《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計（通用6篇）

作爲一位傑出的教職工，通常需要用到教學設計來輔助教學，教學設計要遵循教學過程的基本規律，選擇教學目標，以解決教什麼的問題。那麼寫教學設計需要注意哪些問題呢？下面是小編爲大家整理的《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計，希望能夠幫助到大家。

《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計 篇1

教學要點

學習《永遇樂·京口北固亭懷古》。

教學內容

一、課前導入

1、繼承蘇武把詞的豪放風格加以發揚光大，使它蔚然成爲一大宗派，主要應歸功於辛棄疾。辛棄疾的詞，"慷慨縱橫，有不可一世之概"。（《四庫全書總目提要》）這種豪邁風格的形成，首先決定於他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內容。

2．指導預習，初讀課文，疏通文字。

3．補充注音：謝？

4．補充註釋：

風流：這裏指英雄遺風，即英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風餘韻。

氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

草草：本來是雜亂不齊的樣子，這裏引申作草率馬虎。

北顧：回頭向北望。

可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。

5．思考問題：

（1）找出韻腳，並在朗讀中體會。

左、住、虎、顧、路、鼓、否。厭聲韻。

（2）這首詞用了哪些典故，有什麼含義？

6．作者與寫作背景：

辛棄疾在詞人中，算是個英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率羣衆2000多人在家鄉起義，加入以耿京爲首的農民抗金義軍，擔任"掌書記"職務。

在起義軍的幾個月裏，他表現出非凡的勇敢和堅定，幹了兩件轟動一時的事。一件是，一個叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手斬了這個叛徒；另一件是，親率50騎兵，直閉駐有5萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內好張安國渡過淮水，到達建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經失敗，他便留在南京。從此以後，他繼續堅持主戰，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。

但是，以趙構爲首的趙家王朝偏安江南，在臨安過着遊宴玩樂歌舞昇平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之後，首先被解除了武裝，後來才被派往江陰作籤判，幫助地方官處理政務。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。

我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗喜泰三年（1203），辛棄疾64歲退居江西鄉！司已有十多年，被執掌大權的韓伉胄所起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，並起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，於是起用了辛棄疾作爲號召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮江知府，鎮江那時正處於抗戰前線。辛初到鎮江，積極爲北伐作準備，可他的意見不能被韓？胄一夥採納，並給他一個降官的處分，後來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略爲恢復大業出力的願望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。

7．聽課文錄音帶或者教師範讀，疏通文字。

8．講讀課文。

（1）閱讀上片。讓同學分出層次，教師講析。

①分兩層。"千古江山……風流總被雨打風吹去"，是第一層，寫向四周遠眺大好河山，緬懷曾經在京口建都的孫權。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，並且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。辛棄疾以"英雄"一詞讚頌他，表示自己對他的敬仰和嚮往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。"舞謝歌臺"一句，承接上文，即便是英雄事業的流風餘韻，也已經沒有了。這兩句表達了對前人事業後繼無人的惋惜，也暗指南宋統治者昏庸無能。

②"斜陽草樹……氣吞萬里如虎"是第二層，寫俯瞰京口街市，緬懷曾經在那裏居住的劉裕。劉裕出身貧寒，曾經生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。"想當年"三句頌揚劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的後燕，後滅陝西的後秦，光復洛陽、長安、煊赫一時。辛棄疾遠在乾道元年（1165年）呈給宋孝宗的《美芹十論》裏，明白指出出兵北伐，應取道山東——因爲山東之民勁勇，敵守備簡略。"不得山東，則河北不可取，不得河北，則中原不可復。"在當時韓佳胄急於北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是嚮往他的英雄業績，還有如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被採用的意思。

③同學朗讀上片。總結：這一段借孫權和劉裕兩個歷史上英雄人物事蹟隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。

（2）閱讀下片，分析層次。教師講解，學生討論用典的作用。

①第一層："元嘉草草"句。"元嘉"是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗塗地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居肯是用漢朝霍去病戰勝匈奴，封狼居前山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄漠的大話，對臣下說："聞王玄漠陳說，使人有封狼居前意。""倉皇北顧"，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有"北顧涕交流"的詩句。

②凡詩文運用典故都有用意，辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什麼？借鑑歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。

③第二層。"四十三年，……一片神鴉社鼓！"是第二層。追憶自己當年南歸途經揚州所見慘象，描述瓜步山周圍人們生活的情景。"四十三年"三句，說辛棄疾在京口北固亭北望中原，記得四十三年前自己正在戰火瀰漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。後來渡淮南歸，原想憑藉國力，恢復中原，沒有想到南宋朝廷昏聯無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成老年，壯志依然難酬，追思往事，不勝身世之感！

"佛狸洞下"三句，從上文緬懷往事回到眼前現實。"佛狸調"是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛狸詞下迎神賽會，很是熱鬧。

④作者寫佛狸調一幕景象，表達什麼心情？

作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安於異族統治，忘記了自己是宋寶臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。

⑤最後三句是第三層。抒發未能施展才能的感慨。廉頗是戰國時趙國名將。因被人陷害，跑到魏國去。後來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國出力。廉頗本來也很想被趙王召見，效命疆場，擊破強秦，使趙國能強盛起來。他在趙國使者面前，"一飯鬥米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。"但結果趙使還報趙王說："廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢矣。"（見《史記·廉頗藺相如列傳》）於是趙玉以爲他老了，便不再起用。以廉頗事做結，表達了作者怎樣的感情？

教師引導學生討論，明確。以廉頗自比，表示雖老卻不忘爲國效力，收復中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，極好當道，多用少年輕進之士，又有誰會想到自己呢。一腔悲憤溢於言表。

