。