古今譚概文言文翻譯

文言文積累是考試拿高分的法寶之一，下面是小編整理的古今譚概（節選）文言文翻譯，快來看看你都翻譯對了嗎？

【原文】：人有負鹽負薪者，同釋①重擔息樹陰。二人將行，爭一羊皮，各言藉背②之物。惠③遣爭者出，顧州綱紀④曰：“以此羊皮可拷知主乎？”羣下⑤鹹無答者。惠令人置羊皮席上，以杖擊之，見少鹽屑，曰：“得其實⑥矣。”使爭者視之，負薪者乃伏而就罪。

【註釋】①釋：放下。②藉背：藉是坐臥之用；背是披背之用。意思是經常使用之物。③惠：李惠，中山（今河北定縣滿城一帶）人，北魏太武帝時任雍州刺史。本篇選自《北史·李惠傳》。④綱紀：隨從人員。州綱紀指州府的主簿。⑤羣下：部下，屬員。⑥實：事實，真相。

【譯文】：有負鹽的和負柴的，兩個人同時放下重擔在樹陰下休息。要走的時候，爭一張羊皮，都說是自己坐臥和披背用的東西。李惠讓他們出去，對主簿說：“敲打這張羊皮能夠查出它的主人嗎？”部下都沒有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，見到有一些鹽末，就說：“得到實情了！”再讓爭吵的雙方進來看，負柴的人才承認了罪過。

拓展閱讀

《古今譚概》又名《古今笑史》《古今笑》《談概》，是由明朝著名小說家馮夢龍寫的筆記小說。內容大多是歷代的典故，如著名的“州官放火”。

本書是一部笑話集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者馮夢龍從歷代正史及野史筆記中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社會醜惡現象及各種怪態、病態，既可使讀者消遣自娛，也可以益智自警，是一部很具啓發意義的讀物。

內容

以通俗文學創作著稱於世的馮夢龍，留給後人的不僅有“三言”，還有不少用淺近文言文寫成的.名篇侄構。《古今譚概》就是這樣一部作品。它彙集歷朝歷代的上千則故事傳說，涵蓋了世間百態。這些故事傳說有一個共同特點，就是可笑可樂，往往詼諧中帶着機智，幽默中不乏哲理，而且多數故事都有事實依據。可以說，在語言的表現形式上它接近《聊齋志異》《笑林廣記》，但比之深刻得多。讀此書如入寶山，金玉琳琅，美不勝收。願大家在恣情賞覽之後，都有所斬獲，攜得幾件宅貝歸來。

《古今譚概》取材歷代正史，兼收多種稗官野史、筆記叢談，按內容分爲36類，一卷一類，所取多爲真人真事，它們經過馮夢龍纂評，組成一幅奇譎可笑的漫畫長廊。李漁爲此書作序，稱“述而不作，仍古史也”。

樑守中在《“辛未狀元”三道試題的出處》中寫道，“其中第四關書生（即‘辛未狀元’）所出的三道考難黃蓉的試題，就來自明人馮夢龍的《古今笑》”。現存最早的是明代蘇州閶門葉昆池刻36卷本。

本書小說簡練、生動、幽默、但意義深遠。由於其出版後沒有引起反響，所以萬曆庚申（公元1620年）春重刻，改名《古今笑》，增“韻社第五人題於蕭林之碧泓”的《題古今笑》和馮氏《自敘》，《自敘》署“吳下詞奴”、“前周柱史”。

清康熙丁未（公元1667年）仲春，朱在鍾、朱姜玉、朱宮聲昆仲三人，對該書復加刪削，分爲34卷，改書名爲《古今笑》，由李漁作序刊行。現即據葉昆池刻本影印。原書“不韻部”第15和16頁“酬嘲部”，第22頁下半頁，“微詞部”目錄第3頁，均據《古今笑》配補。另將《古今笑》馮氏《自敘》和“韻社第5人”的《題古今笑》以及《古笑史》的李漁序，均附於書後，以作參考。