總結下片。用劉帝、佛狸調、廉頗的典故，繼續寫自己報效祖國一片忠心，並表示自己不被朝廷所用的激憤。

9．指導朗讀，體會作者感情。

10．這首詞的寫作特點是運用典故，有人說辛棄疾的詞有"掉書袋"的毛病。你認爲如何？

《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計 篇2

一、教學目標

1、理解作者生平、寫作背景及其詩詞大意。

2、學生通過圈點勾畫法加之小組合作探究法，在反覆誦讀的基礎之上，學會關鍵典故的含義和及其作用。

3、體味詞人抗金救國、收復中原的願望及壯志未酬的苦悶。

二、教學重難點

1、重點：學生通過圈點勾畫法加之小組合作探究法，在反覆誦讀的基礎之上，學會各個典故的含義及其作用。

2、難點：體味詞人抗金救國、收復中原的願望及壯志未酬的苦悶。

三、教學方法

朗讀法、圈點勾畫法、自主與合作探究相結合。

四、教學過程

(一)導入新課

生命的意義在於什麼呢?滾滾長江東逝水，每個人的生命都是有限的，然而有些人卻能在歷史的長河中熠熠發光。本文作者就是這樣，他有一顆愛國之心，憑一己之力，挽救家國山河。讓我們感受民族氣節，體味赤誠之心。下面，讓我們一起走進今天的文章——《永遇樂·京口北固亭懷古》。

(二)整體感知

1、初讀詩文，藉助課下注釋和工具書解決關鍵字詞的讀音和詞義並瞭解作者的寫作背景。

2、再讀文章，理順詩詞的大概內容和結構層次。

明確：上片惋惜在京口建立霸業的孫權和讚美率軍京口北伐的劉裕;下片諷刺了劉義隆冒進誤國並表明自己要向廉頗學習的態度。

(三)深入研讀

問題1：辛棄疾登北固亭，極目遠眺，想到孫權和劉裕，寄託了什麼情懷?

明確1：孫權曾在京口守國禦敵，成就霸業。現如今卻“英雄無覓孫仲謀處”。而寄奴曾在京口起事北伐，曾經“氣吞萬里如虎”。作者借兩位英雄人物的事蹟來：表達自己力主抗金和恢復中原的偉大抱負，諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。

問題2：辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什麼?

明確2：教師滲透時代背景——統治者抗金準備不足，想要倉促北伐，急功近利。作者此時人微言輕，不被重用，一腔熱血只能流於悲嘆。作者此時用宋文帝北伐慘敗的典故，是在借鑑歷史，來說明：伐金必須作好準備，不能草率行事。

問題3：作者最後引用廉頗的典故，用意是什麼?

明確3：當政者昏庸無能，又有小人挑撥，作者擔心像廉頗一樣被棄置不用。作者以廉頗自況，表明自己雖然老去，但依然有報效國家的豪情壯志。而這，正是全詩的主旨。

(四)拓展延伸

同一類型的文體作品的拓展，進行對比閱讀。《念奴嬌·赤壁懷古》中作者將自己和英雄人物進行對比，抒發出年華漸去、壯志難酬的感慨。

(五)小結作業

1、小結：梳理板書進行小結。

2、作業佈置：首先，熟讀並背誦詩文;其次，學生可以將詩詞轉譯爲的小故事，講給同學聽。

《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計 篇3

教學目標：

1、抓住典故，感受詞人對率軍北伐建功立業的英雄明君的仰慕讚歎之情。

2、知人論世，走進辛棄疾的內心，體悟他英雄報國無門的悲壯之感。

教學方法：

知人論世，涵泳品味。

教學時數：

一課時。

教學流程：

一、由題入課

《永遇樂京口北固亭懷古》，永遇樂，是詞牌名。京口是地名，是現在的什麼地方?鎮江，沿長江。對面是揚州的瓜洲，有句詩是京口瓜洲一水間。一水，就是長江。北固亭，在北固山上，臨長江。2006年，我在鎮江參加教師培訓，在遠處看到了北固山與北固亭，輪廓一如教材插圖。

(生看插圖，描述插圖)山巔有亭翼然，草木鬱乎蒼蒼，半空沙鷗翔集，江中百舸爭流。有機會同學們可以去看一看。

懷古，對古人之事的追溯，發自己的情思。懷古詩詞一般什麼樣的模式?

寫景詠史抒懷(板書)

二、簡介作者

辛棄疾是什麼人?(南宋詞人)他還是位武藝高強，俠肝義膽的英雄。

(材料)公元1162年，23歲的辛棄疾受北方起義軍首領耿京的委派，從山東濟南赴建康(今南京)面見宋高宗，聯絡共同抗金之事。在完成使命返回山東途中，他聽說叛徒張安國殺害耿京，投降金朝，起義軍已潰散，便立即率領50名騎兵，深夜突入有五萬之衆的金兵軍營中，生擒張安國，策馬飛奔，星夜渡江，直到建康，將叛徒交南宋朝廷處置。

設疑：就是這樣一個能在萬軍之中取上將首級，宛如探囊取物的英雄，南渡之後的人生是怎樣的呢?看一看他登上北固亭，發出的慨嘆就知道了。

三、探討登高

(插曲)我順便問一下，爲什麼詩人詞人登上高山，登上亭臺樓閣，也就是登高，就會吟詩作詞寫文章，來抒發自己的情感呢?

那麼我要問一句，古人爲什麼要登高?爲了望遠。這只是原因之一。

實際上，最初登高有它特殊的意義：在古人眼裏，高處與天比較近，如果需要與天交流，一般就要登高。古代天子封禪，就是要與天交流，最常提及的封禪之地就是泰山了。可見，最初的登高有濃重的宗教意義。後來宗教意味漸漸淡去，成了文人們一種消遣。

登高的時候人往往是高興還是不高興?不高興!爲什麼不高興呢?古人講過一句話，登高者必自卑。爲什麼登高者會自卑呢?因爲當我們登上高處的時候，我們的眼界就會開闊，面對着廣闊的自然宇宙，人會很自然地生出一種寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟的感覺。這是一個很重要的原因。《世說新語》裏有一個王海的人，他登上高處以後感嘆我由來不悲，今日直欲悲，這是一種很自然的感覺。如陳子昂登上幽州臺以後就很自然地感嘆

前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下!

