高一語文綜合測試語文試題

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一、基礎(15分，每小題3分)

1.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是

A.繾綣(quǎn) 粗獷(guǎng) 一剎那(shà) 緘口不語(jiān)

B.自詡(xǔ) 熾熱(chì) 白皚皚(ái) 載歌載舞(zài)

C.攻訐(jié) 骸骨(hé) 發橫財(hèng) 玲瓏剔透(tī)

D.給予(jǐ) 殷紅(yān) 汗涔涔(cén) 養尊處優(chù)

2.下列詞語中,沒有錯別字的一組是

A.翱翔 國粹 爆發戶 層巒疊嶂

B.暮靄 荒誕 度假村 富麗堂黃

C.脈搏 肇始 雄赳赳 峨冠博帶

D.震憾 宣泄 電線杆 嘔心瀝血

3.下列語句中，標點符號使用正確的一項是

A.但是我們何時才能強大起來呢?是下週?還是明天?還是等到我們完全被繳械，家家戶戶都駐守着英國士兵的時候呢?

B.爲了吸引更多的家庭來聚餐，北京麥當勞把《歡聚麥當勞，共享家庭樂》作爲他們主要的廣告詞之一。

C.有工作，說幹就幹;有問題，說亮就亮;有缺點，說改就改;有榮譽，說讓就讓;他這個鋼性子，大家都很歡喜。

D.“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”(王充《論衡》)，溫總理引用這句名言意在說明：要想了解政策的缺失，就必須深入民間調查。

4.下列語句中，加點的詞語使用最恰當的一項是

A.身爲王室後裔的傑克，雖然只有十七歲，又是第一次參加如此重要的媒體見面會，但他應對自如，沉穩風趣，性情乖張，表現出了良好的教養。

B.近年來，我們克服了地震、洪水等自然災害，平穩渡過了金融危機，取得了令全世界爲之側目的成就，國際地位得到大幅度提升。

C.大學畢業剛剛進入加工廠的那段時光，夏天的悶熱、蚊子的叮咬、往返路程的遙遠無一不在與人過意不去，而今也都成了美好的回憶。

D.領導幹部應該多到基層，深入調查研究，幫助羣衆解決實際困難和問題，把精力花在推進工作落實、提高效率上，不能粗枝大葉，大而化之。

5.下列語句中，沒有語病的一項是

A.當日本地震影響到產品元件的供應時，全球的汽車和電子廠商纔開始明白，產業鏈的中斷會對生產造成何種影響。

B.國際放射防護委員會對人體可接受的輻射劑量限值有明確規定，對於普通公衆，要求一年內不超過5毫西弗左右。

C.近日，意大利政府也宣佈廢除與利比亞簽署的戰略合作條約，意圖是允許歐美對利比亞實施軍事打擊開綠燈。

D.健康的主流文化能不能佔領手機文化市場，能不能真正對公衆產生影響，關鍵在於具有文化創新的思維，緊密結合新技術的特點展開文化創新。

二、閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成6―8題。

談 人

朱光潛

世間事物最複雜、最難懂的莫過人，懂得人就會懂得你自己。希臘人把“懂得你自己”看做是人生最高的智慧。人不像木石只有物質，而且還有意識，有情感，有意志，總而言之，有心靈。西方有一句古諺：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”魔鬼固詭詐多端，而仙子也縹緲難測。

作爲一種動物，人是人類學的研究對象。他經過無數億萬年才由單細胞生物發展到類人猿，又經過無數億萬年才由類人猿發展到人。正如人的面貌還有類人猿的遺蹟，人的習性中也還保留着一些獸 性，即心理學家所說的“本能”。

我們這些文明人是由原始人或野蠻人演變來的，除獸 性之外還保留着原始人的一些習性。要了解現代社會中的人，還需要了解我們的原始祖先。所以馬克思特別重視摩根的《古代社會》，把它細讀過並且加過評註。恩格斯也根據古代社會的資料寫出了《家庭、私有制和國家的起源》。在《自然辯證法》一書中，恩格斯還詳細論述了勞動在從猿到人轉變過程中的作用，談到了人手的演變、進化的歷史，這對研究美學是特別重要的。古代不僅是家庭、私有制和國家政權的搖籃，而且也是宗教、神話和藝術的發祥地。數典不能忘祖，這筆賬不能不算。

從人類學和古代社會的研究來看，藝術和美並不是起源於抽象概念，而是起源於吃飯穿衣、男婚女嫁、獵獲野獸、打羣仗來劫掠食物和女俘等日常生活實踐中極平凡卑微的活動。中國的儒家有一句老話“食、色，性也”。“食”是保持個體生命的經濟基礎，“色”是延續種族生命的男女配合。藝術和美也最先見於食色。漢文“美”字就起源於羊羹的味道，中外都用“趣味”來指“審美力”。原始民族很早就講究美，從事藝術活動。他們用發亮耀眼的顏料把身體塗得漆黑或緋紅，用唱歌和跳舞來吸引情侶，或慶祝狩獵、戰爭的勝利。

在近代，人是心理學研究的主要對象。一個活人時時刻刻都要和外界事物(自然和社會)打交道，這就是生活。生活是人從實踐到認識再從認識到實踐的不斷反覆流轉的發展過程。因爲生活的需要，人在不斷地改造自然和社會，同時也不斷地改造自己。心理學把這種複雜過程簡化爲從刺激到反應往而復返的循環弧。外界事物刺激人的各種感覺神經，把映像傳到腦神經中樞，在腦裏引起對映像的初步感性認識，激發了伏根很深的本能和情感(如快感、痛感以及較複雜的情緒和情操)，發動了採取行動來應付當前局面的思考和意志，於是腦中樞把感覺神經撥轉到運動神經，把意志轉達到相應的運動器官，如手足肩背等類，使它實現行動。哲學和心理學一向把整個運動分爲知(認知)、情(情感)和意(意志)這三種活動，大體上是正確的。

(選自《談美書簡》，有刪改)

6.關於“人”的理解，下列符合原文意思的一項是

A.“懂得你自己”是人類的最高智慧，人類只要能夠懂得自己，也就能懂得人。

B.人是由單細胞生物發展到類人猿再由類人猿發展到原始人進而發展到文明人的。

C.進化過程中遺留在人類身上的一部分“獸 性”和原始人的一些特點構成了人的“本能”。

D.人的所謂“生活”就是時時刻刻地和外界打交道，不斷地認識和適應外部世界。

7.關於“藝術”和“美”的表述，不符合原文意思的一項是

A.藝術和美並不是起源於抽象概念，而是起源於吃飯穿衣等日常生活實踐中極平凡卑微的事物。

B.儒家說：“食、色，性也。”在“食”和“色”這兩大人類本性的具體行爲中便蘊藏着藝術的美。

C.“食”是保持個體生命的經濟基礎，“色”是延續種族生命的男女配合，它們都屬於藝術美的範疇。

D.原始民族把身體塗得漆黑或緋紅，用唱歌、跳舞來吸引情侶，或慶祝狩獵、戰爭的勝利，就是藝術活動。

8.下列表述，符合原文意思的一項是

A.人不像木石只有物質，而且還有意識，有情感，有意志，有心靈，所以，人是世間萬物中最難懂的。

B.西方有一句古諺：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”可見人的性格都是具有兩面性的，不能把人簡單分類。

C.在《自然辯證法》中，恩格斯論述了勞動在從猿到人轉變過程中的作用，談到了人手的演變、進化的歷史，就是美的歷史。

D.哲學和心理學把人們認識世界的整個運動分爲知(認知)、情(情感)和意(意志)這三種活動，大體上是正確的。