《最能行》杜甫的詩詞

《最能行》是唐代詩人杜甫創作的一首詩。此詩前六句寫長江三峽一帶人們的生活習慣，中間六句江上水手行船的高超技能，結尾四句寫當地人們的氣量狹窄，表達了詩人對勞動人民的同情和熱愛。全詩共十六句，每四句一換韻，描寫土風，文字樸素。小編帶來的《最能行》杜甫的詩詞。

最能行

[唐]杜甫

峽中丈夫絕輕死，少在公門多在水。

富豪有錢駕大舸，貧窮取給行艓子。

小兒學問止論語，大兒結束隨商旅。

欹帆側柁入波濤，撇漩捎濆無險阻。

朝發白帝暮江陵，頃來目擊信有徵。

瞿塘漫天虎鬚怒，歸州長年行最能。

此鄉之人氣量窄，誤競南風疏北客。

若道土無英俊才，何得山有屈原宅。

《杜臆》：劉須溪以最能爲水手之稱，良是。

峽中丈夫絕輕死，少在公門多在水①。富豪有錢駕大舸②，貧窮取給行艓子③。

（此譏夔人之冒險趨利者。少公門，不爲胥吏。多在水，唯習行舟。）

①《東觀漢記》：吳漢勤勤，不離公門。《文選注》：“公門，職事之門也。”

②《方言》：“南楚江湖湘，凡船大者謂之舸。”

③【朱注】杜田《補遺》：艓，小舟名，言輕如葉也。《切韻》、《玉篇》並不載。按王智深《宋記》：司空劉休範舉兵，潛作艦艓。戴暠《釣竿》詩：“蕖花裝小艓。”公用字所本。

小兒學問止《論語》①，大兒結束隨商旅。欹帆側舵入波濤，撇漩捎濆無險阻②。朝發白帝暮江陵③。頃來目擊信有徵。瞿唐漫天虎鬚怒④，歸州長年行最能⑤。

（此備言在水能事。欹帆二句，言操舟習熟。朝辭二句，言行舟神速。歷瞿唐虎鬚而無恙，故以最能見稱。《杜臆》：小兒、大兒，不作兩人說，言其自幼而長也。）

①《通鑑·隋紀》：蔡王智積有五男，止教讀《論語》，不令交通賓客。【吳注】《顏氏家訓》：雖百世小人，知讀《論語》、《孝經》者，尚爲人師。

②《江賦》：“漩澴滎瀯，渨濆瀑。”李善曰：“皆波浪迴旋噴涌而起之貌。”舊注：撇，拂也，與撆同。捎，搖也。於漩則撇。於濆則捎。王周《峽船具詩序》：峽中湍浚激石忽發者，謂之演。沲洑而漩者，謂之腦。李實曰：今川語，漩、濆皆去聲，撇猶過，捎者用梢撥之而度。左峴曰：蜀諺雲：濆起如屋，漩下而井，蓋濆高涌而中虛，旋急轉而深沒。濆可避，漩不可避。行舟者遇漩則撇開，遇濆則捎過也。

③盛弘之《荊州記》：“朝發白帝，暮到江陵。其問千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。”《杜臆》：朝發白帝，暮到江陵。此本質信。

④《水經注》：江水又經虎鬚灘，灘水廣大，夏斷行旅，又東逕羊腸虎臂灘。《金蜀總志》：虎鬚潭，在夔州府治西。⑤《宋景文筆記》：蜀人謂舵師爲長年三老。《入蜀記》：“長年三老，梢工是也。”

此鄉之人器量窄①，誤競南風疏北客②。若道士無英俊才，何得山有屈原宅③。

（此因人情澆薄，而致激厲之語。【鶴注】《最能行》傷夔州之男，故以屈原宅結之。此亦用三韻，次段卻兼兩韻。）

①《水經注》：袁山鬆曰：“歸鄉山秀水清，故山槁異。地險流絕，故其性亦隘。”

②《左傳》：“南風不競。”地主恃強，故疏慢北客。

③《水經注》：秭歸縣，故歸鄉縣，北一百六十里，有屈原故宅，累石爲屋基，今其地曰樂平裏。宅之東北六十里有女嬃廟，搗衣石猶存。王嗣奭曰：二詩，爲夔州風俗惡薄而發，末引昭君、屈原，又爲夔人解嘲，筆端遊戲如此。

杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱爲“老杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱爲“詩聖”，他的詩被稱爲“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的'影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