再如柳宗元登上柳州城樓，也感嘆道

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

那麼辛棄疾在登上了北固亭有此愁思與慨嘆嗎?

四、文本研析

1、請同學讀課文，根據自己的理解讀出情感，並分別找什麼地方是寫景、詠史及抒懷的內容。

2、檢查朗讀情況及對課文的大體把握。

3、以典故爲切入口，研析課文。

北固亭引發了辛棄疾的無限遐思，他究竟想到了什麼呢?(許多歷史人物)

是的，在自己的作品中，藉助一些經典的歷史故事來表達自己的願望或情感，這種手法叫用典。這首詞最突出的特點是用典(板書)請同學找出詞中所用的典故。

板書：

典故一：孫權

典故二：劉裕

典故三：劉義隆

典故四：佛狸祠

典故五：廉頗

我們就來具體分析作者用典的作用。

(1)千古江山，無覓英雄，孫仲謀處這句用了關於孫權的典故。這是一個倒裝句，正常順序應是什麼?(無處覓英雄孫仲謀)，請問，作者爲什麼要倒裝?(一是音韻格律，二是強調孫權是個英雄)孫權確實是一個英雄，他的對手曹操有讚美他的話，生子當如孫仲謀，我有下一個疑問，三國時的英雄很多，曹操，張飛，關羽，諸葛亮等都是英雄，爲什麼只提孫權呢?(京口是孫權的地盤，當年的東吳與南宋王朝很類似，同樣位於東南一隅，同樣面對強大的北方入侵之敵。孫權北拒曹操，趙宋王朝偏安臨安。對孫權的讚歎，也對統治的指責，表現他想抗金，收復中原的願望。)板書：渴望英雄

(2)想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎這個典故給了你怎樣的感覺?表達了什麼感情?(氣壯山河，叱吒風雲，率軍北伐英姿颯爽)劉裕與前面寫到的孫權有什麼共同點?(一事業都在京口起步，二是都勇敢面對強敵，三是都建立了偉大的功業。)板書：展現英雄

(3)下片用劉義隆北伐的典故。劉義隆是個好個好大喜功的人，他的北伐戰爭的特點是什麼?(草草)其結果?(倉皇北顧)作者用劉義隆的典故想說明什麼?(反對草率出兵)草率出兵的後果是什麼?(烽火揚州路金人就在對面的，當年的揚州是二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫寧靜美好不在了，眼前是狼煙與鐵血!)板書：反對草率出兵

(4)再看下一個典故佛狸祠下，一片神鴉社鼓給你什麼感覺?

(人們在祭祀，鼓響鴉鳴，場面熱鬧)那麼，當時佛狸祠在誰的統治之下?(金人統治之下)是誰在那裏熱鬧?是金人，還是漢人?(應是漢人，暗示漢人早已適應金人統治，安於現狀)作者這樣寫到底想表達什麼感情呢?(氣憤，對老百姓的氣憤，不對，應該憂慮，作者擔心，如果再不抓緊北伐，那麼北方人漢人的人心都會改變了。這個典故給人一種時不我待的急迫感)板書：主張抓緊出兵

(5)廉頗老矣，尚能飯否?是最後一個典故，大家怎麼看這一典故?作者希望像廉頗一樣，重新被朝廷起用，爲國效力)但廉頗的結局如何?(沒有被起用)作者呢?(也沒被起用)滿懷愛國熱情的辛棄疾一心爲國效力，可報國無門，所以發出了憑誰問這一慨嘆!這個典故露出了作者的滿腔悲憤。板書：一腔悲憤

(6)每學一個典故，通過分析促讀，讓情感充分表達。

五、讀文總結

1、讀課文。我們面對辛棄疾能做些什麼呢?板書：爲君去英雄淚

2、800多年以後的今天，有無數人在懷念着這位曠世奇才辛棄疾!網上有一個專爲紀念他而設的網站，標題叫：醉裏挑燈看劍辛棄疾紀念館。這六個字足以體現他一生的落寞而悲壯的愛國情懷。有一位在清明節在該網站留言如下：

懷稼軒

野棠花落，又匆匆過了，清明時節/

英雄千古，荒草無殘碑/

曾記否，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，匹馬渡江/

嘆此生，千古忠肝義膽，報國欲死無戰場/

追往事，今不見/

我共君，醉明月/

說劍，論詩，醉舞，狂歌/

用我紅巾翠袖，爲君去英雄淚/

君醉裏重揩西望眼，道：/男兒到死心如鐵，看試手，補天裂/

爲稼軒而作

一身膽氣劍如虹，

沙場點兵卻成空。

金戈鐵馬清風醉，

泣留詩行今人誦。

六、課後作業

背默全詞。

《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計 篇4

教學目標：

知識與能力：

進一步瞭解豪放派詞的特點，體會辛棄疾與蘇軾豪放詞風的異同。

過程與方法：

注意誦讀，從自由讀到範讀，再齊讀，引導學生設身處地地“讀”課文，從讀中感受作者激憤沉鬱的豪放詞風。

情感態度與價值觀：

理解文中用典的作用，體味作者借古事抒發出的抗金救國，收復中原的熱切願望及願望不能實現的苦悶心情，以及對統治者屈辱求和，用人不當的憤概。

教學時數：

1課時

教學過程：

一、激趣導學（複習《念奴嬌·赤壁懷古》）

1、檢查背誦

2、指名學生回答：作者在詞中描寫赤壁景象，有什麼特點？有什麼作用？

赤壁之景，顯得雄偉驚駭，既烘托了當年古戰場戰鬥之激烈，又有力地襯托了英雄人物。

3、赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾的無限遐想，與雄姿英發的周瑜相比，東坡自然會發限的感慨，登上京口北固亭的辛棄疾，又會作何感想呢？今天我們就來學習《永遇樂·京口北固亭懷古》。

