《葉公好龍》教學反思
教案中對每個課題或每個課時的教學內容，各個教學步驟教學環節的時間分配等等，都要經過周密考慮，精心設計而確定下來。相較於教案，教學反思也很重要。下面是小編爲大家整理的《葉公好龍》教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《葉公好龍》教學反思（一）
在新課標基本理念的指導下，如何指導學生學習文言文？這是一道難題。所以，我首先是精心組織學習活動，關注自己的教學過程，因此，我反覆地閱讀《教師用書》，反覆地對比網絡上的各種教學設計、課件，寫好教案，同時，提醒自己要關注學生課堂上的表現，注意生成性的材料，努力爲學生提供一個交互式的學習平臺，通過生生合作、師生合作、全班合作等方式，使每個學生的學習興趣和主動意識得以長久地保持，樂讀趣學自主感悟。
爲此，我在第一環節，通過成語入手，激趣導入的方法，讓學生交流課前蒐集帶“龍”的情況，引出課題，然後介紹“葉公好龍”的來由，也就是成語故事的背景介紹，目的一是設置懸念，二是讓學生知道，古代的一些寓言故事常常帶有它的歷史背景，影射了一些社會現象，說明了一定的道理，三是故事中魯哀公的言行滲透了“葉公好龍”所蘊含的道理。這樣就迅速地點出課題，激發了學生學習的興趣。
但學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀；重點在讀，難點也在讀。因此，在朗讀上必須有時和量的保證。特別是小學生，接觸文言文不多，更應該多讀少講，使學生在讀中感知，在讀中明理，從而豐富語文的積累，培養語感，發展思維。爲此，我的第二個教學環節就是初讀寓言、整體感知。先是藉助錄音範讀，讓學生整體感知讀法，其次是讓學生朗讀課文，比較讀法，注意指導停頓，接着讓學生再聽錄音範讀課文，檢查自己的生字認讀情況，這樣，通過小組的四讀課文，學生已能讀通課文，並初步感知了課文的意思了。
有了對課文的初步理解，我便通過第三環節的回顧學法（查找資料、譯文對照、反覆誦讀、交流學習……）、合作解疑由難入手，自主提出問題（學生提出疑難問題，課堂師生互動解決）的方式，去感知古代文言文的特點，去感受“寫”“走”等古今字義的不同，掌握學習文言文的“金鑰匙”。這樣，學生學得紮實、有疑能解。
第四個環節是嘗試運用、熟讀背誦。我讓學生結合“葉公好龍”的來由，思考：爲什麼要講“葉公好龍”這個故事？其目的何在？這個故事揭示了怎樣的社會現象？想一想生活中有沒有葉公這樣的人，並嘗試運用這個成語。學生很快就脫口說出了“口是心非”“言行不一”這樣的詞語，悟出寓言“諷刺了那些口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好的人”。順利地學文，我們再度齊讀課文，目的在於讓學生熟讀成誦。
最後我設計了一個探究性作業：給葉公寫信，告訴他如何做一個表裏如一的人。我不是爲了讓學生去評價葉公，而是爲了驗證學生對課文的理解程度，對所蘊含道理的理解與運用，更是爲了驗證自己的教學效果。
總之，一堂課下來，感受很多，教學過程的預設需要精心，課堂生成的掌控需要及時，學生的理解需要引導，課堂氛圍的積極生動需要創設……而最重要的，卻是文言文的教學需要反覆引導學生去讀，只有讀，才能真正去體會文言文的學習規律，才能去感受文言文的特點。
《葉公好龍》教學反思（二）
學完這篇文言文，我深深感到：教學文言文，朗讀是第一位首先，教師要對古文熟讀成背，爲學生做好範讀，感染學生，激發學生朗讀顧問的興趣；其次，教給學生朗讀方法：
1、放慢朗讀速度；
2、注意按意思斷句；
3、熟讀的基礎上達到流利背誦
