孫晷文言文及翻譯

引導語：對於文言文相信很多人都不陌生，亦接觸過不少文言文，那麼有關孫晷文言文及翻譯哪裏有呢？接下來是小編爲你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！

孫晷

孫晷①見人飢寒，並周贍②之，鄉里贈遺，一無所受親故有窮老者數人，恆往來告索，人多厭慢之，而晷見之欣所逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之時年飢谷貴，人有生刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之鄉鄰感愧，莫敢侵犯。

( 選自《晉書·孫晷傳》)

註釋

①孫晷(guǐ)：人名。

②贍：供給，供養。

孫晷文言文翻譯

孫晷看見別人忍飢挨餓受凍，就賙濟供養他，鄉人的饋贈，一點都不接受親朋故交中有幾個窮困潦倒年老的，常常前計要東西，人們大厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時脫下衣服贈送被子來救濟他們當時收成不好穀物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到後躲避起來，一定在人家離開後纔出來，不久親自割下稻子送給他鄉鄰感動慚愧，沒有人再敢去侵擾他。

　　附加閱讀：孫晷人物生平

孫晷，字文度，是吳國富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷在很小時候，從未被呵斥過。顧榮看到後先讚揚他，對他的外祖父薛兼說：“這個孩子神色清明，有志氣，不像是一般的小孩。”等到長大後，（孫晷）恭敬孝順，清廉節儉，學識符合公理道義，而每當獨處暗室時，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業豐厚，但孫晷卻常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。父母擔心他（怕他用功過分），因此想讓他輕鬆一些，但他早起晚睡，沒有一點鬆懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來，他也從不離半步（照顧父母起居）。

富春一帶通車的道路很少，動不動就要從江河間通過，父親不習慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達以後，就藏在門外樹或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。兄長曾長期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠涉山水，祈求誠懇備至。聽說別人的'優點，高興得像是自己有所得；聽說別人的缺點，難過得像是自己有所失。看見別人忍飢挨餓受凍，就賙濟供養他，鄉人的饋贈，一點都不接受。親朋故交中有幾個窮困潦倒年老的，常常前來索要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時脫下衣服贈送被子來救濟他們。當時收成不好穀物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到後躲避起來，一定在人家離開後纔出來，不久親自割下稻子送給他。鄉鄰感動慚愧，沒有人再敢去侵擾他。

會稽人虞喜在海邊隱居，有高於民有風範。孫晷欽佩他的品德娶他的弟弟虞預的女兒爲妻。虞喜勸誡侄女拋棄浮華崇尚樸素，與孫晷志同道合，當時的人稱他們爲“梁鴻夫婦”。濟陽人江淳很小就有高尚的品行，聽說孫晷才學品行超越常人，從東陽前往看望，剛見面，就整天歡宴，盡興而去。

司空何做揚州刺史，表奏孫晷爲主簿，司徒蔡謨徵召他爲屬下，（孫晷）都不應召。尚書經國明，是當地德高望重的人，上表舉薦他，官府直接徵召。他正好去世，時年三十八歲，朝野上下嗟嘆痛惜，沒來得及爲孫晷舉行盛殮，有一位老人穿着破衣草鞋，不通報姓名，直接進來撫着靈柩大哭，哀聲悲苦左右之人無不感動。哭完出門徑直離去，他容貌清朗，眼孔方正，守門人告訴辦喪事的人，）—辦喪事的人感到奇怪就去追他。他徑直而去也不回頭。同郡的顧和等一百多人爲其精神面貌異於常人而慨嘆不已，但不能推知是怎麼一回事。