文言文作文4篇(經典)

在日常的學習中，大家一定都接觸過文言文吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。你還記得哪些經典的文言文呢？下面是小編收集整理的文言文作文4篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

文言文作文 篇1

星期五上午，陳老師爲我們上了一節文言文課。直到現在，這節課還令我回味無窮。

第一節課的鈴聲剛落，陳老師就指着黑板上的幾句文言文，用柔和的語氣問我們:“同學們，你們看看這些句子與我們平時說的話有什麼不同？”“句子短。”一個同學說，另一個同學也不甘示弱，站起來說：“表達的方法不同。”又有一個同學說：“比我們平時說的話更深奧。”這時，陳老師臉上流露出滿意的表情，“你們都說得對。這樣的句子叫‘文言句子’。今天我們就來學習用文言寫成的文章——《學弈》。請同學們先聽老師讀一遍。”“弈秋，通國之善弈者也。……”教室裏響起了陳老師如涓涓細流般悅耳的朗讀聲。

大概是陳老師聲情並茂的朗讀激起了大家的興趣吧！這堂課同學們顯得格外活躍。大家你一言，我一句，都爭先恐後地舉手發言。一會兒大家是古人，一會兒大家又成了現代人，老師讓我們結對上臺：一個用古文講故事，一個用現在的語言“翻譯”，這一一對應的方法讓大家對陌生的文言文一下子產生了“親近感”。老師見同學們的興致這麼高，點了三對上臺進行了“古今對照”學“文言”，同學們還意猶未盡。接着在老師的引導下，我們又當場學，當場背。由於這篇文言文較短，再加上今天同學們濃厚的學習興趣，走上講臺的'四位同學，有三位背得很流利。他們的表現贏得了同學們熱情的掌聲。如果是以前，那就是另外一種景象了！

“每個人的背書方法都不同，誰能給大家講講自己的背書祕訣。”陳老師興奮不已地問。同學們很大方，都毫無保留地把自己的祕訣說了出來，與大家一起分享。

不知不覺中，下課鈴聲已經響起，但大家都覺得時間太短，很多同學還在爲沒有發言而遺憾。

文言文作文 篇2

是日，天漸寒。風急作，寒氣傾人，若非以火耀體，則凍瑟難熬東。衆則聚於小閨，閨中燃急火，其皆坐於座中，樂然言閒物。閨外則寒風喧哮，時而戲戶，俄而卷羅幃。衆則曰；“凍風乃一戲稚兮”。

餘拘於小閨，視外大觀，天欲雪。餘見是景，躍然出戶，至東街尋予友樂春，相言駕軾至窩山賞雪。餘興頷，少頃，至窩山。

囊而出車，未幾則鵝毛迅舞，俄而舞於蒼穹。至於林間，若白玉遍滿地，粼粼玉光如彩珠之光溢出於明鏡。行於林間，玉光四溢，難以繼行。

忍勇前行，至林盡，餘俯觀山勢，白靄與山半相藉，難以觀其底。樂舞玉花，戲于山 首，六齣戲於樹，則樹光躍動，甚感欣悅。幾何而重疊於樹，點雪掛枝，其若天仙，戲姿萬千。眺視其樹，雪敷其身，木形各異。如玉劍，如玉屋，如玉人。其態之多難以言記。

既而仰峯，高百尺。素雪鎖，霧連千頂，山峻勢險，如泣且倒，雲巒成布，衆山竦峙。飛劍窮指，雪於其間，未示其蹤。既而凍風猛起，天降佈雪。潔山如泣，互相藐倒。餘與吾友視此觀，恂恂而去。

餘與友馳然而上山頂，行道中，踏雪戲雪者，戲雪而惜雪者，二人歡也。未幾熙熙而至山巔。萬里山河若戲於予等之手，眺視遠山，天山一色，山共天，天融山。上下天山，蒼白一片，時而雪光四射，山氣寒悽，潔然一片，如進天宮， 仙靄飄藐，雲氣騰升，梨花飄落。俯看河江，冰凍畢盡， 虛見水跡。友馳然而歌曰；“天戲山巒水凍寒，熱氣紫生仙中潭。”

雪漸止，萬籟皆靜。山若畫中一點，夫人也，乃畫中一粒，蒼穹若畫中一抹。然則河乃畫間一滴。時有野鳥翔集，戲於樹間，則玉花飛落，若秋日之玉蘭則花舞飛射之始於花匣兮。時而鳴於蒼穹， 鳴聲聆諧，千山傳響,概若仙樂。

既而紅霞歸於山下，至於空中紅霞，乃畫中一點也，於時，紅光四射，雪若霞中珠物，晶晶映紅光。天始黯，餘與友戚然歸家，餘更俟旦日之遊。·

文言文作文 篇3

因爲文言文是遠離我們時代的作品，它記載的歷史文化、典章制度等我們都不熟悉，尤其是詞句的古今差異，成了我們理解文言文的障礙。文言文是硬骨頭，但是巧啃必定易懂，學懂了自然是樂趣無窮。