二、重點講析

1、學生自學課文，完成

（1）學生查找資料，理解作者及創作背景

（2）藉助註解和工具書正音、正義，疏通詞語

（3）學生自讀課文

（4）聽錄音，注意範讀的語氣和感情

（5）齊讀課文，感受文章

2、教師引導學生從整體上把握課文內容，體會作者的感情

上闋：歌頌迨慕英雄及其功勳業績，感嘆“時無英雄”。

下闋：借劉義隆，廉頗的故事，抒發對南宋王朝的憤懣，以及自己抗金救國，恢復中原的熱切願望和希望不能實現的苦悶。

三、設疑討論

1、要求學生找出詞中的典故，並分析其作用

（1）英雄無覓孫仲謀處：懷念英雄，表現收復失地的決心

（2）人道寄奴曾住：懷念古人，表現北伐決心

（3）烽火揚州路，佛狸祠下：今者對照，不堪回首

（4）元嘉草草，封猩居胥：借古諷今，批評草率出兵

（5）憑誰問，廉頗老矣：自我感慨，不忘爲國效力

（這些典故的使用使詩文情思雋永，含蓄深刻）

2、引導學生找出詞中的對比，並體會其作用

（1）英雄業績與可悲現實對比：針對南宋的萎靡不振。

（2）劉裕“氣吞萬里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧對比：提出歷史的經驗教訓，指出今日應有的做法

（3）四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛狸祠下，一片神雅社鼓”對比：抒發憂國傷時的感慨：

（這些對比使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強烈，形象更加鮮明生動）

四、典題拓展（可作爲課下學生自主探究的內容）

《念奴·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發感情，討論這兩首詞的異同。

（此題設計，不僅要讓學生了解兩首詞內容的異同，還要領會蘇辛這兩位豪放派代表詞人風格上的異同）

1、相同點：結構上均爲“地點+懷古”

意境上均爲雄渾壯闊

主旨上均爲以古喻今

2、不同點：

（1）《念奴嬌·赤壁懷古》上闋中，用“千古風流人物”、“三國周郎赤壁”和“一時多少豪傑”從景中逐層托出人物，爲下闋的議論作好鋪墊；《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論，下闋議論之中也有寫景的地方。

（2）議論涉及的問題不同，深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩，議論能上以形而上的層面，思索宇宙人生的終極意義；辛棄疾的詞作扣緊現實，借詠史談自己的戰略見解，表現自己的愛國情懷。

（3）蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達樂觀；辛詞用事多，層層轉折，顯得隱晦。

《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計 篇5

設計指導思想

《永遇樂·京口北固亭懷古》是屬於“歷史的回聲”專題，這一專題的着眼點之一在於學習前人解讀歷史的思維方式，看看他們如何借鑑歷史，如何表述自己的見解、人生感受。本文借觀景所見，追溯與景物有關的歷史事件和人物，抒發自己的正確意見不被接受的抑鬱激憤情懷。但是學生在具體學習過程中存在着理解上的困難，因爲這首詞幾乎全詞用典，思想情感含蓄而深沉。爲此，教學這首詞，課前要求學生做好預習，印發辛棄疾的有關生平資料以及創作這首詞的背景資料，使學生有一個大體的瞭解。過程中注意誦讀，從自由讀到範讀，再齊讀，引導學生設身處地地“讀”課文，從讀中感受作者激憤沉鬱的豪放詞風。在誦讀中具體研討用典的用意，從而達到理解詞人含蓄而又深沉的思想情感。

【教學目標】

1、通過文本研習，使學生理解文中用典的含義和表達上的作用；

2、進行誦讀，體味作者借古事抒發抗金救國，收復中原的熱切願望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無能的憤概；渴望建功立業的情懷。

3、通過蘇辛豪放詞風的差異比較，使學生進一步瞭解豪放詞的特點。

【重點難點】

1、探討用典的意義；

2、指導誦讀，在誦讀中體會詞人的情感，感受豪放的詞風。

【教學過程】

一、預習、複習。

1、預習課文 ，對照課文下注釋通讀全詞做到初步理解並注意以下詞語。

風流：這裏指英雄遺風，即英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂流風餘韻。

氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

草草：本來是雜亂不齊的樣子，這裏引申作草率馬虎。

北顧：回頭向北望。

可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。

2、閱讀辛棄疾的有關生平資料以及創作這首詞的背景資料。（材料在課前一天下發）

3、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。

4、指名學生回答：作者在詞中描寫赤壁景象，有什麼特點？有什麼作用？

（此設計不僅複習了舊知，還爲導入新課作了很好的過渡）

明確：赤壁之景，顯得雄偉驚駭，既烘托了當年古戰場戰鬥之激烈，又有力地襯托了英雄人物。

二、導入新課，激發興趣。

登臨赤壁，赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾無限遐想，與雄姿英發，少年得志的周瑜相比，年近半百的東坡自然會生髮無限的感慨，今天我們就來學習繼蘇軾後的另一位豪放詞派的代表辛棄疾的作品《永遇樂·京口北固亭懷古》。來思考登上京口北固亭的辛棄疾，又會作何感想呢？

