當前位置

首頁 > 試題中心 > 七年級試題 > 北師大版《譚嗣同之死》教案

北師大版《譚嗣同之死》教案

推薦人: 來源: 閱讀: 3.65W 次

《譚嗣同之死》可以讓同學們學習譚嗣同捨生取義、視死如歸的崇高品質,認識人物思想的侷限性;學習本文運用多種手法刻畫人物以及記敘、議論、抒情相結合的寫作方法;瞭解“新文體”的語言特點。下面是該課文的教案設計,歡迎閱讀參考!

北師大版《譚嗣同之死》教案

  【教學重點和難點】

正確分析、評價歷史人物

  【教學時數】二課時

  【教學過程】

  第一課時

  一.導語

南海先生在戊戌變法失敗後,曾吟聯一副憑弔友人:復生不復生矣;有爲安有爲哉?讓康有爲因爲他的離去一度萬念俱灰的人就是譚嗣同(字復生)。

超鏈接視頻短片《譚嗣同》。

  二.作者、背景

梁啓超(1873-1929),字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。近代資產階級改良派的政治活動家、資產階級宣傳家、學者。他的一生經歷了晚清與民國兩個時期;他的業績包括了政治和學術兩個方面。

喪權辱國的馬關條約簽訂以後,與康有爲聯合1300多名在京參加會試的舉人,發動了著名的“公車上書”,在社會各界引起強烈反響;創辦維新團體“強學會”,與康有爲共倡戊戌變法;變法失敗後,作爲改良派的主將,與革命派論戰,遭到反對。

引進介紹西方文化,發起領導了“詩界革命”、“文界革命”、“小說界革命”和戲劇改良運動,成爲“五四”文體改革的先導,創造了一種新的散文體裁“新文體”,將小說提高到“文學之最上乘”的地位。作品結集爲《飲冰室文集》。

戊戌變法是一場自上而下的資產階級政治改良運動,由康有爲、梁啓超領導,得到要鞏固清朝統治、急於從慈禧手中將國家權柄奪回來的光緒皇帝的支持。戊戌年(1898)6月11日,光緒帝宣佈變法。封建頑固派首領慈禧太后和舊官僚感到這是對他們最大的威脅,立即採取措施,派*詐陰險的榮祿任直隸總督,統率北洋三軍以重兵控制北京政局,9月21日發動政變。新政只維持了103天,史稱“百日維新”。

  三.解讀課文

(一)介紹譚嗣同的出身、性情,交代其初學新學的情況。

倜儻:豪爽灑脫。淹通:深通。故操心危,慮患深:語出《孟子盡心上》,內雲:“獨孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深,故達。”意思是說,受疏遠的大臣和地位卑*的兒子,經常操心着危難的事,深深憂慮着禍患的降臨,所以能通達事理。

補充:古代年齡稱謂

襁褓——不滿週歲黃口——本指雛鳥,後比喻幼兒,10歲以下。總角、孩提——幼年泛稱。

垂髫(tiáo)、始齔(chèn)——童年泛稱。幼學——10歲束髮——15歲左右

弱冠——20歲而立之年——30歲不惑之年——40歲

知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50歲

花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年——60歲古稀、杖國之年、致事之年、致政之年——70歲

杖朝之年——80歲耄耋(màodié)之年——八九十歲的年紀鮐背之年——90歲

期頤(jīyí)之年——100歲

(二)介紹譚嗣同撰述《仁學》的由來及其在湖南從事新政的情況。

需次:挨着次序,等待補官。冥探:深探。心法:思想方法。衍繹:發揮。

提倡桑梓:(在)家鄉提倡(新學)。省略句、狀語後置句。

(三)介紹譚嗣同北上從事新政的情況。

國是:國事,國家大事。闢:由君王徵辟社會知名人士充任官職。大病:名詞活用作動詞。患重病。

入覲:朝見皇上。超擢:破格提拔。少:同“稍”,稍微。銳意:意志堅決,勇往直前。

問題討論:1課文寫光緒與慈禧矛盾緊張,有兩個字十分傳神,是哪兩個字?

光緒對慈禧是“畏”,因手中無權,“不敢行其志”。

西后對光緒則是“忌”,雖然大權在握,但光緒畢竟是皇帝,一旦得勢,無可挽救。一個力圖守舊,一個意欲維新,矛盾不可調和。

2.課文寫光緒破格提拔譚嗣同有什麼作用?

一是表明光緒急切地推行新政,實施變法。二是交代光緒與慈禧之間的矛盾必然激化。

三是爲譚嗣同自甘犧牲“以酬聖主”埋下伏筆。

  四、總結本堂課內容。

  第二課時

  一、複習上節課內容,導入新課。

  二、講讀課文四、五、六段。

1、第四段:介紹譚嗣同密謀袁世凱,以圖解救光緒帝的情況。

君不之信:他不相信這件事。賓語前置。故事:舊例。無所爲計:計,辦法、計策。講中外之故:講求(研究)中國和外國(強弱不同)的原因。緩急:偏義副詞,偏指急。激切:激昂、懇切。徑造:直接到達。曠代:當代沒人比得上。首:告發。皆受榮所節制:被動句。健者:強有力的人。參劾:向君王或國家元首告發。市恩:把私人的恩惠來討好人家。條理:具體措施。袁復召見:被動句。

問題討論:在這一段中對譚嗣同這個人物刻畫很生動,性格躍然紙上,怎樣看待譚嗣同劾袁世凱的交往?

