古詩文詩歌的朗誦技巧
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。其實很多朋友都不太清楚什麼樣的古詩才是好的古詩，下面是小編精心整理的古詩文詩歌的朗誦技巧，希望對大家有所幫助。
古詩文詩歌朗誦技巧
新的《語文課程標準》說：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”可見，新課標對古詩文教學的目標重新作了更明確的界定。因此，教學古詩文必須改變以往做法，應以“有意識地在積累、感悟和運用”“提高欣賞品位和審美情趣”爲方向，還古詩文教學以讀爲本的本來面目。“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬卷，下筆如有神”正是古人對“讀”的作用的經典概括和詮釋。那麼，究竟怎麼讀?讀到什麼程度纔算效果最佳?如果將“讀”簡單理解爲唏哩嘩啦的“狂喊”一陣，勢必歪曲“讀”的本義，一堂好的“讀”課，教師應該在“讀”的方法、態度、情感、價值等多方面都要潛心構思，精心安排，讓學生讀得有興趣，讀出豐富多彩的味道。
一.讀出韻味。
古詩文是我國古代文獻資料所使用的一種基本的書面語形式，三千多年的時空距離，造成他與現代學生的隔膜，學生學古詩文就像與陌生人交朋友，只有拆除那道隔斷千里的心理防線，才能讓學生走近古詩文，學好古詩文。古詩文往往一字多義，不易理解，但它語言高度凝練，講究聲韻和諧，講究朗朗上口，只要多讀就一定會讀出它的韻味。讀，首先要讀準字音，讀懂詞義，其次，要讀準節奏，讀出語氣，再次，要讀出意蘊。讀，要採用不同手段調動朗讀興趣。聽錄音、教師範讀、全班齊讀、小組合讀、個人讀、男女生賽讀等均是激發學生朗讀慾望的好形式。如上《詠柳》一課，先讓學生對照註釋初讀，解決字音詞義的問題，再讓學生邊讀邊劃句子節奏(難點由學生質疑解答)，然後學生找出朗讀時要變化的語氣(如“不知細葉誰裁出,”)要讀出疑問的語氣，“二月春風似剪刀”要讀出神氣的語氣等)。學生很快進入角色，一個個讀得搖頭晃腦起來，一副有滋有味的樣子。當然，這只是初步感受古詩文韻味的魅力，是讀的最低層次。
二.讀出情味。
情是作家跳動的心，情是文章勾人的魂，它就滲透在字裏行間，學生若能透過字表，調動主觀情感積極參與，與作者脈搏共振，心隨文跳，情隨文動，就能讀出古詩文的兒女情，山水音，讀出田園樂，童真趣，也就讀出了古詩文的“經”，讀出令人心動的動情點。教師只有找準每篇古詩文的動情點(是突破重點的關鍵)，引導學生加以體味辨別，學生自己的情感纔會與作者的情感共鳴，擦出耀眼的火花。
三.讀出意味。
文言詩詞是最袖珍、最精練的文學樣式，它往往藉助意象來渲染一種氛圍，藉助跳躍的詩行來表達一種意境。其和諧的音韻，或鏗鏘，或纏婉，或迭沓，或明快，或含蓄，只有朗讀，反覆詠唱，才能體味得到，只有讀到了位，才能把眼前的方塊文字，轉化成一幅幅鮮活生動的畫面。
四.讀出品味。
讀古詩文要達到的第四個層次，就是要學會賞析，通俗地說，就是要學一點“品頭論足”的功夫，它是提高欣賞品位和審美能力的最好途徑。它要求通過作品的文學語言把握藝術形象，具體認識形象所反映的社會生活的面貌和本質，體會作者蘊涵其中的思想情感，品味作品的藝術技巧，從而獲得歡欣愉悅。這是一種心智互動的活動。它要求學生有前面的“三讀”爲基礎，積極主動地投身作者構置的藝術圖景，參與作者提供的以文本爲基礎的再創造，從而獲得獨特的審美感受。賞析的角度可以選取：全詩概說，聯意解析，字詞品味，修辭辨識，畫面欣賞，思路體會，情感體味，風格指認，意境探求等多個方面。
五.讀出餘味。
“餘音繞樑，三日不絕”是好的音樂帶給人的感覺。讀古詩文也能讀出這種味道。“讀之者盡而有餘，久而更新。”古詩文要多讀，還要不斷創新。用翻譯解說內容，用描述再現意境，用抒情表達感受，用吟誦勾通情感，用賞析創新思路，這些都是讀古文值得一試的好方法。然而要讀出餘味，還需要在課的尾聲再掀起一個高潮，讓學生在精彩紛呈之中回味無窮。
古詩文教學果真能有讓學生讀出“五味”的一天，那也是我們讀透新課標，用足新教材的那一天。
