郢人文言文

在平日的學習中，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編精心整理的郢人文言文，歡迎閱讀與收藏。

郢人文言文1

原文

郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭。”雲而過書“舉燭。”舉燭非書意也。燕相受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。今世學者多似此類。

譯文

從前有人從楚國的都城郢寫信給燕國的相國。可是夜晚在寫信，光線不夠明亮，就對舉着蠟燭的僕人說：“舉燭。”。結果無意識地在信裏寫上了“舉燭”兩個字。其實，“舉燭”這兩個字並不是信裏要說的意思。 燕相看到信中“舉燭”二字，很高興，說“‘舉燭’，就是崇尚清明廉潔。要施行清明政策，則應舉薦賢才擔任重任”。燕相把這個意思告訴燕王，燕王很高興，並予以施行。結果燕國治理得很好。國家雖然治理好，卻不是信的`本意。 現在學習的人，都和這個相似。

註釋

1、郢人：楚國人。郢（ying），楚國國都，在今湖北省江陵縣。

2、書：寫；寫信。

3、遺（wei）送出。

4、尚明：以明察爲貴。尚，崇尚，重視。

5、白：稟告。

6、持：拿着。

7、明：明亮

寓言

本文用一個生活中的故事，說明當時之學的人在徵引、解釋前賢遺言時往往穿鑿附會的學風。憑主觀臆斷，把原本沒有的意思勉強加上去，以誤傳誤，這種學風與“郢書燕說”是相類似的。篇末點題，是我國古代常用的一種說理方法。

郢人文言文2

【原文】

莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰："郢人堊漫其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：'嘗試爲寡人爲之。'匠石曰：'臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣！'自夫子之死也，吾無以爲質矣，吾無與言之矣！"

【註釋】

①郢：春秋戰國時楚國的國都。“郢人”楚國人。 堊：白色的土，可用來粉飾牆壁 漫:通“墁”，塗抹

②匠石：名叫石的匠人。 斫:砍削

③運：揮動。 斤：錛子向裏用力

④聽：聽信，聽任

⑤宋元君：宋元公。春秋時宋國國君，名佐，前531—前517在位

⑥質：對象，搭檔

⑦夫子：指惠子。蠅翼：蚊蠅的翅膀。 斫：砍，削。 質：對象，搭檔。 念：心裏想的.。 窮：窮盡 逃：逃避 雖然：即使這樣。

【翻譯】

莊子送葬，經過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人說：“有個楚國的人把白堊泥塗抹了他自己的鼻尖，但白色的泥土好像蒼蠅的翅膀那麼薄，讓一個叫“石”的匠人用斧子砍削掉這一小白點。石匠人揮動錛子好像疾風一樣掠過，聽任他砍削白點，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷，楚國人的人站在那裏不改變臉色。宋元君知道了這件事，召見匠石說：‘你也爲我這麼試試'匠石說：'我確實曾經能夠砍削掉鼻尖上的小白點。即使這樣那麼，我的搭檔已經死去很久了。'自從惠子離開了人世，我沒有什麼人可以用來做搭檔了！我無法與人論辯了！”

郢人文言文3

閱讀下面選文

郢 人有 遺 ① 燕 相國 書② 者 ，夜 書， 火不 明 ，因 謂持 燭 者曰 : " 舉 燭。 " 雲 而過 ③ 書 " 舉 燭。 "

舉燭，非書意也。燕相受書而說之，曰:"舉燭者，尚明也;尚明也者，舉賢而任之。"燕相白王，王大說，國以治。治則治矣，非書意也。今世學者多似此類。

[注]①遺（wèi）：給，送。②書：信。③過：錯誤，過失。

1.結合鏈接材料，用現代漢語翻譯句子中畫線的句子。

【鏈接材料】《古漢語常用字字典》中"說"的義項有：①陳述。解說。②言論，主張， 學說。③勸說，說服。④通"悅"，喜歡，高興。

2.對郢人"過書'舉燭'"原因的分析，正確的一項是（ ）

A.夜晚燈光昏暗 B.一邊說一邊寫 C.曲解了原意 D.有意討好燕王

3"今世學者多似此類"中"此類"指代什麼？從中可以看出作者對"今世學者"持怎樣的`態度？

參考答案

1【答案】燕相看到信中"舉燭"二字，很高興。

2【答案】B

3【答】此類指燕相曲解郢人信中"舉燭"含義。從中可以看出作者對當時之學的人在徵引、解釋前賢遺言時往往憑主觀臆斷，把原本沒有的意思勉強加上去，牽強附會，曲解原義，以誤傳誤，穿鑿附會學風的批判。