另外在上《葉公好龍》的第二課時時，孩子們從“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。”中領會到葉公對龍藝術的喜愛，又從“葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。”領會到葉公對真龍的恐懼，我要求學生把兩部分進行比較理解，要孩子們談談自己對葉公的看法。
結果就有了四種觀點：
1、不要愛慕虛榮的人。
2、做人要言行一致、表裏如一、實事求是的人。
3、看事物不能只看表面現象。
4、葉公的行爲是人之常情，可以理解的。
前三種看法都是對的，但後一種學生的見解也是有道理呀，但這卻違背了本文的教育意義。於是我這樣引導孩子們的：
1、這篇課文是以什麼語氣來寫的？
生：嘲笑。
生：諷刺。
2、好，能感受到諷刺之意。哪個句子體現出這種意味？
生：棄而還走，失其魂魄，五色無主。
3、太棒了，既然是以諷刺的意味來寫，作者肯定有他的目的，那他的目的是什麼？
生：他似乎是刻意想讓我們明白什麼道理。
4、那他是想讓我們明白什麼呢？或是想讓我們從中吸取什麼教訓呢？
孩子們恍然大悟，原來作者是有意讓我們從中體會到做人應言行一致、表裏如一、實事求是，不可弄虛作假的精神。接着，孩子們熱情高漲，談到了生活中這種“葉公好龍”似的現象。對什麼叫寓言故事也加深了認識。
《葉公好龍》教學反思（三）
《葉公好龍》是一則寓言故事，這則寓言故事是一篇短小的文言文。在教學中我主要抓住三方面進行教學：
1、文言文的朗讀，初步感受文言文語言的特點，掌握斷詞斷句朗讀的方法。
2、文言文與白話文對比朗讀，結合譯文理解每句文言文的意思，初步解釋一些文言實詞的意思。
3、在理解文言文內容的前提下，讓學生結合現實生活說說葉公似的人物，理解文中所蘊含的道理。學生經過學習，初步瞭解了文言文按意思斷句朗讀的特點，也明白到這個寓言故事以小故事闡明大道理的寫法。
《葉公好龍》教學反思（四）
本課是北師大版五年級語文第二學期第一單元的一篇文言文，比喻表面愛好某種事物，而實際上並不是真正愛好。
高年級學生在學習中能否獲得積極良好的情感體驗，不僅是能否全身心地投入學習活動使學習目標得以實現的重要前提，還關係到學生能否受到良好的情感教育，從而促進個性健康發展的問題。所以我不僅把小學語文教育看作是科學知識的教育，更看作是學生個性發展的教育。
因此，在課堂教學中看到的就不是被封閉在“知”與“不知”的動態平衡上，而是放到了每一個學生充分活動的“問題”與“解決”的廣闊的空間裏，使學生在問題解決的過程中一次次獲得良好的情感體驗。
教學本課伊始，我先給學生聲情並茂地講了一個切合文章寓意的故事，再根據故事提出問題導入新課，學生興趣濃厚。在學生基本讀通、讀順課文後，再讓學生感知課文內容。
在理解古文每句話的意思時，我注重先扶後放，滲透學法指導，培養學生的自學能力。讓學生先交流自己預習了哪些詞語的意思，再讓他們質疑，最後運用老師提示的方法，自主、合作譯文。
學生在讀完後，都積極地進行思考，我發現他們個個都搶着回答問題，只是在回答的過程中，個別學生的口頭表達能力還比較差，但是其他學生能及時地給予更正。
我認爲採用自主合作探究的模式，讓學生在質疑之後分工合作解決疑難，從而讀懂課文的主要內容，這樣的方法比較適合高年級的古文教學。在彙報交流中，暢所欲言，打破了傳統，形成了開放式課堂，也紮實、深入地理解了古文每句話的意思，突破了教學的難點，是這次教學的可取之處。
但是，指導學生理解寓意的教學缺乏層次性，加上對教學時間安排得不夠合理，前鬆後緊，讓學生聯繫生活實際理解寓意的時間不夠充分，所以有些學生對《葉公好龍》這個成語的意思理解得可能還不夠深刻。另外，在學習過程中，對葉公這個人孩子們可能會有一些不同的想法，教師應在尊重學生個性化理解的前提下，啓發引導，展開討論，對葉公進行多元評價，這節課上教師對這一點也關注得不夠。