（設計說明：由剛學過的豪放詞派代表蘇軾的作品引入學習另一位豪放詞派代表辛棄疾的作品更能引起學生學習熱情，激發學習興趣，並能與複習舊知銜接起來。）

三、作者與寫作背景。

1.請同學說說有關辛棄疾及這首詞的創作背景。（結合課文下注釋①和印發下的有關背景材料回答）

2.課件投影，作者與寫作背景。

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人

辛棄疾的始祖辛維葉，在唐曾任大理寺評事，由隴西狄道遷濟南，故世爲濟南人。高祖辛師古，曾任儒林郎。曾祖辛寂，曾任賓州司戶參軍。祖父辛贊，因累於族衆，靖康之變時未能隨宋室南渡，仕於金，先後爲譙縣、開封等地守令。辛棄疾父辛文鬱早卒，他自幼隨祖父辛贊生活。

辛棄疾在文學上與蘇軾齊名，號稱“蘇辛”，與李清照（字易安）並稱“濟南二安”。有人這樣讚美過他：稼軒者，人中之傑，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事並巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。”

在詞人中，辛棄疾算是個英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率羣衆2000多人在家鄉起義，加入以耿京爲首的農民抗金義軍。在起義軍的幾個月裏，他表現出非凡的勇敢和堅定。到了南方後，他繼續堅持主戰，用飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。但是，以趙構爲首的趙家王朝偏安江南，在臨安過着遊宴玩樂歌舞昇平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年（1203年），辛棄疾64歲退隱江西鄉間已有十多年，被執掌大權的韓侂冑所起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，並起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，於是起用了辛棄疾作爲號召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮江知府，鎮江那時正處於抗戰前線。辛初到鎮江，積極作北伐準備，可他的意見不能被韓侂冑一夥採納，並給他一個降官的處分，後來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略爲恢復大業出力的願望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。

（設計說明：課件投影作者和寫作背景，目的是有助於學生理解課文中意蘊含蓄的典故，並能體會辛棄疾這位愛國詞人的思想抱負。）

永遇樂:詞牌名。有平韻、仄韻兩體,仄韻始於柳永。又名《消息》。

3.詞牌釋義：〔題考〕毛氏【填詞名解】雲：“永遇樂歇拍調也。唐 杜祕書工小詞，鄰家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟諷，尤喜杜詞，遂成逾牆之好。後爲僕所訴，杜竟流河朔。臨行，述［永遇樂］詞決別，女持紙三唱而死。第未知此調，創自杜與否。”所引故事不可考；大抵創自唐之中葉。萬氏【詞律】引晁無咎【消息】注云：“自過腔，即越調［永遇樂］。”是此詞又爲越調也。

〔作法〕本調一百零四字。首、次爲四字對句，不用韻，“清”“山”二字均可仄。第三句爲平仄平仄，起仄韻。第四五句亦爲四字對句，第一字平仄不拘。第六句五字協韻，與［解語花］第三句同，惟第四字可拗作仄，此其異耳。第七八句又屬四字兩句，但不需對偶，而兩句第一句及下句第三字，平仄均可通用。第九句六字，協韻，第一字可平。第十句七字，上三字豆，第一字可仄。（此豆有作仄平平或平平平者，均非宜）結句六字，第一字可平，第二字不能作仄。（趙師俠作“緩步閬風仙苑”，不足法）後闋起二句，與前闋第七八句同。第三句六字協。第四句至第十句，均與前第四句至第十句同。結句四字作仄平仄仄，上一下三，定格也。

詞牌子

(仄)仄平平，(仄)平(平)仄，(平)(仄)平仄。(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，(仄)仄平

平仄。(平)平(平)仄，(平)平(平)仄，(仄)仄仄平平仄。(仄)平(平)，平平(仄)仄，

(仄)(平)仄(仄)平仄。 (平)平(仄)仄，(平)平平仄，仄仄(平)平(仄)仄。(仄)仄

平平，(平)平(仄)仄，(仄)仄平平仄。(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，仄仄(平)平(仄)

仄。(平)平仄、平平仄仄，仄平仄仄。

說明：又名《消息》，雙調一百零四字，二十二句，首起兩句，第四、五、七、八句均爲四字對，前後闋各四仄韻，上去通押。

四、教師範讀或播放課件錄音朗誦，疏通文字。

（此設計讓學生讀準確文中詞語的音，初步感受豪壯的感情基調。）

五、研習課文，探討用典的意義和作用。

（一）課件投影，明確用典。

所謂用典，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統稱“用典”。恰當地用典，可使詩文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一當十。

（此設計讓學生明確什麼是用典，掌握用典的作用。）

（二）全詞用了哪幾個典故？你認爲每一個典故的用意是什麼？（對照註釋、材料分組討論）

明確：用了孫權、劉裕、劉義隆、佛狸祠、廉頗五個典故。

（此設計是使學生理解文中用典的含義以及詞人所蘊含的思想情感從而來完成教學目標，之所以分步研討，是考慮到這是本詞學習的一個難點，分步研討，層次分明，有利於理解掌握。）

1.分析研討用孫權、劉義隆典。

①說說這兩個人的共同點？（明確：都是能夠建功立業的英雄人物，而且他們的業績都在京口起步。）

②找出最能表現詞人對孫權和劉裕充滿情感的詞語、句子，並說說詞人對他們充滿什麼感情？（明確：“覓” 、“英雄”、“風流”、“金戈鐵馬”、“氣吞萬里如虎”等詞語、句子準確地表現了作者對英雄人物的崇敬、仰慕與嚮往，慨嘆英雄難覓，主觀情感色彩十分強烈。）

③追憶兩位就在京口起步建立豐功偉績的英雄人物，激發起詞人的抗擊金人，收復中原的愛國豪情，同樣是帝王，而南宋王朝呢？因此，用此二人典，又蘊含了什麼意思？（明確：諷刺宋室昏聵。）

2.分析研討用劉義隆典。

①請同學用自己的話概括說說這個典故。

②用典的用意何在？（明確：借古諷今，告誡南宋朝廷不要草率出兵，體現自己正確的抗金作戰思想。）

3.分析研討用佛狸祠典。

①“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”寫的是什麼？（明確：追憶往事，回顧自己的抗金生活。）

