自學考試中國古代文學史名詞解釋

遺民詩人：

清初詩壇，有一批由明入清的詩人，他們保持自己的民族氣節，對時末清初的戰亂和民生疾苦銘刻在心，對清統治者在政治上採取不合作態度。拒絕入仕爲官。他們用詩歌揭露清兵暴行，頌揚抗清英烈，堅持民族氣節，寄託故國哀思，詩風慷慨蒼涼、激昂悲壯。這一類詩人被稱爲遺民詩人，其代表人物爲顧炎武、吳嘉紀和屈大均。

遺民作家：

指南宋滅亡後生活在元初的原南宋末年的作家。著名的有汪元量、劉辰翁、鄭思肖，以及謝翱、林景熙和謝枋得等。他們由宋入元之後，用詩、詞、文不同的文字形式，感懷時事，傷悼故國，抒寫興亡感慨，表現了堅守氣節的遺民心態，表達了亡國遺民的悲憤之情。後人稱這樣一個作家羣爲遺民作家。

元雜劇：

又稱北雜劇，是在諸宮調和金院本基礎上發展起來的成熟的戲劇形式，由“四折一楔子”構成。折是音樂單位，一折裏只用同一宮調的.一套曲子，四折就是四大套曲子，可選用四種不同的宮調。楔子的篇幅較短，一般放在第一折前交待劇情，起序幕作用;也可放在折與折之間，起過渡承接作用。在表演上由一人主唱，其他角色都不唱，只用賓白。

元曲四大家：

指前期元雜劇作家關漢卿、白樸、馬致遠和後期元雜劇作家鄭光祖。因爲他們在元代雜劇創作中成就高、影響大，所以周德清在其《中原音韻》一書中將他們並列，稱爲“關、鄭、白、馬”，後又稱之爲“元曲四大家”。

陽羨派：

清初陳維崧的詞師法蘇、辛，尤其接近辛棄疾的豪放蒼涼詞風。因陳維崧是江蘇宜興人，宜興古地名稱“陽羨”，所以以陳維崧爲代表的詞派被稱爲“陽羨派”。屬於這一詞派的還有曹貞吉、蔣士銓等。

一祖三宗：

是指宋代江西詩派的淵源和宗師而言的，江西詩派的創始人黃庭堅在藝術上以學杜甫詩爲宗旨，尤其是學其到夔州以後的詩作，後來作家亦多主學杜，故其一祖爲杜甫。除黃庭堅外，陳師道、陳與義亦是江西詩派的中堅人物，故江西詩派的三宗是黃庭堅、陳師道、陳與義。江西詩派的“一祖三宗”說由江西詩派的鼓吹者方回在其《瀛奎律髓》中首倡。