結合當時的歷史情勢來看,譚嗣同主張用袁世凱來救皇上是當時可能有的唯一選擇。這是因爲:一、袁世凱主張變法;二、袁世凱接受了皇上的恩賜;三、只有袁世凱的實力纔可以解救天津閱兵廢君的危難。

“徑造”袁寓“直詰”,看似懷有十分把握,實則詰責方式太“直”、所詰內容太露,經不住老*巨滑、裝模作樣的袁世凱的誆騙,他“直出密詔”,“言救上之條理甚詳”。雖然他曾想用動聽的美言奉承一番,“救我聖主者,惟在足下”,“天下健者,惟有足下”;想用聳聽的危言反激一下,“首僕而殺僕”;還曾對袁世凱與榮祿之間的關係有過懷疑(既有懷疑,怎能不經調查而當面直言!),但都經不住袁及其幕府的三言兩語便支吾過去

2、第五段介紹譚嗣同被捕及就義的情況。

重點字詞:擘畫:(謀劃,商量)竟日:(竟,終;整天)及難:(趕上災禍)繫獄:(被扣押在獄中)

  三、春秋:(年歲)

問題討論:(1)政變發生後譚嗣同做了哪些事?

提示:一是勸梁啓超出走以圖將來,二是要梁啓超設法營救康有爲,三是把書籍文稿交託梁啓超,四是與俠士(大刀王五)謀救光緒帝。

(2)譚嗣同爲什麼不肯逃亡?提示:一爲“酬聖主”,二爲報國家,有強烈的愛國之情。他在獄中曾賦詩一首:“望門投止思張儉,忍死須臾待杜根;我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。”臨刑前更慷慨高呼:“有心殺賊,無力迴天;死得其所,快哉快哉。”所以,梁啓超以一個“烈”字作爲評價十分恰切。

但他的忠君思想,他在政治上的幼稚也是顯而易見,對此應有所批判。資產階級改良主義的道路在中國行不通,這是戊戌變法留給我們的深刻教訓。(他若逃亡,結局更慘。)

3、第六段介紹譚嗣同的治學及著述情況。

捨己從人:捨棄自己的短處,學習別人的長處持躬嚴整:

  四、學生思考討論:

1、譚嗣同具有怎樣的政治見解,我們應如何評價?

分析:譚嗣同的政治見解,文中並沒有作很多正面的述說,但我們從字裏行間也能看到一斑。文章一開頭就提到譚嗣同“奏對稱旨”,回答皇帝的話很合皇帝的心願。原來光緒想“行其志”,即“欲行大改革”,卻又因“畏西后”而“不敢”。就是說,這一“大改革”是“西后”一派反對的,光緒又無權。於是譚嗣同他們考慮該如何“保護聖主,復大權,清君側,肅宮廷”。譚認爲,“今日可以效我聖主者,惟在足下”,非袁世凱莫屬。他“密奏”要光緒給袁世凱“以恩遇”,他“徑造”袁寓“直詰”,最後竟至“相與言救上之條理甚詳”。

這次維新,最終失敗了,但是,我們認爲這次維新運動是中國最早的一次要求民權的運動,領導運動的知識分子,譚嗣同以及康有爲、梁啓超他們這些所謂維新派,都是略略有些資本主義思想的士大夫。他們擁護皇帝,提倡君主立憲,主張抵禦外侮,挽救中國,發展資本主義,希望中國也走日本“明治維新”那樣的道路。這樣的政治見解,這樣的活動,在當時的'歷史條件下,無疑是有進步意義的,是應予肯定的。同時,我們也不能不看到,維新運動之失敗,乃由於“西后”一派的陰謀,由於資產階級的軟弱,維新派脫離羣衆,支持他們的社會力量非常脆弱,再加上他們眼光短淺,政治經驗不足,把變法寄託在沒有實權的光緒身上,又幻想同擁有軍權的袁世凱合作,依靠這些人的力量來成就大事,而沒有縝密的計劃。另外,譚認爲“各國變法,無不從流血而成”,是有一定見地的;當然,一待維新失敗,便“惟待死期”,以流血“自嗣同始”則看法未免又有所偏。

譚嗣同的政治見解,實際就是戊戌維新領導的見解,我們正確評價譚嗣同的政治見解正是正確評價戊戌維新的問題。

2、如何評價譚嗣同這個人物?

學生討論,教師歸納總結:是一位站在時代前列的熱衷於改革不計個人得失的政治家,他臨危不懼,崐視死如歸,千方百計關懷同志,認識到變法必須流血,超越了歷史上主張革新的政治家的認識。但他把變法的希望寄託在皇上身上,希望來一個“自上而下”的社會改革,至死認爲要保“變法”事業必須先保皇帝,而不依靠廣大人民。他以自己的鮮血來促進維新運動和國家昌盛,是同他“酬聖主”的思想聯繫在一起的,所以崐歷史發展恰與他的願望相反,他的流血不是宣告改良運動的再興,而是宣告改良運動的結束,這就是他的階級侷限性。

  五、本文在語言上的特色:

吸收了一些近似口語的詞彙和句法。如:“被捕”“向來”“詢問”“查出”“設法”“今日”“可以”“救護”“今日可以救我聖上者”“數月以來”崐“此乃榮賊心計險極巧極之處”等。這種近似口語的詞句大量採用,就形成了崐一種基本上是文言,但又帶有白話成分的新體散文──新民體,這是梁啓超的貢獻。

  六、總結全文。