明史·李時傳閱讀附答案

《明史》是二十四史中的最後一部，共三百三十二卷，包括本紀二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。下文是爲大家精選的明史·李時傳閱讀附答案，歡迎大家閱讀欣賞。

　　明史李時傳

李時，字宗易，任丘人。時舉弘治十五年進士，改庶吉士，授編修。正德中，歷侍讀、右諭德。世宗嗣位，爲講官，尋遷侍讀學士。嘉靖三年，擢禮部右侍郎。俄以憂歸。服除，爲戶部右侍郎。復改禮部，尋代方獻夫爲尚書。帝既定尊親禮，慨然有狹小前人之志，欲裁定舊章，成一朝製作。張孚敬、夏言用事，鹹好更張。所建諸典禮，鹹他人發端，而時傅會成之。或廷議不合，率具兩端，待帝自擇，終未嘗顯爭。以故帝愛其恭順。四方上嘉瑞輒拜疏請賀帝謙讓時必再請由是益以時爲忠賜銀章曰忠敏安慎俾密封言事久而失之請罪帝再賜焉。十年七月，四郊成，加太子太保。雷震午門，彗星見東井，時請敕臣工修省，令言官指陳利害興革。帝以建言乃科道專責，寢不行。其秋，桂萼卒，命時兼文淵閣大學士入參機務。時張孚敬已罷，翟鑾獨相。時後入，以宮保官尊，反居鑾上。兩人皆謙遜，無齟齬。帝御無逸殿，召時坐講《無逸篇》，鑾講《豳風七月》詩，武定侯郭勳及九卿翰林俱入侍。講畢，帝退御豳風亭賜宴。自是，數召見，諮謀政務。十二年，孚敬復入，鑾以憂去，獻夫致仕。時隨孚敬後，拱手唯諾而已，以故孚敬安之。孚敬謝政，費宏再入，未幾卒，時遂獨相。時素寬平，至是益鎮以安靜。帝亦恆召對便殿，接膝諮詢。時雖無大匡救，而議論恆本忠厚，廷論鹹以時爲賢。屢加少傅、太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學士。會夏言入輔，時不與抗，每事推讓言，言亦安之。帝待時不如孚敬、言，然少責辱，始終不替。孚敬、言亦不敢望也。十七年十二月卒官，贈太傅，諡文康。

（選自《明史卷一百九十三》，有刪改）

　　【閱讀訓練】

10．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．四方上嘉瑞/輒拜疏請賀/帝謙讓時/必再請/由是益以時爲忠賜銀章曰/忠敏安慎/俾密封言事/久而失之/請罪/帝再賜焉/

B．四方上嘉瑞/輒拜疏請賀/帝謙讓時/必再請/由是益以時爲忠/賜銀章曰忠敏安慎/俾密封/言事久而失之/請罪/帝再賜焉/

C．四方上嘉瑞/輒拜疏請賀/帝謙讓/時必再請/由是益以時爲忠賜銀章曰/忠敏安慎/俾密封言/事久而失之/請罪/帝再賜焉/

D．四方上嘉瑞/輒拜疏請賀/帝謙讓/時必再請/由是益以時爲忠/賜銀章曰忠敏安慎/俾密封言事/久而失之/請罪/帝再賜焉/

11．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．明清因皇帝只一個年號，故常以年號稱皇帝，弘治、正德、世宗、嘉靖等都是年號。

B．服除的意思是守喪期滿、去掉孝服，而服喪則是指在一定時期內戴孝對死者表示哀悼。

C．大學士爲輔助皇帝的高級祕書官，地位逐漸升高，明代亦稱殿閣大學士、內閣首輔等。

D．贈指賜給死者的官爵或榮譽稱號，跟諡連用，符合生曰封，死曰贈的說法。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．李時頗有才學。他考中進士後，歷任編修、侍讀學士，禮部右侍郎等職，多次升遷官職。

B．李時顧全大局。他在朝中幫助別人完成遺留事務，尊重論者的意見，爲臣的態度恭敬和順。

C．李時學識淵博。他兼任文淵閣大學士參與機務，併爲皇帝講解《無逸篇》，受到皇帝的禮遇。

D．李時很有聲望。他任少傅、太子太師等職務時，聲望超過張孚敬、夏言，贏得大臣們的尊敬。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）或廷議不合，率具兩端，待帝自擇，終未嘗顯爭。

（2）時雖無大匡救，而議論恆本忠厚，廷論鹹以時爲賢。

　　答案：

10．D

【解析】本題考查斷句能力。斷句要依據前後文的句意與基本的語法結構。在整個文句中，涉及三個主語：四方、帝、李時。因此，理清三個主語之間的關係，才能判斷其行爲、動作之間的關係。根據句子開頭沒有畫線的文字，得知當時有祥瑞從全國各地即四方送到了皇帝那裏，帝纔有了一些謙讓的行爲和動作。但是，李時作爲位高權重而又備受皇帝器重的大臣，就堅持請皇帝接受，所以時必再請，斷句應當是：輒拜疏請賀，帝謙讓，時必再請。因此，排除A、B兩項。再看下面的動作，帝更加信任李時，要對他進行賞賜，物品即銀章，這跟句尾也可以照應，所以斷句爲：由是益以時爲忠，賜銀章曰忠敏安慎。這裏要克服老師教導的逢曰必斷的思維定式，可見此處有一定難度，這樣可以排除C項。