古典詩文是我國民族文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠。《全日制義務教育語文課程標準》在“總目標”中的第2條提出了“認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求。讓學生背誦一定量的古詩文，已經成爲時代對語文教學的要求了。但我們認爲，誦讀古詩詞並不僅僅是爲了應試，更主要的是誦讀古詩有很多好處 ：
1、培養想象力。古詩的詩句非常簡練，用幾個字可以概括出很多內容。那麼學生在欣賞古詩的時候，想象力就能得到很好的培養，他們可以一邊誦讀一邊想象詩句中的內容，山川河流、花鳥蟲魚、陰晴雨雪，他們都可以通過想象來描述詩中的意境，由此而更加熱愛祖國的大好河山。
2、陶冶情操。很多古詩中都蘊含着深刻的人生哲理，學生可以從中得到人生的啓迪，學會做人的道理，提高自我的品位和修養。
3、爲寫作奠定堅實的基礎。杜甫有一著名詩句：讀書破萬卷，下筆如有神。這是在說讀得書多了，寫起文章來自然不費工夫了。當然我讀書要講究質量，只有多讀書，認真讀，才能真正架起通向寫作的橋樑。
古詩文朗誦技巧
1、特定意境的營造
營造與所誦讀古詩文相應的特定意境，可以幫助學生快速進入所誦讀作品的氛圍，更能直覺地感性地讓學生對作品有一個準確的第一印象。特定意境的營造往往具有暗示性、提示性，它是讓學生直達作品核心的一種有效方法，用這種方法，運用於教學，有較好的效果。如《歸去來兮辭》意境營造法，先奏出伴着鳥聲水聲、瀰漫着田園氣息的音樂作爲背景，接着以“鳥鳴聲婉轉悅耳，音樂聲悠揚動人。這來自天籟般的聲響，彷彿讓人置身於美妙的讓人忘掉一切的大自然的懷抱中……”導入以自然美抒情言志的話題，然後朗讀回顧借自然美景來抒發心志的朱自清的《荷塘月色》中描寫月光荷葉的段落，再串起同樣有月光荷葉意象的王維的《山居秋瞑》，接着以《山居秋瞑》是一個世外桃源所在的問答引出陶淵明，由此走進陶淵明。接下來教學《歸去來兮辭》中對自然美的誦讀鑑賞，對所抒感情領悟變得更爲順理成章就得力於這意境的營造。而且這種營造特定氛圍時，注意把單篇詩文放入同樣寫此景此情的大背景中的方法，可使學生更全面更深刻的進行理解，感悟也就更深刻。
2、再現作品時輔助手段的運用
爲了更好地表現作品，再現作者心靈，藉助各種輔助手段，可以使作品的感染力更具震撼性、更具衝擊力，從而更深的打動人心，讓人難以忘懷。像我的《歸去來兮辭》、《琵琶行》、《遊褒禪山記》等古詩文教學，都用相應的音樂配音，而且又以多媒體畫面配合，再配以現場誦讀，教師讀、學生讀，這音樂、畫面、人聲的組合具有更爲強烈的表達效果。
3、誦讀技巧的把握
①把握作品的感情基調
要使誦讀具有感染力,傳達出自己的感受,傳達出作品的神,關鍵的一點，是要把握好作品的感情基調。就像你如果不瞭解白居易《琵琶行》中感傷的情感基調，就無法把離別之愁，琵琶聲之悲，身世之悲，同病相憐之悲，觸動自身坎坷之痛之悲，一層一層傳達出來。如果你不瞭解李白《將進酒》那正值“抱用世之才而不遇合”，於是滿腔不合事宜借酒興詩情，來一次淋漓盡致的發抒，就不能表現那既豪放又感傷的複雜情懷。
②體會人物的性格特徵
瞭解古詩文中人物的性格特徵，揣摩人物的語言口吻，可以細緻入微地傳神地再現作品，達到更爲動人的效果。如把握《詩經?衛風?氓》那女子的癡情、專一、勤勞、善良，被棄後的堅強、果斷，把握《孔雀東南飛》裏劉蘭芝的忠貞、專一、善良、倔強，焦仲卿的專一、善良而懦弱，可憑藉富有個性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能體會《項脊軒志》中母親那慈愛的關切：“兒寒乎？欲食乎？”；祖母那憐愛、讚美及殷切的期待：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”；妻子傳達小妹之語的天真中含好奇與頑皮：“聞姊家有閣子，且何爲閣子也？”並把這些人物的性格、口氣準確地表現出來，更能突出那言猶在、而母親、祖母、妻子那人已去的那種刻骨的悲痛，更讓人潸然而淚下。