那麼，如何把難懂深奧的文言文輕鬆地翻譯出來並使它通暢明白呢？這可有些小技巧呢！

第一、 文言文中的人名地名官名，年號帝號朝代號，時間及典章制度等專用名詞在翻譯時要保留原詞，不必翻譯。

例：(1) 越王勾踐棲於會稽之上。

(2) 拜臣郎中，除臣洗馬。

“越王勾踐”是人名，“會稽”是地名，“郎中”“洗馬”是官名翻譯時這些詞保留下來，不需翻譯了。

第二、翻譯文言文要注意抓信息得分點，落實關鍵詞語。

例:（1）“舉世譽之不加勸，舉世非之不加沮”

( 2 ) “ 竟不索其直”

例句（1）中的關鍵詞是”舉”“勸”“沮”，分別譯成“全”“勤奮”“沮喪”， 全句譯爲“全世上的人都讚譽他，他卻並不因此更加勤奮，全世上的人都非議他，他也不會因此更加沮喪。例（2）中的關鍵詞是 “竟”“索”，分別是“最終”“索取”的意思，“直”爲通假字，在這裏是譯成“錢”。即“最終不要他的錢”。

第三、 翻譯文言文要按照“準確、通順、文雅“的要求，採用留、增、刪、調”的方法，將之譯成符合現代漢語習慣的語言形式。

文言文省略的現象很多，爲了符合通順的要求，就必須增補出省略的詞句。例 “旦日，客從外來，與坐談。”譯成“第二天，客人從外面來，（鄒忌）與（客人）坐着談話”。

文言文的許多發語詞、音節助詞等在句中沒有什麼實際意義，一般只起到調節因飢餓的作用，翻譯時就可以刪去。例：“夫晉，何厭之有”中的`“夫”就是發語詞，不必譯出。

文言文中有許多倒裝句，翻譯時要按照現代漢語習慣做好調整，例“古之人不餘欺也”是否定句中的賓語前置，譯文時要把賓語“餘”放到動詞謂語“欺”的後面，即“古時的人沒有欺騙我”。

第四、翻譯文言文不能脫離語言環境

翻譯文言文一定要先讀全文，把握文章的大意，弄清楚人物、事件及其相互關係，還要明確句子在文段中的語境，再這個前提下才能準確譯出文句。

例：“博聞強識，問無不對”。一般來說“不對”是“錯”的意思，但聯繫上下文語境，這句是說王粲才華出衆，思維敏捷，“問無不對” 應是“問他問題，沒有不能回答的”。

第五、 翻譯文言文應該以直譯爲主，意譯爲輔

直譯即是字字有交待，不能漏譯。但是完全直譯會造成語意不明、語氣阻滯。所以，在翻譯時還要從具體情況出發，對某些詞語需用意譯的方法使之與上下文組成語義連貫的文字。例 “曹公，豺虎也”。如果直譯就是“曹操是豺狼猛虎”，這顯然與文意不符合，應該譯成“曹操，像豺狼猛虎一樣兇狠殘暴”。

閱讀文言文時還要注意詞類活用、古今詞義區別及固定句式的特點等情況，只要大家細心琢磨，掌握規律，就會發現文言文不僅有趣，還會讓我們認識無數古代英雄豪傑，並且能夠穿越時空與他們做朋友呢！

文言文作文 篇4

從新文化運動開始，中國人便用上了白話文。白話文簡單明瞭，通俗易懂，大夥要不是有教育，怕是要把文言文拋到腦後。

如同大多數零零後孩子一樣，我第一次接觸文言文是家長們拿着一個啓蒙讀物，指着一隻白天鵝一遍又一遍地念道：“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛湖綠水，紅掌撥清波。”當時那麼小，連自己的名字都不會寫，哪裏會知道詩裏說的是什麼，只知道跟着一起念：“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”，也當知道了一種新動物——鵝。

上小學後，接觸的文言文就是古詩。當時感覺真是神奇，這麼一句詩，一個字的意思竟是一個詞，雖只有20個字，卻一下子描繪了四幅畫面。當然，一開始肯定喜歡，畢竟以前要背的東西是一篇課文，現在可只有四行字，背起來開心多了。甚至後來也開始模仿着那些詩寫一些打油詩，內容大多都是惡搞別人，發牢騷，以抒發自己的愛國情懷爲名罵一罵日本。可能我當時自己都不知道，這可是我最愛爲文言文的時候了吧。

到了中學，文言文可就變成噩夢了。一篇文言文，足足有一頁紙，又看不懂，還要背，這對於當時的我還真是個不容易的`事。對於題目更是無語——對於一首古詩的賞析，每一個人的理解應該是不一樣的，也也不應當有人能夠準確說出當時古人的想法，所以每一個文言文賞析題都應該是開放的答案，只要符合當代價值關即可，而當時的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來，以便考試的時候規範作答。

文言文，的確傳播了傳統文化。但我認爲，對於文言文的學習，不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想，他應當容許不同時代擁有不同價值觀的人們對於他不同的評判、不同的理解。

像文言文等這樣的老祖宗留下來的東西，是我們上下五千年中華文明的延續。多看文言文，多讀文言文，把我們自己的東西傳下去，讓中華文明更加閃亮，熠熠生輝！