顏真卿是哪個朝代

顏真卿是繼王羲之後成就最高，影響最大的書法家，成爲中國文人書法的重要里程碑。下面爲大家分享了顏真卿資料，歡迎大家來閱讀！

顏真卿朝代：

唐代

顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在牆上練字。初學褚遂良，後師從張旭，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風，化瘦硬爲豐腴雄渾，結體寬博、氣勢恢宏，人稱“顏體”。

顏真卿爲琅琊氏後裔，家學淵博，六世祖顏之推是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。他的書體與柳公權並稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。

歐陽修曾說：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者有必多，然雖多而不厭也。”朱長文贊其書：“點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻以來，未有如公者也。”顏體書對後世書法藝術的發展產生了深遠影響。唐以後很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經驗。尤其是行草，一些名家在學習二王的`基礎之上，再學習顏真卿而建樹起自己的風格。蘇軾曾雲：“詩至於杜子美，文至於韓退之，畫至於吳道子，書至於顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”（《東坡題跋》）

著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川集》。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有：《多寶塔碑》，結構端莊整密，秀媚多姿；《東方朔畫贊碑》，風格清遠雄渾；《謁金天王神祠題記》，比較端莊遒勁；《臧懷恪碑》，雄偉健勁；《郭家廟碑》雍容朗暢；《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴，結構精悍，而饒有韻味；《大唐中興頌》，是摩崖刻石，爲顏真卿最大的楷書。書法方正平穩，不露筋骨《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書法開闊雄渾；《八關齋報德記》，氣象森嚴；《元結碑》，雄健深厚；《幹祿字書》，持重舒和；《李玄靜碑》，書法遒勁，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣；《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有：《爭座位貼》、《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。

政治生平

開元（713—741）年間中舉進士，登甲科，曾4次被任命爲監察御史，遷殿中侍御史。因受到當時的權臣楊國忠排斥，被貶黜到平原（今屬山東）任太守，人稱顏平原。肅宗時，至鳳翔授憲部尚書，遷御史大夫。代宗時，官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。

天寶十四年（755年），平盧、范陽、河東三鎮節度使安祿山發動叛亂。他聯絡從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡相應，被推爲盟主，合兵二十萬，使安祿山不敢急攻潼關。德宗興元元年，淮西節度使李希烈叛亂，奸相盧杞趁機借李希烈之手殺害他，派其前往勸諭，被李希烈縊死。聞聽顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。

半年後，叛將李希烈被自己手下人所殺，叛亂平定。顏真卿的靈柩才得以護送回京，厚葬於京兆萬年顏氏祖塋。德宗皇帝痛詔廢朝五日，舉國悼念。德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是“才優匡國，忠至滅身，器質天資，公忠傑出，出入四朝，堅貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節，實謂猶生”。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿於權貴，屈意媚上，以義烈名於時。

書法特點

顏真卿書法境界，從其陶鑄化育的闊大氣象來考察，可見兼收幷蓄，以成其高，博採衆長，以成其廣。這有幾大淵源：

1、是從顏氏系統而來

顏師古的祖父顏之推工書，且精於書學。自南朝以後，真卿祖上多以草隸篆楷爲時人所稱道。在顏真卿的同輩之中，如顏曜卿、顏旭卿等也在書學上造詣精湛，工草隸篆籀。因此，顏真卿所受的書學影響深厚。顏家書學傳統對他很有激勵作用。他甚至認爲“及至小子，斯道大喪”。故顏真卿定下要在書學上“齊於古人”的目標，有其多方面的思考，其中包括對顏氏一族書學傳統的光大。

2、是從殷氏系統而來

殷氏世家也多出書學名家。顏氏與殷氏兩世家數世聯姻，兩家書學得以匯流合壁。顏真卿的父親、伯父少孤，養育於當時“以能書爲天下宗”的舅父殷仲容家，蒙教筆法。顏真卿從小也由母親殷夫人親加訓導，攝取了殷家書法的營養。

3、是從一代草聖張旭處得真傳顏真卿十分推崇張旭，誠摯的師事張旭，深得其教誨。他特別注意學習張旭的用筆之法、神用執筆之理，以及“得齊於古人”的攻書之妙。這對於顏書的成型是極其重要的。

4、從一代宗師褚遂良處繼承發展前人有顏出於褚之說。米芾《跋顏書》中說：“顏真卿學褚遂良。”今人也多有印證此說者。沈尹默就說：“顏平原書出於褚河南，其楷書結體端嚴，往往猶有伊闕佛龕碑之風格。”（《沈尹默論書叢稿》）論者或謂從《麻姑山仙壇記》、《靖居寺題名》、《宋廣平碑》等筆畫較瘦的作品中，更易發現與褚遂良的用筆、結體以及清瘦、圓潤相溝通。