詩人顏真卿簡介

顏真卿（709-784，一說709-785），字清臣，漢族，唐京兆萬年（今陝西西安）人，祖籍唐琅琊臨沂（今山東臨沂），中國唐代書法家。 唐代中期傑出書法家。他創立的顏體楷書與頫、、並稱楷書四大家。和柳公權並稱：顏筋柳骨。

生平

顏真卿開元二十二年（公元734年）中進士，登甲科，曾4次被任命爲監察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原（今屬山東陵縣）任太守，人稱顏平原。肅宗時至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱顏魯公。建中四年（783），遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，後爲李縊殺。

唐代宗大曆元年（765），顏真卿因奏宰相阻塞言路，遭貶謫。三年（768）四月，由吉州司馬改爲撫州刺史。在撫州任職的五年中，他關心民衆疾苦，注重農業生產，熱心公益事業。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農田的現狀，帶領民衆在撫河中心小島扁擔洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，並在旱季引水灌田。撫州百姓爲了紀念他，將石壩命名爲千金陂，並建立祠廟，四時致祭。

他爲官清正廉潔，盡力維護社會正常秩序。撫州學子家貧如洗卻嗜學如命，其妻耐不住貧困生活，提出離婚，楊寫了一首《送妻》，表明自己矢志讀書無奈同意離婚的心情。楊妻將這首詩作爲離婚的證據呈獻顏真卿。顏看了楊詩後，非常同情楊的遭遇，欽佩其苦讀精神，對楊妻嫌貧愛富的行爲進行責罰，並贈給楊志堅布匹、糧食，將楊留在署中任職。爲此，顏還將《按楊志堅妻求別適判》公諸於衆。這則判詞對臨川良好學風、淳樸婚俗的形成起了較好的導向作用。

顏真卿爲琅琊氏後裔，家學淵博，六世祖是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在牆上練字。初學，後師從得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典範。

他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬爲豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱爲顏體，與柳公權並稱顏柳，有顏筋柳骨之譽。

曾說：顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者有必多，然雖多而不厭也。贊其書：點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。顏體書對後世書法藝術的發展產生了深遠影響，唐以後很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經驗。尤其是行草，唐以後一些名家在學習二王的基礎之上再學習顏真卿而建樹起自己的風格。曾雲：詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。（《東坡題跋》）

有唐一代，尤其在安史之亂後，佛、道盛行。顏真卿原本熟諳佛道文化，自乾元以後，與僧侶、道士的交往明顯增多，並熱心宗教活動，其詩文、書法創作也多與此有關。在撫州四年，他也熱心於道教活動。初到臨川，即爲道士譚仙岩書《馬伏波語》。大曆四年(769年)正月，傾慕晉代道士王、郭二真君修道異事， 他派人赴崇仁縣華蓋山尋訪遺蹤，又重修二真君神壇，親自撰書《華蓋山王郭二真君壇碑銘》。三月，尋訪臨川井山晉代女道士魏華存仙壇遺蹟，撰書《魏夫人仙壇碑銘》，對時人增修觀宇之舉備加稱讚。同月，遊井山華姑仙壇，撰書《華姑仙壇碑》，詳細記述了本朝道姑黃令微修煉昇仙一事。四月，僧人智清、什喻和道士譚仙岩共同修復的撫州翻經臺舊宇告竣，顏真卿親臨法會，撰書《寶應寺翻經臺記》。大曆六年（771年）三月，撫州臨川縣寶應寺創建律藏院，立戒壇。 顏真卿親爲撰書碑文，頌述律宗傳授淵源。四月，遊南城縣麻姑山仙都觀，撰書《撫州南城縣麻姑山仙壇記》，對仙人王方平、麻姑的`奇異道術推崇備至。

他在撫州期間，利用政事之餘進行創作，大曆六年（771）將所賦詩文編成《臨川集》10卷，可惜原集已佚，今存與臨川有關的詩1首、判詞1篇、碑記5篇，尤以《撫州南城縣麻姑山仙壇記》最爲著名。該《記》分大、中、小字幾種版本，初以其小楷本全記刻成石碑豎在麻姑山仙都觀內。後人又在碑背鐫刻了衛夫人、諸遂良、、歐陽洵、、柳公權、等人的楷書。該字碑被歷代書法家譽爲天下第一楷書，成爲臨摹研習的範本。後幾經毀失，都以其拓本翻刻傳世。1992年江西著名篆刻家、省書法協會副主席許亦農先生以大字楷書鐫刻，重新豎碑於南城麻姑山。

著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有:《多寶塔碑》，結構端莊整密，秀媚多姿；《東方朔畫贊碑》，風格清遠雄渾；《謁金天王神祠題記》，端莊遒勁；《臧懷恪碑》，雄偉健勁；《郭家廟碑》雍容朗暢；《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴，結構精悍，而饒有韻味；《大唐中興頌》，是摩崖刻石，爲顏真卿最大的楷書，書法方正平穩，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書法開闊雄渾；《八關齋報德記》，氣象森嚴；《碑》，雄健深厚；《幹祿字書》，持重舒和；《李玄靜碑》，書法遒勁，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣。

《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有《爭座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。