②作者寫佛狸祠一幕景象，表達什麼心情？（明確：作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安於異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋朝廷不圖恢復中原的憤懣。）

4.分析研討用廉頗典。

有人說最後一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，說說你的理解。（參考：詞人以廉頗自況，既有渴求他人來問，洋溢着烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒人來問，抒發空有滿腔愛國豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤。）

5.小結。

辛棄疾不愧爲“用典”高手，用典來借古諷今，用典來抒發自己含蓄而深沉的複雜情感，表現出一吐胸中塊壘的英雄氣概。景、典、情融爲一體，天衣無縫。

六、把握詞人情感，指導誦讀。

1.本首詞上下闕各四韻，依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否八字，朗讀時韻腳要讀得響亮，其後又有稍長停頓。

2.誦讀時必須保持豪壯的基調，讀出對古代英雄的仰慕、慨嘆之情，讀出年老但壯心不已的豪情以及空有報國之志，卻無報國之門的憤懣。尤其是末句“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”，此句乃全文主旨所在。要讀出詞人一吐胸中塊壘的英雄氣概，不能把它看作是悲觀語或怨語。

（此設計是讓學生掌握一些誦讀的要領，並能在誦讀中體味作者借古事抒發抗金救國，收復中原的熱切願望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無能的憤概，從而完成教學目標。）

《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計 篇6

教學目標：

1、誦讀《永遇樂京口北固亭懷古》，整體感知，瞭解基本意思，掌握作者生平特點；

2、理解《永遇樂京口北固亭懷古》一詞運用典故，借古喻今的寫作特點；

過程與方法：

3、通過大量拓展閱讀，瞭解辛詞特點。

情感態度與價值觀：

4、瞭解辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和爲國效勞的愛國熱情。

教學重點：

1、作者及寫作特點；

2、初步感知作者寫作此篇作品的心情。

教學難點：

全詞中引用各種典故的用意。

教學過程：

一、導入：

我國是一個資源豐富，幅員遼闊，風景秀麗的國家。世界上沒有任何一個國家有我國這樣種類齊全的壯麗江山，我國這樣豐富的自然資源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，東有平原。這樣一個美麗的國家，不僅我們中華民族有無數英雄要爲它競折腰，而外國的強盜也對它既羨慕，又垂涎三尺。從奴隸社會時代起我國就面臨着外族的威脅，開始了保衛中華民族賴以生存的這片土地的戰鬥。周朝，要抗擊西戎；戰國時直到東漢初年，中華民族都要和北方的匈奴作戰。爲了保衛我們的祖國，秦始皇徵發數十萬人民修築了長城，衛青霍去病帶領漢家虎狼男兒幾次擊退匈奴，將他們趕出了威脅範圍內。南宋時期，更是有岳飛抗金，幾乎就要直搗黃龍；後來的文天祥更是寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的名句”。可以說南宋時期是我國曆史上一個愛國英雄輩出的時代，其中有這樣一位抗金的英雄。他出生在金國統治的北方，山東濟南人。幼年時期，和党懷英一起讀書，党懷英後來也是一位抗金英雄。1161他21歲的時候金國統治的北方全境漢族人民發起了反抗金國統治的起義，當時濟南有一個叫耿京的人聚集了十多萬人，給金國的殘暴統治造成了很大威脅。他也集合了兩千人響應，被耿京委以重任。他曾經追殺過叛逃的和尚義端，耿京於是很信任他。第二年去杭州和南宋統治者宋高宗趙構商量投奔宋朝的事情，回來的時候一個叛徒殺害了耿京，他聽說後率領着五十名騎兵衝入大營，在五萬人中抓住了叛徒，帶領着部隊投奔了南宋。

這個人，就是今天我們要講的這首《永遇樂京口北固亭懷古》的作者——辛棄疾。

但是投奔南宋后辛棄疾並沒有得到統治者的重用。大家都知道宋高宗趙構最可惡的一件事就是殺害了精忠報國的岳飛，自然對於辛棄疾這樣按照現在的說法是“從敵佔區投奔過來的武將”不會重視，此後辛棄疾就一直擔任一些無關輕重的小官。宋高宗死後辛棄疾的軍事才能的到了重用，轉戰於各地，戰功卓著。但是辛棄疾因爲爲人有些自負，又不會拍馬奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多歲的時候就開始在江西隱居。

二、作者簡介、寫作背景：

辛棄疾（1140－1207）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。我國曆史上偉大的豪放派詞人和愛國者。與蘇軾齊名，並號稱“蘇辛”，史上與李清照並稱“濟南二安”。有人這樣讚美過他：稼軒者，人中之傑，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事並巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。”

辛棄疾從42歲到60歲一直過着“隱居”的生活，得不到朝廷的重用。這期間，1203年再次被當時執掌大權的韓侂冑起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮江知府。1204年韓侂冑爲了鞏固自己的地位，草草北伐。而鎮江瀕臨抗戰前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任後，做了大量的準備工作，但是韓侂冑把持朝政，只想僥倖求逞，不願認真準備。韓侂冑聽不進辛棄疾的勸告，後來就把他調離了鎮江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。

三、題解：

永遇樂，詞牌名。

京口北固亭，登臨地點。

懷古，大多是通過今昔對比，以古諷今。

四、結合註釋解釋下列詞語

風流總被雨打風吹去

金戈鐵馬

元嘉草草

贏得倉皇北顧

可堪回首

尋常巷陌

英雄無覓

五、詞中用典

孫權、劉裕、劉義隆、佛狸祠，廉頗。

簡介用典歷史人物的故事，在詞中的關鍵詞句體現，以及用典的作用。

孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立都城，並且能夠任用周瑜、黃蓋、魯肅等軍事家打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了家園。辛棄疾以“英雄”一詞讚頌他，表示自己對他的敬仰和嚮往，只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。請問：作者在此時提到孫仲謀，暗含了一種什麼思想感情？明確：孫權善於用人，而作者遇到了一個浪費人才的皇帝