創作背景

唐代宗大曆元年（766）暮春，杜甫由雲安（今重慶雲陽）到夔州（今重慶奉節），這首詩大概是杜甫到夔州後不久所作，當和《負薪行》作於同時。

作品鑑賞

整體賞析

杜甫在夔州留意當地風俗人情關心百姓疾苦，寫下了姊妹篇《最能行》、《負薪行》以示同情。《負薪行》寫山中負薪女，《最能行》則寫江上水手。

《最能行》開頭六句敘述的是“峽中”人的生活習慣。峽中人不重讀書，多習駕船。從小讀書少，無論貧富多以駕船爲生。富人固然有“大舸”可“駕”，而“貧窮”人也只有“行艓子”來謀生。所以小孩少學，長大便“隨商”漂泊。在人人過水上生活的情況之下，便自然涌出了大量“歸州長年”那樣的行舟能手。不用說，富人的“大舸”也是“歸州長年”代爲操持的。詩人交待了“峽中”生活習慣之後，筆鋒便轉上對這些“最能”者的具體描繪。

“欹帆”以下六句都是讚頌江上水手高超的行船本領。“欹帆側舵入波濤，撇漩捎濆無險阻”兩句，不是寫水，也不是寫船，而是寫水手行船的高度技巧與勇敢。帆，欹斜着，舵，轉側着，衝入波濤之中，非常形象。“撇漩捎濆”四字，仇兆鰲引《蜀諺》說：“濆起如屋，漩下而井。”並解釋道：“濆高涌而中虛，漩急轉而深沒……行舟者遇漩則撇開，遇濆則捎過。”這更具體地刻畫出了水手們在洶涌的急流中如何巧妙地撇開漩渦，帶過浪頭，而履險如夷——因之也就毫無險阻了。

在上兩句的具體描寫下，接着寫“朝發白帝暮江陵，頃來目擊信有徵”。詩人在作這首詩的時候還沒有下過峽，未到過江陵，他“目擊”的是峽江水手們令人驚歎、令人欽佩的行舟絕技。這使他深刻體會到“朝發白帝，暮到江陵”的真正內蘊——不是僅因舟輕，流速就可以一日千里，而更重要的是水手們超凡出色的勞動。不然，遇漩而沉，遇濆而覆，或觸灩澦，或滯黃牛，便會形成旅人的難逃厄運，那就談不上“朝發”“暮到”。詩人雖然只經歷了白帝以上的一段水程，但由於他對水手們勞動的瞭解，便使他充分相信“朝發白帝，暮到江陵”是可能的，而且是有根據的。詩人只有眼睛向下看，深入勞動人民的生活，飽和着對勞動人民智慧、勇敢和技能的衷心敬佩，才能如此。

下文接着寫道：“瞿唐漫天虎鬚怒，歸州長年行最能。”瞿唐峽的水那樣浩瀚，虎鬚灘的浪那樣暴跳，可是歸州的水手，在航行中最能掌握它。這裏才寫了一句水，而寫水仍爲了寫人，寫出了在那驚濤駭浪之中的這些“長年”（舵師）們的驚人本領，詩人對水手們作了熱情歌頌。這幾句是這首詩的中心，充分體現了詩人對勞動的崇高感情和對勞動人民的愛，思想性很高；詩人從生活經歷中，抓住了生活的本質，進行了高度概括，出之以樸素、真切的素描手法，很具有現實主義的創作特色。

詩人在歌頌了“歸州長年”超凡出色的勞動後，在詩的末尾四句，指出了當地存在的另一種現象，就是人們的氣量狹窄，錯誤地以南方的情調相尚，而疏遠北方的僑居者。杜甫自己是“北客”，可能受到某些人的冷遇，但他卻絲毫沒有把這放在心上，相反，他爲“此鄉之人”辯護道：“若道士無英俊才，何得山有屈原宅？（像有些人所說此地不產生英俊的人才，請問屈原是那裏人？屈原的故宅不正在此處的山裏嗎？）”這和他同時期所寫的《負薪行》的末尾“若道巫山女粗醜，何得此有昭君村”一樣，都是爲勞動人民辯護。顯然，峽中男子的氣量狹窄和婦女的容顏粗醜，全因他們所處艱難惡劣的環境和困苦的生活條件所致他們的才能容貌，實際並不次於任何地區。只有像杜甫這樣現實主義的詩人，纔能有此理解，才能對這些勞動人民寄以真摯的愛。

杜甫的《夔州歌十絕句》之七“蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟行若風。長年三老長歌裏，白晝攤錢高浪中”也是寫舟行之速，也是寫“長年”——水手們在浪濤中緊張的勞動的。它和《最能行》同樣是“峽中”水上勞動者最好的頌歌，都是有高度藝術成就的作品。