11．A

【解析】本題考查學生識記古代文化常識的能力。A項，世宗爲帝王廟號，並非帝王年號。

12．D

【解析】本題考查學生歸納內容要點、概括中心意思的能力。A項，從全文中李時的仕途軌跡着眼，描述了他一生的官位升遷情況。B項，從李時做官履行職責和爲官的品格等情況着眼。C項，對原文中李時的學識等情況進行概括。D項，說明了李時在朝中的評價，來自於原文本身事實的概括，說法錯誤。帝待時不如孚敬、言，然少責辱，始終不替，孚敬、言亦不敢望也，並不是指任少傅、太子太師等職務時，原文未提到聲望的`比較，只說了一種情況：世宗對待李時不如孚敬、夏言那麼寵信，然而也很少指責、欺辱他，對他的信任始終沒有減少，這是孚敬、夏言也無法相比的。

13．（1）有時大臣們的討論意見不一，李時都擺出兩方的觀點，等待世宗自己來加以選擇，始終不曾有明顯的爭議。（或具擇各1分，大意2分）

（2）李時雖然沒有什麼大的補救，但是議論總是以忠厚爲根本，朝中大臣也都認爲他是個賢明人。（匡救恆本鹹各1分，大意2分）

【解析】考查理解並翻譯文言語句的能力。一般而言，重要實詞和句式設置的題點，剛好爲三個，分值爲3分，而句意通順爲2分，高考閱卷老師多按點給分。

　　【參考譯文】

李時，字宗易，河北任丘人。李時本人考中弘治十五年進士，改選庶吉士，授職編修。正德年間，做過侍讀、右諭德。世宗即位後，充任講官，不久升爲侍讀學士。嘉靖三年升爲禮部右侍郎，不久因守喪回家。脫下喪服後，出任戶部右侍郎。後來又改任禮部右侍郎，不久就取代方獻夫當上了尚書。世宗確定尊崇父母的大禮以後，意氣慷慨，產生了藐視古人的意思，想要裁定古代的典籍，完成本朝制禮作樂的事業。張孚敬、夏言掌權時，都喜歡改這改那。世宗一朝所制定的各種典禮，都是別人開的頭，而由李時牽強附會地完成的。有時大臣們的討論意見不一，李時都擺出兩方的觀點，等待世宗自己來加以選擇，始終不曾有明顯的爭議。所以世宗喜歡他爲人的恭敬、和順。各地送上什麼吉祥之物來，李時都上書請求進行祝賀。世宗如果謙讓，李時一定會再一次請求，所以世宗更認爲李時忠心，賜給他的銀章上刻忠敏安慎四個字，讓他密封上書談論軍國大事。時間長了，他把銀章搞丟了，趕忙上書求罪，世宗又賜給他一枚。十年七月，京城四郊的祭壇建成，李時被加官太子太保。雷電震壞了午門，彗星出現在東邊的井宿，李時上書請敕令大臣們修身反省，並傳令諫官上書陳述政治上存在的問題和改革措施。世宗認爲提這些建議應該是給事中、御史的專門職責，擱置他的建議未予實施。這年秋天，桂萼死了，世宗任命李時兼文淵閣大學士入內閣參與機要大事。當時張孚敬已被免除職務，翟鑾一個人爲輔臣。李時在他後面進來，因爲宮保官位尊貴一些，位置反而在他上邊。好在兩個人都不自大，在一起倒也沒矛盾。世宗到無逸殿，召李時進來坐着講解《無逸篇》，翟鑾講解《豳風七月》詩，武定侯郭勳及九卿、翰林都進來奉陪。講完之後，世宗退回到豳風亭賜他們一桌酒宴。從此以後，幾次召他，向他詢問政事。十二年，孚敬又一次返回到內閣裏來，翟鑾回家守喪去了，獻夫退休了。李時跟隨在孚敬後邊，只能是拱手說好好就是了，因此孚敬還容得下他。張孚敬退休後，費宏又一次入閣，不久就死了，李時於是獨自一個做輔臣。他平時對人就寬厚、和易，到現在越發以清靜主持大局。世宗也經常傳他到便殿裏談話，親切地向他諮詢政事。李時雖然沒有什麼大的補救，但是議論總是以忠厚爲根本，朝中大臣也都認爲他是個好人。李時前後被加官爲少傅、太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學士。當時夏言入閣，李時不與他對抗，事事都推讓給夏言做主，夏言也能容得下他。世宗對待李時不如張孚敬、夏言那麼寵信，然而也很少指責、欺辱他，對他的信任始終沒有減少，這是張孚敬、夏言也無法相比的。嘉靖十七年十二月，李時還在位時死掉了，贈太傅，諡文康。