劉裕：宋的開國皇帝，原名劉道成，字德輿。他出身貧寒，父親早逝，幼年竟淪落到靠賣草鞋爲生，曾經生活在荒僻小街巷。不過後來，劉裕少有大志，一心想做一番驚天動地的大業。帶着如此雄心壯志，劉裕年輕時從軍，成爲東晉北府軍的下級軍官。不久，東晉將領桓玄起兵反晉，攻破晉都建康。於公元403年篡晉稱帝，改國號爲“楚”。公元404年二月初一，劉裕在家鄉京口起兵討伐，第二年，打敗了桓玄，擁護晉安帝司馬德宗重新作了皇帝，司馬德爲了感謝他，把它的職位封爲了類似於今天的國家總理這樣的職務。劉裕從此控制了東晉朝政，成爲權頃天下的顯赫人物。此後，劉裕率領兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。劉裕先滅山東的後燕，後滅陝西的後秦，光復洛陽、長安、煊赫一時，公元420年在掃除所有障礙之後，大權在握的劉裕終於代晉稱帝。請問：作者對劉裕的懷想表達了一種什麼樣的感情？明確：嚮往英雄，盼望自己也能像劉裕一樣建功立業，對統治者表達了一種自我推薦，要收復失地的願望。同時，也表達了一種“英雄不在”的感慨。“但使盧成飛將在，不教胡馬度陰山。”

劉義隆：南朝宋文帝，劉裕的兒子。元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由於草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。請問：此時，作者提到如果倉促北伐，必將會導致失敗。其中隱含了作者的一個意思，是什麼？明確：作者自我推薦，實際上是向建議：只有我這樣的老臣纔可以指揮作戰，獲取勝利。那麼，如果統治者不善用人，會怎樣呢？當然，必將導致失敗了。但是作者此時並沒有直接說會失敗，而是回想當年，描繪了一幅失敗的時候的悽慘景象：四十三年過去了，（現在）向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。再請問：作者用宋文帝北伐失敗的典故影射張浚北伐的'失敗，那麼用宋文帝北伐的失敗後果來影射誰呢？明確：自然是張浚北伐失敗後造成的“烽火揚州路”。

佛狸祠：當初魏武帝拓跋濤對漢族人民實行殘暴統治尋歡作樂的行宮。往事真不堪回想，在敵佔區裏後魏皇帝佛狸的廟前，香菸繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲！請問：作者有什麼感想？明確：大家都已經不記得當年的恥辱了，就連四十三年前的慘象也已經忘卻了。百姓們不知道當年的歷史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至於成了一片神鴉社鼓的形象。——商女不知亡國恨。請再問：此處作者回憶當初揚州遭到金兵劫掠的悽慘景象，本來是不堪回首的。此處爲什麼要寫作“可堪回首呢”？明確：爲了讓統治者知道，用人不當導致戰略失誤，會造成多麼大的損失！因此，就更應該慎重，那麼朝廷應該用什麼樣的人才呢？

廉頗：作者引用廉頗“尚能飯否”這個典故，表達了自己的思想：自己雖然已經老去，但依然可以爲國效力，便如同那不服老的廉頗。而“憑誰問”則體現了一種無奈，無法被賞識的無奈。

六、課內探究：根據上述解析，探究下列問題。

把握主旨：這首詞借“懷古”讚揚孫權、劉裕的抗敵業績，批評南宋當政者倉碎北伐的冒險行動，表達自己的積極抗金，恢復中原統一國家的熱切願望。

上片小結：上片借孫權和劉裕兩個歷史上英雄人物事蹟隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。

下片小結：下片用劉帝、佛狸調、廉頗的典故，繼續寫自己報效祖國一片忠心，並表示自己不被朝廷所用的激憤。

全詞藝術手法總結：運用典故，十分恰當，是它的一大藝術特色。對此，有人說辛棄疾的詞有"掉書袋"的毛病。你認爲如何？

這首詞用典多不能說是毛病。它所用的除了末了廉頗一事之外，都是有關鎮江的史實，眼前風光，是“京口懷古”這個題目應有的內容，和一般辭章家用典故不同；況且他用這些典故，都和這詞的思想感情緊密聯繫。就藝術手法論，環繞作品的思想內容而使用許多典故，以加強作品的說服力和感染力，這正是這首詞的長處。

有效訓練：

1．詞的開頭一句“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”墊定了怎樣的感情基調？

引導思考、提示回答：

明確：蒼涼、悲涼

2．詞作的結尾“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”是以悲劇結束的，這句話蘊含了作者什麼樣的思想感情？

引導思考、提示回答：（參見課後“研討與練習”一、2）

明確：戰國時趙將廉頗被免職後，到了年老時，趙王又想起用他，就派人前去探視。看到了廉頗飯量很大，還能騎馬。作者由此聯想到自己，他並不如廉頗老邁，卻沒有人來過問。作者在這裏運用典故，是以廉頗自況，表達了要北伐抗敵的迫切願望和報國無路的悲痛、憤慨。這一句集中體現了全詞的主旨。

如果開頭一句墊定了悲涼的感情基調“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”，那麼結尾“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”又把悲劇自比了，依然是以悲劇結束的。辛棄疾在寫完這首詞作的兩年後，便帶着滿腹的雄心壯志，對故國家園的思念憤然離世，悲涼的意味就更重了。

