古代文學考點整理參考

借才異代：金初文壇的作家，主要由兩部分人組成，一是由遼入金的文臣，如韓昉等;二是由宋入金的文士，如宇文虛中、吳激、蔡鬆年等。佔據金初文壇的，幾乎全是由宋入金的作家。清人莊仲方在《金文雅序》中稱這種現象爲“借才異代”，此說揭示出了金初文學的起因及性質。

江湖詩派：是繼永嘉四靈而起的一個詩派，因書商陳起刊刻的《江湖集》而得名。其宗師是當時文壇領袖劉克莊。其成員大都是落策的布衣之士和官場提失意的小吏。他們功名失意，進退無據，只得流轉於江湖，*獻賣藝爲生。他們或奔走於遏於公卿權貴之間，或招羣結友于市井鄉間，結詩社，推盟首，相互酬唱應和，自然形成一種相近的詩風。後人以《江湖集》中詩人之詩氣味相似，故稱之曰江湖派。

稼軒體：辛棄疾號稼軒。他是一位具有英雄氣慨的詞人，才氣縱橫，筆力超拔。他的詞不僅內容豐富，在藝術上馳騁百家，轉益多師，而且有極大的開拓和創新。他以散文句法入詞，以經子詩賦之語入詞，以詞說理，帶來了詞體的大解放。無論作長調或小令，都充分表現了自己的才情和體現了自己的人格。他繼蘇軾之後極大地開拓了詞境，使詞在與樂分離之後，仍能夠作爲一種內容充實，、形式多樣化的新體格健詩獨立存在。他的詞不僅“橫絕****，掃空萬古”，而且“包羅萬象”。這種在宋代詞壇別開生面、既慷慨豪放又溫婉嫵媚，而以豪放悲壯爲主導風格的詞，人們稱之爲“稼軒體”。

簡齋體：即指陳與義的詩。陳與義號簡齋，江西詩派的“三宗”之一，著有《簡齋集》。其詩學杜甫，又深受蘇軾、黃庭堅、陳師道的影響。他雖也重視句法，造語凝鍊，但並不株守江西詩派成規，能突破黃、陳瘦硬詩風的侷限，主張“不可有意於用事”，以直致、淺語入詩，去繁縟，尚簡潔，注重白描和詩歌的`恢弘圓融，形成了雄渾沉鬱的獨特詩風，爲當時詩壇新添一格。他的詩歌被稱爲“簡齋體”，對宋詩發展作出了貢獻。

江西詩派：黃庭堅在世是，已有不少詩人追隨其後，學其詩法，但此時尚無“江西詩派”一說。黃庭堅去世不久，呂本中編列了《江西詩社宗派圖》，列黃庭堅爲“宗派之祖”，下列陳師道、潘大臨等二十五人，“謂其源流皆出豫章也”江西詩派由此得名。圖中所列人物並非都是江西人，因黃庭堅是江西人，圖中所列均爲他的追隨者和與呂本中關係密切的人，故稱。可見此詩派的以風格和師承爲判斷依據，而不是以地域來劃分的;此詩派只有一個觀念性的社集，而非實有其組織聚會。