《魯人鋸竿入城》古詩
魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至，曰：“吾非聖人，但見事多矣！何不以鋸中截而入?"遂依而截之。
譯文
魯國有個拿着長竿子進城門的人，起初豎立起來拿着它想要進城門，但不能進入城門，橫過來拿着它，也不能進入城門，他實在是想不出什麼辦法來了。不久，有個年長的男人來到這裏說：“我並不是聖賢之輩，只不過見多識廣，爲什麼不用鋸子將長竿從中截斷後再進入城門呢？”那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。
註釋
魯有執：長竿入門者拿
計無所出：想不出辦法來
俄：一會兒
老父：古時對老年男子的尊稱
中截：從中間截斷
魯：魯國
但：只不過
初：開始時
聖人：最完善，最有學識的人，聖賢的人。
何：疑問代詞，怎麼，爲什麼
遂：於是
“執長竿入城門者”魯人，做事不會思考，死板的循規蹈矩，不知變通 。 自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好爲人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應積極動腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。
給出這個點子的人不先問明情況就出了一個點子，萬一這個長竿是要用的，這個點子就害了這個拿杆子的人了。他完全可以把竿子的一頭朝着城門再過去。
自作聰明的人常常是愚蠢的，所以不能當自作聰明、好爲人師的人。
《魯人鋸竿入城》含義這篇文章刻畫出"計無所出"不知如何是好的執竿者的形象和"吾非聖人,但見事多矣"的自以爲是的老者形象.文章雖然短小,但語言精練簡潔,雋永傳神.《截竿入城》皆在告訴人們:自作聰明的人常常是愚蠢的,決不能做自作聰明.好爲人師的人.另外,虛心求教的人同樣也應積極動腦筋,決不能盲從別人的意見.