七、作業：課後探究

（一）拓展閱讀：鑑賞下列“辛詞”。

1、青玉案元夕

辛棄疾

東風夜放花千樹，

更吹落、

星如雨。

寶馬雕車香滿路,

鳳簫聲動，

玉壺光轉，

一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，

笑語盈盈暗香去。

衆裏尋他千百度,

驀然回首，

那人卻在，

燈火闌珊處。

【註釋】青玉案：詞牌名。花千樹：形容燈火之多，如千樹繁花齊開。寶馬雕車：指觀燈的貴族豪門的華麗車馬。鳳簫：《神仙傳》載，秦穆公之女弄玉，善吹簫作鳳鳴聲，引來了鳳。故稱簫爲鳳簫。玉壺：比喻月亮。蛾兒雪柳：元宵節婦女頭上戴的裝飾物。闌珊：零落。

【簡析】這首詞着力用反襯法。上片渲染元宵節燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝豔服，笑語歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對象，而只是陪襯。最後點出“燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨、自甘寂寞者，纔是作品的主角。前面熱鬧非凡的場景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語歡快的一羣觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨。但是，作者描寫這樣一位孤獨者，用意何在？梁啓超在《藝蘅館詞選》中評論說：“自憐幽獨，傷心人自有懷抱。”聯繫作者身世看這首詞大約作於被罷職閒居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象裏，實有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身。

王國維在《人間詞話》中，把“衆裏尋他千百度，回頭驀見（驀然回首），那人正在，燈火闌珊處”列爲“古今成大事業、大學問者”所必須經歷的第三種境界，這也說明了《元夕》詞“函蓋萬有”的特點。一篇文學佳作的藝術魅力，常常不止於它所塑造的藝術形象本身所具有的感染力，還表現在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯想和深刻的啓示。王國維就從《元夕》詞聯想到了做學問的境界，而這當然是辛棄疾所未曾料到的。況周頤在《香海棠館詞話》中說辛稼軒“其秀在骨，其厚在神”，確爲有見地之語。這首《青玉案元夕》，讀了之後就能使人神馳遐想，並從中領悟出深奧的哲理來，正說明了辛詞內容之豐厚和辛棄疾寫詞功力之精深。

2、辛棄疾還有一首詞《破陣子》，小序是：“爲陳同甫賦壯詞以寄”。表達他日夜夢求收復大好河山的壯志，原以此詞與陳亮共勉。

醉裏挑燈看劍，

夢迴吹角連營。

八百里分麾下炙，

五十弦翻塞外聲。

沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，

弓如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，

贏得生前身後名。

可憐白髮生。

人們本來是借酒消愁，一醉萬事休。可是作者喝醉了酒，愁也未消，一心想着收復失地。他挑亮了燈，欣賞他的寶劍，思考着如何排上用場，發揮作用。在睡夢裏，一個軍營連着一個軍營，響起一片號角聲。八百里軍營，將士們歡欣鼓舞，分享將軍發給他們的烤肉。軍中的樂器演奏雄渾悲壯的軍樂。正當秋高馬壯的時候，點兵沙場，準備出征。

“的盧”是馬奔跑時發出的馬蹄聲。將軍統率的鐵騎，風馳電摯般衝向敵人，弓如霹靂，萬箭齊發，敵人紛紛落馬，殘兵敗將，狼狽逃竄。將軍身先士卒，乘勝追擊。凱歌入雲，歡聲動地。既了卻君王天下事，又爲自己贏得生前身後名，這是詞人夢寐以求的壯舉。但在投降派把持的朝政裏，作者“報國欲死無戰場”，只能感嘆冷酷的現實：可憐白髮生。

3、南鄉子登京口北固亭有懷

辛棄疾

何處望神州？滿眼風光北固樓。

千古興亡多少事？悠悠！

不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪(dōumóu)，坐斷東南戰未休。

天下英雄誰敵手？曹劉！

生子當如孫仲謀。

【註釋】：

1）悠悠：長遠的樣子。

2）年少萬兜（dōu）鍪（móu）：指二十來歲就能統率上萬兵馬的孫權。兜（dōu）鍪（móu）：戰士的頭盔，這裏借指士兵。

3）坐斷：佔據。

4）生子當如孫仲謀：這是曹操稱讚孫權的話。仲謀：孫權，字仲謀。

（二）對蘇軾和辛棄疾進行一下比較。

【討論】：大家說說蘇軾和辛棄疾之間有什麼共同點和不同點：

作者出生地所處時代經歷做官寫作時的年齡

蘇軾四川眉縣北宋中期冤獄、坎坷文官，頗有政績47歲

辛棄疾山東濟南南宋初年建功立業，不得重用武官，戰功卓著66歲

然後再從作品來看：

念奴嬌赤壁懷古永遇樂京口北固亭懷古

環境：長江、赤壁、亂石、峭壁、驚濤、故壘

多實景描寫，誘發聯想，景在一起長江、舞榭歌臺、尋常巷陌、佛狸祠下

聯想到的虛景，景是分散的

聯想到的虛景多於實景

人物周瑜孫權、劉裕、宋文帝劉義隆、佛狸、廉頗

情節觀景——感慨英雄——超脫曠達孫仲謀、劉裕、廉頗

劉義隆、佛狸、張浚

比較講解：

首先蘇軾是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意氣風發，就算是建功立業爲國效力，也只是作爲文官的地位，所以蘇軾的詞中我們看不到像辛棄疾那樣的金戈鐵馬之聲，更多的是一種胸懷的曠達。

而辛棄疾則是北方民族，我們知道北方人一向比較兇悍。歷史上也從來沒有過一個南方能夠打敗北方而統一全國的朝代，就算是明朝從南方建立政權，但是政權最終的穩定卻還是在北方。出身于軍隊將領，他的詩詞中自然有一種軍人的堅毅、果斷，兵甲之聲充塞於耳。

其次，從寫作的年齡看：當時蘇東坡正處在壯年，卻不能實現自己的抱負，自然有一種失落和鬱郁不得志的心理，而辛棄疾當時已經六十多歲了，則是想繼續效力，更多的詩感慨當初，不願老去的思想。生活經歷和背景的不同導致了他們在寫作上的不同。