③注意作品的風格特徵
古詩文作品因時代不同、人物不同，或同一人物的時期不同，其作品都會呈現出不同的風格特徵。或豪放，或婉約；或浪漫，或現實；或輕快明麗，或沉鬱悲壯……誦讀時注意對作品的風格加以仔細地體會，可更好地演繹作品，傳達出作品的神韻。
4、處理好語言的聲音表達
古詩文誦讀要有極強的感染力，還要處理好誦讀的停頓、語速、重音及語氣。
詩歌的誦讀，節奏的停頓尤其重要，節奏停頓要注意連而不斷，並且要注意爲加強語氣、闡明觀點、表達感情作邏輯的停頓。語速的快慢安排要依情節發展與感情的表達靈活處理。一般情節緊張、情緒歡快昂揚時快，情節舒緩、情緒憂鬱悲傷時慢。重音的處理，要結合句子找出規律，以更好地表情達意。如謂語動詞、表性狀程度的狀語、表性狀強調的定語、表結果或程度的補語、疑問代指示代詞等要重讀。至於語氣語調，只要理解作品中祈使、陳述、疑問和感嘆句的作用，靈活處理，一定會爲誦讀添彩。
5、誦讀方式的選擇
各種不同的誦讀方式，在古詩文教學中有着不同的作用。
①範讀 教師或學生的在教學起始時的誦讀，它起拋磚引玉的作用，能架起作品與讀者的心靈交流的橋樑。
②獨誦 讓學生進行個體表演，可展示學生的才華，體現學生全身心投入、調動文化積累、生活經驗、思想素養的二度創作的成果。
③男聲齊誦、女聲齊誦、男女聲輪流誦、男女聲合誦、獨誦與合誦的結合 根據作品的特點，靈活的加以運用，可起到如同交響樂般的奇妙效果。
④誦讀比賽 激發學生的誦讀激情，補充課堂教學的閱讀數量，拓展視野。
古詩文誦讀教學是一門藝術。對於曾經哺育出了既具有豐富的文化修養，又具有傳統美德的一代又一代中華兒女的古詩文，如何通過古詩文誦讀教學，讓這棵滋養我們先人的大樹開出新的奇葩，在繼承中發展，在傳統中融入現代意識，更好地在培養人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻，還須不斷實踐與探索的。
詩歌朗誦技巧解析
1. 選材：根據自己的性格和朗誦風格來選定。一般情況來說，主題歡快和豪邁的材料不如悲傷的材料感染人，除非你的朗誦功底很棒。能把高興的材料朗誦得深入人心的人，一般都是有實力的人;
2. 感情：感情要真摯，假裝的感情容易被評委看出來。如果不能打動自己，那明顯也很難打動別人，一般來說，當朗誦情感悲傷的材料時，朗誦者能讀出眼淚那就基本成功了。動作：有的人習慣在朗誦的時候加上自己的動作，以此感染觀衆，但是有的人不習慣。這裏切記，如果要加動作，那麼動作不宜過多，乾淨利落最好。如果不加動作，那就站好，做到站如鬆，背一定要挺拔，被別人傳遞一種自信和正氣;
3. 眼神交流：上臺之後注意和評委有一個面帶笑容的對視，不要太僵硬了，因爲將心比心，評爲一般都欣賞能夠和自己互動的選手。如果不夠自信大膽，就不要有這一步，可以選擇看着舞臺中後方的局部區域，這樣目光也不至於渙散;
4. 創新：不要輔助表演搶了誦讀的風頭，另外，所加的創新內容要與誦讀的主題相關，不然會顯得突兀和不得體;
5. 停頓：這是一個體現朗誦水平的基本功，一篇材料一般是通過停頓來體現情感波動的，斷句要合理，停頓要乾脆，情感起伏要明顯;
6. 表情：這很好理解，到了一篇材料的悲傷部分，我們不可能還掛着笑容吧，有一種情況，就是你在訴說別人的傷感，然後可以帶着激勵觀衆的情緒掛着淡淡的微笑，但此刻你的眼神流露的是悲傷，所以，當不能用朗誦技巧感染別人的時候，就用表情是告訴他你在抒發什麼情緒;
7. 脫稿：上臺就不應該帶稿子，因爲到時候你會看到別人也沒有帶稿子，你不要去鑽牛角尖說央視春晚的朗誦是帶了稿件和文件夾的，換位思考，試想評委會更加認可脫稿的還是帶稿上場的;
8. 上臺：上臺時要斜着頭看着觀衆上場，同時面帶淺淺的微笑，做到有禮有節;
9. 普通話：如果普通話水平不過關，那隻能臨時抱佛腳，把所朗讀材料的每一個字音標出來，用大量的時間來練習本材料的內容，其實普通話是一個硬傷，如果這塊有問題，那參賽心態就要調整好，重在參與嘛;
10. 模仿意識：如果你所誦讀的內容正好網上有著名主播的誦讀版本，一定要去找來看看，學學別人是怎麼把握情感和斷句的。
